'Zijn' in de Bijbel

De rechtvaardige kent het leven van zijn beest; maar de barmhartigheden der goddelozen zijn wreed.

Die zijn land bouwt, zal van brood verzadigd worden; maar die ijdele mensen volgt, is verstandeloos.

De weg des dwazen is recht in zijn ogen; maar die naar raad hoort, is wijs.

Valse lippen zijn den HEERE een gruwel; maar die trouwelijk handelen, zijn Zijn welgevallen.

De rechtvaardige is voortreffelijker dan zijn naaste; maar de weg der goddelozen doet hen dwalen.

Een bedrieger zal zijn jachtvang niet braden; maar het kostelijk goed des mensen is des vlijtigen.

Die zijn mond bewaart, behoudt zijn ziel; maar voor hem is verstoring, die zijn lippen wijd opendoet.

Het rantsoen van ieders ziel is zijn rijkdom; maar de arme hoort het schelden niet.

Die zijn roede inhoudt, haat zijn zoon; maar die hem liefheeft, zoekt hem vroeg met tuchtiging.

Die in zijn oprechtheid wandelt, vreest den HEERE; maar die afwijkt in zijn wegen, veracht Hem.

Als er geen ossen zijn, zo is de krib rein; maar door de kracht van den os is der inkomsten veel.

De wijsheid des kloekzinnigen is zijn weg te verstaan; maar dwaasheid der zotten is bedriegerij.

Het hart kent zijn eigen bittere droefheid; en een vreemde zal zich met deszelfs blijdschap niet vermengen.

Er is een weg, die iemand recht schijnt; maar het laatste van dien zijn wegen des doods.

Die afkerig van hart is, zal van zijn wegen verzadigd worden; maar een goed man van zichzelven.

De slechte gelooft alle woord; maar de kloekzinnige merkt op zijn gang.

De arme wordt zelfs van zijn vriend gehaat; maar de liefhebbers des rijken zijn vele.

Die zijn naaste veracht, zondigt; maar die zich der nederigen ontfermt, die is welgelukzalig.

In de vreze des HEEREN is een sterk vertrouwen, en Hij zal Zijn kinderen een Toevlucht wezen.

De goddeloze zal heengedreven worden in zijn kwaad; maar de rechtvaardige betrouwt zelfs in zijn dood.

Het welbehagen des konings is over een verstandigen knecht; maar zijn verbolgenheid zal zijn over dengene, die beschaamd maakt.

De ogen des HEEREN zijn in alle plaatsen, beschouwende de kwaden en de goeden.

Het offer der goddelozen is den HEERE een gruwel; maar het gebed der oprechten is Zijn welgevallen.

De hel en het verderf zijn voor den HEERE; hoeveel te meer de harten van des mensenkinderen?

Al de dagen des bedrukten zijn kwaad; maar een vrolijk hart is een gedurige maaltijd.

Een wijs zoon zal den vader verblijden; maar een zot mens veracht zijn moeder.

Een man heeft blijdschap in het antwoord zijns monds; en hoe goed is een woord op zijn tijd!

Des bozen gedachten zijn den HEERE een gruwel; maar der reinen zijn liefelijke redenen.

Die gierigheid pleegt, beroert zijn huis; maar die geschenken haat, zal leven.

Die de tucht verwerpt, die versmaadt zijn ziel; maar die de bestraffing hoort, krijgt verstand.

Alle wegen des mans zijn zuiver in zijn ogen; maar de HEERE weegt de geesten.

Al wie hoog is van hart, is den HEERE een gruwel; hand aan hand, zal hij niet onschuldig zijn.

Als iemands wegen den HEERE behagen, zo zal Hij ook zijn vijanden met hem bevredigen.

Het hart des mensen overdenkt zijn weg; maar de HEERE stiert zijn gang.

Waarzegging is op de lippen des konings; zijn mond zal niet overtreden in het gericht.

Een rechte waag en weegschaal zijn des HEEREN; alle weegstenen des zaks zijn Zijn werk.

De lippen der gerechtigheid zijn het welgevallen der koningen; en elkeen van hen zal liefhebben dien, die rechte dingen spreekt.

In het licht van des konings aangezicht is leven; en zijn welgevallen is als een wolk des spaden regens.

De baan der oprechten is van het kwaad af te wijken; hij behoedt zijn ziel, die zijn weg bewaart.

Het is beter nederig van geest te zijn met de zachtmoedigen, dan roof te delen met de hovaardigen.

Het hart eens wijzen maakt zijn mond verstandig, en zal op zijn lippen de lering vermeerderen.

Liefelijke redenen zijn een honigraat, zoet voor de ziel, en medicijn voor het gebeente.

Er is een weg, die iemand recht schijnt; maar het laatste van dien zijn wegen des doods.

De ziel des arbeidzamen arbeidt voor zichzelven; want zijn mond buigt zich voor hem.

Een Belialsman graaft kwaad; en op zijn lippen is als brandend vuur.

Een man des gewelds verlokt zijn naaste, en hij leidt hem in een weg, die niet goed is.

Hij sluit zijn ogen, om verkeerdheden te bedenken; zijn lippen bijtende, volbrengt hij het kwaad.

De lankmoedige is beter dan de sterke; en die heerst over zijn geest, dan die een stad inneemt.

Die den arme bespot, smaadt deszelfs Maker; die zich verblijdt in het verderf, zal niet onschuldig zijn.

De kroon de ouden zijn de kindskinderen, en der kinderen sieraad zijn hun vaderen.

