'De' in de Bijbel

De tucht is onaangenaam voor dengene die het pad verlaat; en die de bestraffing haat, zal sterven.

De hel en het verderf zijn voor den HEERE; hoeveel te meer de harten van des mensenkinderen?

De spotter zal niet liefhebben, die hem bestraft; hij zal niet gaan tot de wijzen.

Een vrolijk hart zal het aangezicht blijde maken; maar door de smart des harten wordt de geest verslagen.

Een verstandig hart zal de wetenschap opzoeken; maar de mond der zotten zal met dwaasheid gevoed worden.

Al de dagen des bedrukten zijn kwaad; maar een vrolijk hart is een gedurige maaltijd.

Beter is weinig met de vreze des HEEREN, dan een grote schat, en onrust daarbij.

Een grimmig man zal gekijf verwekken; maar de lankmoedige zal den twist stillen.

De weg des luiaards is als een doornheg; maar het pad der oprechten is wel gebaand.

De dwaasheid is den verstandeloze blijdschap; maar een man van verstand zal recht wandelen.

De gedachten worden vernietigd, als er geen raad is; maar door veelheid der raadslieden zal elkeen bestaan.

De weg des levens is den verstandige naar boven; opdat hij afwijke van de hel, beneden.

Het huis der hovaardigen zal de HEERE afrukken; maar de landpale der weduwe zal Hij vastzetten.

Het hart des rechtvaardigen bedenkt zich, om te antwoorden; maar de mond der goddelozen zal overvloediglijk kwade dingen uitstorten.

De HEERE is ver van de goddelozen; maar het gebed der rechtvaardigen zal Hij verhoren.

Het oor, dat de bestraffing des levens hoort, zal in het midden der wijzen vernachten.

Die de tucht verwerpt, die versmaadt zijn ziel; maar die de bestraffing hoort, krijgt verstand.

De vreze des HEEREN is de tucht der wijsheid; en de nederigheid gaat voor de eer.

De mens heeft schikkingen des harten; maar het antwoord der tong is van den HEERE.

Alle wegen des mans zijn zuiver in zijn ogen; maar de HEERE weegt de geesten.

De HEERE heeft alles gewrocht om Zijns Zelfs wil; ja, ook den goddeloze tot den dag des kwaads.

Door goedertierenheid en trouw wordt de misdaad verzoend; en door de vreze des HEEREN wijkt men af van het kwade.

Beter is een weinig met gerechtigheid, dan de veelheid der inkomsten zonder recht.

Het hart des mensen overdenkt zijn weg; maar de HEERE stiert zijn gang.

Waarzegging is op de lippen des konings; zijn mond zal niet overtreden in het gericht.

Het is der koningen gruwel goddeloosheid te doen; want door gerechtigheid wordt de troon bevestigd.

De lippen der gerechtigheid zijn het welgevallen der koningen; en elkeen van hen zal liefhebben dien, die rechte dingen spreekt.

De grimmigheid des konings is als de boden des doods; maar een wijs man zal die verzoenen.

De baan der oprechten is van het kwaad af te wijken; hij behoedt zijn ziel, die zijn weg bewaart.

Hovaardigheid is voor de verbreking, en hoogheid des geestes voor den val.

Het is beter nederig van geest te zijn met de zachtmoedigen, dan roof te delen met de hovaardigen.

De wijze van hart zal verstandig genoemd worden; en de zoetheid der lippen zal de lering vermeerderen.

Het verstand dergenen, die het bezitten, is een springader des levens; maar de tucht der dwazen is dwaasheid.

Het hart eens wijzen maakt zijn mond verstandig, en zal op zijn lippen de lering vermeerderen.

Liefelijke redenen zijn een honigraat, zoet voor de ziel, en medicijn voor het gebeente.

De ziel des arbeidzamen arbeidt voor zichzelven; want zijn mond buigt zich voor hem.

De grijsheid is een sierlijke kroon; zij wordt op den weg der gerechtigheid gevonden.

De lankmoedige is beter dan de sterke; en die heerst over zijn geest, dan die een stad inneemt.

De smeltkroes is voor het zilver, en de oven voor het goud; maar de HEERE proeft de harten.

De boosdoener merkt op de ongerechtige lip; een leugenaar neigt het oor tot de verkeerde tong.

De kroon de ouden zijn de kindskinderen, en der kinderen sieraad zijn hun vaderen.

Het geschenk is in de ogen zijner heren een aangenaam gesteente; waarhenen het zich zal wenden, zal het wel gedijen.

Die de overtreding toedekt, zoekt liefde; maar die de zaak weder ophaalt, scheidt den voornaamsten vriend.

De bestraffing gaat dieper in den verstandige, dan den zot honderd maal te slaan.

Zekerlijk, de wederspannige zoekt het kwaad; maar een wrede bode zal tegen hem gezonden worden.

Waarom toch zou in de hand des zots het koopgeld zijn, om wijsheid te kopen, dewijl hij geen verstand heeft?

Een vriend heeft te aller tijd lief; en een broeder wordt in de benauwdheid geboren.

Een verstandeloos mens klapt in de hand, zich borg stellende bij zijn naaste.

Die het gekijf liefheeft, heeft de overtreding lief; die zijn deur verhoogt, zoekt verbreking.

Wie een zot genereert, die zal hem tot droefheid zijn; en de vader des dwazen zal zich niet verblijden.

