'Und' in der Bibel

Die Toten ängsten sich tief unter den Wassern und denen, die darin wohnen.

Das Grab ist aufgedeckt vor ihm, und der Abgrund hat keine Decke.

Er breitet aus die Mitternacht über das Leere und hängt die Erde an nichts.

Er faßt das Wasser zusammen in seine Wolken, und die Wolken zerreißen darunter nicht.

Er verhüllt seinen Stuhl und breitet seine Wolken davor.

Er hat um das Wasser ein Ziel gesetzt, bis wo Licht und Finsternis sich scheiden.

Die Säulen des Himmels zittern und entsetzen sich vor seinem Schelten.

Von seiner Kraft wird das Meer plötzlich ungestüm, und durch seinen Verstand zerschmettert er Rahab.

Am Himmel wird's schön durch seinen Wind, und seine Hand durchbohrt die flüchtige Schlange.

Siehe, also geht sein Tun, und nur ein geringes Wörtlein davon haben wir vernommen. Wer will aber den Donner seiner Macht verstehen?

Und Hiob fuhr fort und hob an seine Sprüche und sprach:

So wahr Gott lebt, der mir mein Recht weigert, und der Allmächtige, der meine Seele betrübt;

solange mein Odem in mir ist und der Hauch von Gott in meiner Nase ist:

meine Lippen sollen nichts Unrechtes reden, und meine Zunge soll keinen Betrug sagen.

Aber mein Feind müsse erfunden werden als ein Gottloser, und der sich wider mich auflehnt, als ein Ungerechter.

Denn was ist die Hoffnung des Heuchlers, wenn Gott ein Ende mit ihm macht und seine Seele hinreißt?

Oder kann er an dem Allmächtigen seine Lust haben und Gott allezeit anrufen?

Ich will euch lehren von der Hand Gottes; und was bei dem Allmächtigen gilt, will ich nicht verhehlen.

Das ist der Lohn eines gottlosen Menschen bei Gott und das Erbe der Tyrannen, das sie von dem Allmächtigen nehmen werden:

wird er viele Kinder haben, so werden sie des Schwertes sein; und seine Nachkömmlinge werden des Brots nicht satt haben.

Die ihm übrigblieben, wird die Seuche ins Grab bringen; und seine Witwen werden nicht weinen.

Wenn er Geld zusammenbringt wie Staub und sammelt Kleider wie Lehm,

so wird er es wohl bereiten; aber der Gerechte wird es anziehen, und der Unschuldige wird das Geld austeilen.

Er baut sein Haus wie eine Spinne, und wie ein Wächter seine Hütte macht.

Der Reiche, wenn er sich legt, wird er's nicht mitraffen; er wird seine Augen auftun, und da wird nichts sein.

Der Ostwind wird ihn wegführen, daß er dahinfährt; und Ungestüm wird ihn von seinem Ort treiben.

Er wird solches über ihn führen und wird sein nicht schonen; vor seiner Hand muß er fliehen und wieder fliehen.

Man wird über ihn mit den Händen klatschen und über ihn zischen, wo er gewesen ist.

Es hat das Silber seine Gänge, und das Gold, das man läutert seinen Ort.

Eisen bringt man aus der Erde, und aus den Steinen schmelzt man Erz.

Man macht der Finsternis ein Ende und findet zuletzt das Gestein tief verborgen. {~} {~}

Man bricht einen Schacht von da aus, wo man wohnt; darin hangen und schweben sie als die Vergessenen, da kein Fuß hin tritt, fern von den Menschen.

Man findet Saphir an etlichen Orten, und Erdenklöße, da Gold ist. {~}

Den Steig kein Adler erkannt hat und kein Geiersauge gesehen;

es hat das stolze Wild nicht darauf getreten und ist kein Löwe darauf gegangen. {~}

Auch legt man die Hand an die Felsen und gräbt die Berge um. {~} {~}

Man reißt Bäche aus den Felsen; und alles, was köstlich ist, sieht das Auge.

Man wehrt dem Strome des Wassers und bringt, das darinnen verborgen ist, ans Licht.

Wo will man aber die Weisheit finden? und wo ist die Stätte des Verstandes?

Niemand weiß, wo sie liegt, und sie wird nicht gefunden im Lande der Lebendigen.

Die Tiefe spricht: "Sie ist in mir nicht"; und das Meer spricht: "Sie ist nicht bei mir".

Es gilt ihr nicht gleich ophirisch Gold oder köstlicher Onyx und Saphir.

Gold und Glas kann man ihr nicht vergleichen noch um sie golden Kleinod wechseln.

Korallen und Kristall achtet man gegen sie nicht. Die Weisheit ist höher zu wägen denn Perlen.

Topaz aus dem Mohrenland wird ihr nicht gleich geschätzt, und das reinste Gold gilt ihr nicht gleich.

Woher kommt denn die Weisheit? und wo ist die Stätte des Verstandes?

Der Abgrund und der Tod sprechen: "Wir haben mit unsern Ohren ihr Gerücht gehört."

Gott weiß den Weg dazu und kennt ihre Stätte.

Denn er sieht die Enden der Erde und schaut alles, was unter dem Himmel ist.