Dat een beer, die van jongen beroofd is, een man tegemoet kome, maar niet een zot in zijn dwaasheid.

Die kwaad voor goed vergeldt, het kwaad zal van zijn huis niet wijken.

Wie den goddeloze rechtvaardigt, en den rechtvaardige verdoemt, zijn den HEERE een gruwel, ja, die beiden.

Waarom toch zou in de hand des zots het koopgeld zijn, om wijsheid te kopen, dewijl hij geen verstand heeft?

Een verstandeloos mens klapt in de hand, zich borg stellende bij zijn naaste.

Die het gekijf liefheeft, heeft de overtreding lief; die zijn deur verhoogt, zoekt verbreking.

Wie verdraaid is van hart, zal het goede niet vinden; en die verkeerd is met zijn tong, zal in het kwaad vallen.

Wie een zot genereert, die zal hem tot droefheid zijn; en de vader des dwazen zal zich niet verblijden.

In het aangezicht des verstandigen is wijsheid; maar de ogen des zots zijn in het einde der aarde.

Een zotte zoon is een verdriet voor zijn vader, en bittere droefheid voor degene, die hem gebaard heeft.

Wie wetenschap weet, houdt zijn woorden in; en een man van verstand is kostelijk van geest.

Een dwaas zelfs, die zwijgt, zal wijs geacht worden, en die zijn lippen toesluit, verstandig.

De zot heeft geen lust aan verstandigheid, maar daarin, dat zijn hart zich ontdekt.

De woorden van den mond eens mans zijn diepe wateren; en de springader der wijsheid is een uitstortende beek.

De lippen des zots komen in twist, en zijn mond roept naar slagen.

De mond des zots is hemzelven een verstoring, en zijn lippen een strik zijner ziel.

De woorden des oorblazers zijn als dergenen, die geslagen zijn, en die dalen in het binnenste des buiks.

Ook die zich slap aanstelt in zijn werk, die is een broeder van een doorbrenger.

Des rijken goed is de stad zijner sterkte, en als een verheven muur in zijn inbeelding.

De geest eens mans zal zijn krankheid ondersteunen; maar een verslagen geest, wie zal dien opheffen?

Die de eerste is in zijn twistzaak, schijnt rechtvaardig te zijn; maar zijn naaste komt, en hij onderzoekt hem.

Een broeder is wederspanniger dan een sterke stad; en de geschillen zijn als een grendel van een paleis.

Van de vrucht van ieders mond zal zijn buik verzadigd worden; hij zal verzadigd worden van de inkomst zijner lippen.

Dood en leven zijn in het geweld der tong; en een ieder, die ze liefheeft, zal haar vrucht eten.

De arme, in zijn oprechtheid wandelende, is beter dan de verkeerde van lippen, en die een zot is.

De dwaasheid des mensen zal zijn weg verkeren; en zijn hart zal zich tegen den HEERE vergrammen.

Het goed brengt veel vrienden toe; maar de arme wordt van zijn vriend gescheiden.

Een vals getuige zal niet onschuldig zijn; en die leugen blaast, zal niet ontkomen.

Al de broeders des armen haten hem; hoeveel te meer gaan zijn vrienden verre van hem! Hij loopt hen na met woorden die niets zijn.

Die verstand bekomt, heeft zijn ziel lief; hij neemt de verstandigheid waar, om het goede te vinden.

Een vals getuige zal niet onschuldig zijn; en die leugen blaast, zal vergaan.

Het verstand des mensen vertrekt zijn toorn; en zijn sieraad is de overtreding voorbij te gaan.

Des konings gramschap is als het brullen eens jongen leeuws; maar zijn welgevallen is als dauw op het kruid.

Een zotte zoon is zijn vader grote ellende; en de kijvingen ener vrouw als een gestadig druipen.

Die het gebod bewaart, bewaart zijn ziel; die zijn wegen veracht, zal sterven.

Die zich des armen ontfermt, leent den HEERE, en Hij zal hem zijn weldaad vergelden.

In het hart des mans zijn veel gedachten; maar de raad des HEEREN, die zal bestaan.

De wens des mensen is zijn weldadigheid; maar de arme is beter dan een leugenachtig man.

Een luiaard verbergt de hand in den boezem, en hij zal ze niet weder aan zijn mond brengen.

Gerichten zijn voor de spotters bereid, en slagen voor den rug der zotten.

De wijn is een spotter, de sterke drank is woelachtig; al wie daarin dwaalt, zal niet wijs zijn.

De schrik des konings is als het brullen eens jongen leeuws; die zich tegen hem vergramt, zondigt tegen zijn ziel.

Om den winter zal de luiaard niet ploegen; daarom zal hij bedelen in den oogst, maar er zal niet zijn.

Elk van de menigte der mensen roept zijn weldadigheid uit; maar wie zal een recht trouwen man vinden?

De rechtvaardige wandelt steeds in zijn oprechtheid; welgelukzalig zijn zijn kinderen na hem.

Een koning, zittende op den troon des gerichts, verstrooit alle kwaad met zijn ogen.

Een jongen zal ook door zijn handelingen zich bekend maken, of zijn werk zuiver, en of het recht zal wezen.

Goud is er, en menigte van robijnen; maar de lippen de wetenschap zijn een kostelijk kleinood.

Als iemand voor een vreemde borg geworden is, neem zijn kleed; en pand hem voor de onbekenden.

Het brood der leugen is den mens zoet; maar daarna zal zijn mond vol van zandsteentjes worden.