De goddeloze zal het geschenk uit den schoot nemen, om de paden des rechts te buigen.

In het aangezicht des verstandigen is wijsheid; maar de ogen des zots zijn in het einde der aarde.

Het is niet goed, den rechtvaardige ook te doen boeten, dat de prinsen iemand slaan zouden om hetgeen recht is.

De zot heeft geen lust aan verstandigheid, maar daarin, dat zijn hart zich ontdekt.

Als de goddeloze komt, komt ook de verachting en met schande versmaadheid.

De woorden van den mond eens mans zijn diepe wateren; en de springader der wijsheid is een uitstortende beek.

De lippen des zots komen in twist, en zijn mond roept naar slagen.

De mond des zots is hemzelven een verstoring, en zijn lippen een strik zijner ziel.

De woorden des oorblazers zijn als dergenen, die geslagen zijn, en die dalen in het binnenste des buiks.

De Naam des HEEREN is een Sterke Toren; de rechtvaardige zal daarhenen lopen, en in een Hoog Vertrek gesteld worden.

Des rijken goed is de stad zijner sterkte, en als een verheven muur in zijn inbeelding.

Voor de verbreking zal des mensen hart zich verheffen; en de nederigheid gaat voor de eer.

De geest eens mans zal zijn krankheid ondersteunen; maar een verslagen geest, wie zal dien opheffen?

De gift des mensen maakt hem ruimte, en zij geleidt hem voor het aangezicht der groten.

Die de eerste is in zijn twistzaak, schijnt rechtvaardig te zijn; maar zijn naaste komt, en hij onderzoekt hem.

Het lot doet de geschillen ophouden, en maakt scheiding tussen machtigen.

Een broeder is wederspanniger dan een sterke stad; en de geschillen zijn als een grendel van een paleis.

Van de vrucht van ieders mond zal zijn buik verzadigd worden; hij zal verzadigd worden van de inkomst zijner lippen.

De arme spreekt smekingen; maar de rijke antwoordt harde dingen.

De arme, in zijn oprechtheid wandelende, is beter dan de verkeerde van lippen, en die een zot is.

Ook is de ziel zonder wetenschap niet goed; en die met de voeten haastig is, zondigt.

De dwaasheid des mensen zal zijn weg verkeren; en zijn hart zal zich tegen den HEERE vergrammen.

Het goed brengt veel vrienden toe; maar de arme wordt van zijn vriend gescheiden.

Al de broeders des armen haten hem; hoeveel te meer gaan zijn vrienden verre van hem! Hij loopt hen na met woorden die niets zijn.

Die verstand bekomt, heeft zijn ziel lief; hij neemt de verstandigheid waar, om het goede te vinden.

De weelde staat een zot niet wel; hoeveel te min een knecht te heersen over vorsten!

Het verstand des mensen vertrekt zijn toorn; en zijn sieraad is de overtreding voorbij te gaan.

Een zotte zoon is zijn vader grote ellende; en de kijvingen ener vrouw als een gestadig druipen.

Huis en goed is een erve van de vaderen; maar een verstandige vrouw is van den HEERE.

In het hart des mans zijn veel gedachten; maar de raad des HEEREN, die zal bestaan.

De wens des mensen is zijn weldadigheid; maar de arme is beter dan een leugenachtig man.

De vreze des HEEREN is ten leven; want men zal verzadigd zijnde vernachten; met het kwaad zal men niet bezocht worden.

Een luiaard verbergt de hand in den boezem, en hij zal ze niet weder aan zijn mond brengen.

Sla de spotter, zo zal de slechte kloekzinnig worden; en bestraf den verstandige, hij zal wetenschap begrijpen.

Wie de vader verwoest, of de moeder verjaagt, is een zoon, die beschaamd maakt, en schande aandoet.

Laat af, mijn zoon, horende de tucht, af te dwalen van de redenen der wetenschap.

Een Belialsgetuige bespot het recht; en de mond der goddelozen slokt de ongerechtigheid in.

Gerichten zijn voor de spotters bereid, en slagen voor den rug der zotten.

De wijn is een spotter, de sterke drank is woelachtig; al wie daarin dwaalt, zal niet wijs zijn.

De schrik des konings is als het brullen eens jongen leeuws; die zich tegen hem vergramt, zondigt tegen zijn ziel.

Om den winter zal de luiaard niet ploegen; daarom zal hij bedelen in den oogst, maar er zal niet zijn.

De raad in het hart eens mans is als diepe wateren; maar een man van verstand zal dien uithalen.

Elk van de menigte der mensen roept zijn weldadigheid uit; maar wie zal een recht trouwen man vinden?

De rechtvaardige wandelt steeds in zijn oprechtheid; welgelukzalig zijn zijn kinderen na hem.

Een horend oor, en een ziend oog heeft de HEERE gemaakt, ja, die beide.

Het is kwaad, het is kwaad! zal de koper zeggen; maar als hij weggegaan is, dan zal hij zich beroemen.

Goud is er, en menigte van robijnen; maar de lippen de wetenschap zijn een kostelijk kleinood.

Als iemand voor een vreemde borg geworden is, neem zijn kleed; en pand hem voor de onbekenden.

Tweeerlei weegsteen is den HEERE een gruwel, en de bedriegelijke weegschaal is niet goed.

De treden des mans zijn van den HEERE; hoe zou dan een mens zijn weg verstaan?