Da er dem Winde sein Gewicht machte und setzte dem Wasser sein gewisses Maß;

da er dem Regen ein Ziel machte und dem Blitz und Donner den Weg:

da sah er sie und verkündigte sie, bereitete sie und ergründete sie

und sprach zu den Menschen: Siehe, die Furcht des HERRN, das ist Weisheit; und meiden das Böse, das ist Verstand.

Und Hiob hob abermals an seine Sprüche und sprach:

da seine Leuchte über meinem Haupt schien und ich bei seinem Licht in der Finsternis ging;

da der Allmächtige noch mit mir war und meine Kinder um mich her;

da ich meine Tritte wusch in Butter und die Felsen mir Ölbäche gossen;

da ich ausging zum Tor in der Stadt und mir ließ meinen Stuhl auf der Gasse bereiten;

da mich die Jungen sahen und sich versteckten, und die Alten vor mir aufstanden; {~}

da die Obersten aufhörten zu reden und legten ihre Hand auf ihren Mund;

da die Stimme der Fürsten sich verkroch und ihre Zunge am Gaumen klebte!

Denn wessen Ohr mich hörte, der pries mich selig; und wessen Auge mich sah, der rühmte mich.

Denn ich errettete den Armen, der da schrie, und den Waisen, der keinen Helfer hatte.

Der Segen des, der verderben sollte, kam über mich; und ich erfreute das Herz der Witwe.

Gerechtigkeit war mein Kleid, das ich anzog wie einen Rock; und mein Recht war mein fürstlicher Hut.

Ich war des Blinden Auge und des Lahmen Fuß.

Ich war ein Vater der Armen; und die Sache des, den ich nicht kannte, die erforschte ich.

Ich zerbrach die Backenzähne des Ungerechten und riß den Raub aus seinen Zähnen.

Ich gedachte: "Ich will in meinem Nest ersterben und meiner Tage viel machen wie Sand."

Meine Wurzel war aufgetan dem Wasser, und der Tau blieb über meinen Zweigen.

Meine Herrlichkeit erneute sich immer an mir, und mein Bogen ward immer stärker in meiner Hand.

Sie hörten mir zu und schwiegen und warteten auf meinen Rat.

Nach meinen Worten redete niemand mehr, und meine Rede troff auf sie.

Sie warteten auf mich wie auf den Regen und sperrten ihren Mund auf als nach dem Spätregen.

Wenn ich mit ihnen lachte, wurden sie nicht zu kühn darauf; und das Licht meines Angesichts machte mich nicht geringer.

Wenn ich zu ihrem Geschäft wollte kommen, so mußte ich obenan sitzen und wohnte wie ein König unter Kriegsknechten, da ich tröstete, die Leid trugen.

die vor Hunger und Kummer einsam flohen in die Einöde, neulich verdarben und elend wurden;

die da Nesseln ausraufen um die Büsche, und Ginsterwurzel ist ihre Speise;

in grausigen Tälern wohnen sie, in den Löchern der Erde und Steinritzen;

zwischen den Büschen rufen sie, und unter den Disteln sammeln sie sich:

die Kinder gottloser und verachteter Leute, die man aus dem Lande weggetrieben. {~}

Nun bin ich ihr Spottlied geworden und muß ihr Märlein sein.

Sie haben einen Greuel an mir und machen sich ferne von mir und scheuen sich nicht, vor meinem Angesicht zu speien.

Sie haben ihr Seil gelöst und mich zunichte gemacht und ihren Zaum vor mir abgetan.

Zur Rechten haben sich Buben wider mich gesetzt und haben meinen Fuß ausgestoßen und haben wider mich einen Weg gemacht, mich zu verderben.

Sie sind gekommen wie zu einer weiten Lücke der Mauer herein und sind ohne Ordnung dahergefallen.

Schrecken hat sich gegen mich gekehrt und hat verfolgt wie der Wind meine Herrlichkeit; und wie eine Wolke zog vorüber mein glückseliger Stand.

Nun aber gießt sich aus meine Seele über mich, und mich hat ergriffen die elende Zeit.

Des Nachts wird mein Gebein durchbohrt allenthalben; und die mich nagen, legen sich nicht schlafen.

Mit großer Gewalt werde ich anders und anders gekleidet, und ich werde damit umgürtet wie mit einem Rock.

Man hat mich in den Kot getreten und gleich geachtet dem Staub und der Asche.

Du hast mich verwandelt in einen Grausamen und zeigst an mit der Stärke deiner Hand, daß du mir gram bist.

Du hebst mich auf und lässest mich auf dem Winde fahren und zerschmelzest mich kräftig.

Aber wird einer nicht die Hand ausstrecken unter Trümmern und nicht schreien vor seinem Verderben?

Ich weinte ja über den, der harte Zeit hatte; und meine Seele jammerte der Armen.

Ich wartete des Guten, und es kommt das Böse; ich hoffte aufs Licht, und es kommt Finsternis.

Meine Eingeweide sieden und hören nicht auf; mich hat überfallen die elende Zeit.

Ich gehe schwarz einher, und brennt mich doch die Sonne nicht; ich stehe auf in der Gemeinde und schreie.

Ich bin ein Bruder der Schakale und ein Geselle der Strauße.

Meine Haut über mir ist schwarz geworden, und meine Gebeine sind verdorrt vor Hitze.