'Den' in der Bibel

Die Bösen müssen sich bücken vor den Guten und die Gottlosen in den Toren des Gerechten.

Den Weisen ist ihr Reichtum eine Krone; aber die Torheit der Narren bleibt Torheit.

Wer den HERRN fürchtet, der hat eine sichere Festung, und seine Kinder werden auch beschirmet.

Im Herzen des Verständigen ruhet Weisheit und wird offenbar unter den Narren.

Eine linde Antwort stillet den Zorn; aber ein hart Wort richtet Grimm an.

Das ist eine böse Zucht, den Weg verlassen; und wer die Strafe hasset, der muß sterben.

Der Spötter liebt nicht, der ihn straft, und gehet nicht zu den Weisen.

Ein zorniger Mann richtet Hader an; ein Geduldiger aber stillet den Zank.

Ein weiser Sohn erfreuet den Vater; und ein närrischer Mensch ist seiner Mutter Schande.

Der HERR ist ferne von den Gottlosen; aber der Gerechten Gebet erhöret er.

Das Ohr, das da höret die Strafe des Lebens, wird unter den Weisen wohnen.

Der HERR macht alles um sein selbst willen, auch den Gottlosen zum bösen Tage.

Vor den Königen unrecht tun, ist ein Greuel; denn durch Gerechtigkeit wird der Thron bestätiget.

Recht raten gefällt den Königen; und wer gleich zu rät, wird geliebet.

Es ist besser niedriges Gemüts sein mit den Elenden, denn Raub austeilen mit den Hoffärtigen.

Wer eine Sache klüglich führet, der findet Glück; und wohl dem, der sich auf den HERRN verläßt.

Wer mit den Augen winkt, denkt nicht Gutes; und wer mit den Lippen deutet, vollbringet Böses.

Los wird geworfen in den Schoß; aber es fället, wie der HERR will.

Ein kluger Knecht wird herrschen über unfleißige Erben und wird unter den Brüdern das Erbe austeilen.

Wer Hader anfähet, ist gleich, als der dem Wasser den Damm aufreißt. Laß du vom Hader, ehe du drein gemenget wirst.

Wer den Gottlosen recht spricht und den Gerechten verdammet, die sind beide dem HERRN ein Greuel.

Der Gottlose nimmt heimlich gern Geschenke, zu beugen den Weg des Rechts.

Es ist nicht gut, daß man den Gerechten schindet, den Fürsten zu schlagen, der recht regieret.

Es ist nicht gut, die Person des Gottlosen achten, zu beugen den Gerechten im Gericht.

Das Los stillet den Hader und scheidet zwischen den Mächtigen.

Die Torheit eines Menschen verleitet seinen Weg; da sein Herz wider den HERRN tobet.

Den Armen hassen alle seine Brüder, ja auch seine Freunde fernen sich von ihm; und wer sich auf Worte verläßt, dem wird nichts.

Schlägt man den Spötter, so wird der Alberne witzig; straft man einen Verständigen, so wird er vernünftig.

Den Spöttern sind Strafen bereitet und Schläge auf der Narren Rücken.

Liebe den Schlaf nicht, daß du nicht arm werdest; laß deine Augen wacker sein, so wirst du Brots genug haben.

Fromm und wahrhaftig sein behüten den König, und sein Thron bestehet durch Frömmigkeit.

Wer Schätze sammelt mit Lügen, der wird fehlen und fallen unter die den Tod suchen.

Eine heimliche Gabe stillet den Zorn und ein Geschenk im Schoß den heftigen Grimm.

Es ist dem Gerechten eine Freude zu tun, was recht ist, aber eine Furcht den Übeltätern.

Der Gottlose muß für den Gerechten gegeben werden und der Verächter für die Frommen.

Ein lügenhaftiger Zeuge wird umkommen; aber wer gehorchet, den läßt man auch allezeit wiederum reden.

Es hilft keine Weisheit, kein Verstand, kein Rat wider den HERRN.

Ein gut Auge wird gesegnet; denn er gibt seines Brots den Armen.

Treibe den Spötter aus, so gehet der Zank weg, so höret auf Hader und Schmach.

daß deine Hoffnung sei auf den HERRN. Ich muß dich solches täglich erinnern dir zu gut.

Beraube den Armen nicht, ob er wohl arm ist, und unterdrücke den Elenden nicht im Tor;

Siehest du einen Mann endelich in seinem Geschäfte, der wird vor den Königen stehen und wird nicht vor den Unedlen stehen.

Laß nicht ab, den Knaben zu züchtigen; denn wo du ihn mit der Rute hauest, so darf man ihn nicht töten.

Dein Herz folge nicht den Sündern, sondern sei täglich in der Furcht des HERRN.

Höre, mein Sohn, und sei weise und richte dein Herz in den Weg.

Sei nicht unter den Säufern und Schlemmern;

Auch lauert sie wie ein Räuber und die Frechen unter den Menschen sammelt sie zu sich.

Siehe den Wein nicht an, daß er so rot ist und im Glase so schön stehet. Er gehet glatt ein;

Wer ihm selbst Schaden tut, den heißt man billig einen Erzbösewicht.

Des Narren Tücke ist Sünde; und der Spötter ist ein Greuel vor den Leuten.

Erzürne dich nicht über den Bösen und eifre nicht über die Gottlosen;

Mein Kind, fürchte den HERRN und den König und menge dich nicht unter die Aufrührerischen!

Dies kommt auch von den Weisen: Die Person ansehen im Gericht ist nicht gut.

Man tue den Schaum vom Silber, so wird ein rein Gefäß draus.

Prange nicht vor dem Könige und tritt nicht an den Ort der Großen.

Dem Roß eine Geißel und dem Esel ein Zaum; und dem Narren eine Rute auf den Rücken.

Wie einem Krüppel das Tanzen, also stehet den Narren an, von Weisheit reden.

Wer einem Narren Ehre anlegt, das ist, als wenn einer einen Edelstein auf den Rabenstein würfe.

Der Faule spricht: Es ist ein junger Löwe auf dem Wege und ein Löwe auf den Gassen.

Wer vorgehet und sich menget in fremden Hader, der ist wie einer, der den Hund bei den Ohren zwacket.

Wer den Haß heimlich hält, Schaden zu tun, des Bosheit wird vor der Gemeine offenbar werden.

Wer eine Grube macht, der wird dreinfallen; und wer einen Stein wälzet, auf den wird er kommen.

Wer sie aufhält, der hält den Wind und will das Öl mit der Hand fassen.

Ein Messer wetzt das andere und ein Mann den andern.

Wie der Schemen im Wasser ist gegen das Angesicht, also ist eines Menschen Herz gegen den andern.

Ein Mann wird durch den Mund des Lobers bewähret wie das Silber im Tiegel und das Gold im Ofen.

Wenn du den Narren im Mörser zerstießest mit dem Stämpfel wie Grütze, so ließe doch seine Narrheit nicht von ihm.

Das Heu ist aufgegangen und ist da das Gras, und wird Kraut auf den Bergen gesammelt.

Die das Gesetz verlassen, loben den Gottlosen; die es aber bewahren, sind unwillig auf sie.

Wenn die Gerechten überhand haben, so gehet es sehr fein zu; wenn aber Gottlose aufkommen, wendet sich's unter den Leuten.

Wenn ein Fürst ohne Verstand ist, so geschiehet viel Unrechts; wer aber den Geiz hasset, der wird lange leben.

Ein Stolzer erweckt Zank; wer aber auf den HERRN sich verläßt, wird fett.

Die Spötter bringen frechlich eine Stadt in Unglück; aber die Weisen stillen den Zorn.

Die Blutgierigen hassen den Frommen; aber die Gerechten suchen seine Seele.

Vor Menschen sich scheuen, bringet zu Fall; wer sich aber auf den HERRN verlässet, wird beschützt.

Wer fähret hinauf gen Himmel und herab? Wer fasset den Wind in seine Hände? Wer bindet die Wasser in ein Kleid? Wer hat alle Enden der Welt gestellet? Wie heißt er und wie heißt sein Sohn? Weißt du das?

Verrate den Knecht nicht gegen seinen HERRN; er möchte dir fluchen und du die Schuld tragen müssest.

eine Art, die Schwerter für Zähne hat, die mit ihren Backenzähnen frißt und verzehret die Elenden im Lande und die Armen unter den Leuten.

Ein Auge das den Vater verspottet und verachtet, der Mutter zu gehorchen, das müssen die Raben am Bach aushacken und die jungen Adler fressen.

Kaninchen, ein schwach Volk, dennoch legt es sein Haus in den Felsen;

Der Löwe, mächtig unter den Tieren, und kehrt nicht um vor jemand;

ein Wind von guten Lenden; und ein Widder; und der König, wider den sich niemand darf legen.

Wenn man Milch stößt, so macht man Butter draus; und wer die Nase hart schneuzet, zwingt Blut heraus; und wer den Zorn reizet, zwingt Hader heraus.

laß nicht den Weibern dein Vermögen und gehe die Wege nicht, darin sich die Könige verderben!

O, nicht den Königen, Lamuel, gib den Königen nicht Wein zu trinken noch den Fürsten stark Getränke.

Gebet stark Getränke denen, die umkommen sollen, und den Wein den betrübten Seelen,

Tu deinen Mund auf und richte recht und räche den Elenden und Armen.

Sie denkt nach einem Acker und kauft ihn und pflanzt einen Weinberg von den Früchten ihrer Hände.

Ihr Mann ist berühmt in den Toren, wenn er sitzt bei den Ältesten des Landes.

Lieblich und schön sein ist nichts; ein Weib, das den HERRN fürchtet, soll man loben.

Sie wird gerühmt werden von den Früchten ihrer Hände; und ihre Werke werden sie loben in den Toren.

Der Wind gehet gen Mittag und kommt herum zur Mitternacht und wieder herum an den Ort, da er anfing.

Alle Wasser laufen ins Meer, noch wird das Meer nicht voller; an den Ort, da sie herfließen, fließen sie wider hin.

und begab mein Herz, zu suchen und zu forschen weislich alles, was man unter dem Himmel tut. Solche unselige Mühe hat Gott den Menschenkindern gegeben, daß sie sich drinnen müssen quälen.

Da dachte ich in meinem Herzen, meinen Leib vom Wein zu ziehen und mein Herz zur Weisheit zu ziehen, daß ich ergriffe, was Torheit ist, bis ich lernete, was den Menschen gut wäre, das sie tun sollten, solange sie unter dem Himmel leben.

ich machte mir Teiche, daraus zu wässern den Wald der grünenden Bäume.

Ich sammelte mir auch Silber und Gold und von den Königen und Ländern einen Schatz. Ich schaffte mir Sänger und Sängerinnen und Wollust der Menschen, allerlei Saitenspiel,

Da wandte ich mich, zu sehen die Weisheit und Klugheit und Torheit. Denn wer weiß, was der für ein Mensch werden wird nach dem Könige, den sie schon bereit gemacht haben?

Daher sah ich die Mühe, die Gott den Menschen gegeben hat, daß sie drinnen geplagt werden.

Da dachte ich in meinem Herzen: Gott muß richten den Gerechten und Gottlosen; denn es hat alles Vornehmen seine Zeit und alle Werke.