'La' en la Biblia

El que guarda la higuera, comerá su fruto; y el que guarda a su señor, será honrado.

El sepulcro y la perdición nunca se hartan: Así los ojos del hombre nunca están satisfechos.

El crisol prueba la plata, y la hornaza el oro; y al hombre la boca del que lo alaba.

Conoce bien la condición de tus rebaños, {y} presta atención a tu ganado;

porque las riquezas no son para siempre; ¿Y será la corona para perpetuas generaciones?

Saldrá la grama, aparecerá la hierba, y se segarán las hierbas de los montes.

Por la rebelión de la tierra sus príncipes son muchos; mas por el hombre entendido y sabio permanecerá estable.

Los que dejan la ley, alaban al impío; mas los que la guardan, contenderán con ellos.

El que guarda la ley es hijo prudente; mas el que es compañero de glotones, avergüenza a su padre.

El que aumenta su riqueza por interés y usura, la recoge para el que se apiada de los pobres.

El que aparta su oído para no oír la ley, su oración también será abominable.

Cuando los justos se alegran, grande es la gloria; mas cuando los impíos son levantados, el hombre cuerdo se esconderá.

El príncipe falto de inteligencia multiplicará los agravios; mas el que aborrece la avaricia, prolongará sus días.

El hombre cargado con culpa de sangre humana, fugitivo será hasta la muerte; que nadie lo apoye.

El hombre de la verdad tendrá muchas bendiciones; mas el que se apresura a enriquecer, no será absuelto.

El hombre avaro corre tras la riqueza, y no sabe que la miseria vendrá sobre él.

El que reprende al hombre, hallará después mayor gracia que el que lisonjea con la lengua.

El hombre que reprendido endurece la cerviz, de repente será quebrantado; y no habrá para él medicina.

El hombre que ama la sabiduría, alegra a su padre; mas el que mantiene rameras, perderá la hacienda.

El rey con el juicio afirma la tierra; mas el hombre amigo de presentes la destruirá.

En la prevaricación del hombre malo hay lazo; mas el justo cantará y se alegrará.

Conoce el justo la causa de los pobres: Mas el impío no entiende sabiduría.

Los hombres burladores enlazan la ciudad; mas los sabios apartan la ira.

El necio da rienda suelta a su ira, pero el sabio la reprime.

Del señor que escucha la palabra mentirosa, todos sus ministros son impíos.

El pobre y el opresor tienen esto en común: el SEÑOR da la luz a los ojos de ambos.

La vara y la corrección dan sabiduría; mas el muchacho suelto avergonzará a su madre.

Cuando los impíos son muchos, mucha es la prevaricación; mas los justos verán la ruina de ellos.

Sin visión profética el pueblo perecerá; mas el que guarda la ley es bienaventurado.

El que regala a su siervo desde su niñez, a la postre será su hijo.

La soberbia del hombre le abate; pero al humilde de espíritu sustenta la honra.

El cómplice del ladrón aborrece su propia alma; pues oye la maldición, y no lo denuncia.

Muchos buscan el favor del gobernante, pero del SEÑOR {viene} la justicia para el hombre.

Palabras de Agur, hijo de Jaqué: La profecía que dijo el varón a Itiel, a Itiel y a Ucal.

Yo ni aprendí sabiduría, ni conozco la teología.

¿Quién subió al cielo, y descendió? ¿Quién encerró los vientos en sus puños? ¿Quién ató las aguas en un paño? ¿Quién afirmó todos los términos de la tierra? ¿Cuál es su nombre, y el nombre de su hijo, si sabes?

Aleja de mí la mentira y las palabras engañosas, no me des pobreza ni riqueza; dame a comer mi porción de pan,

Hay generación cuyos dientes son espadas, y sus muelas cuchillos, para devorar de la tierra a los pobres, y de entre los hombres a los menesterosos.

La sanguijuela tiene dos hijas que se llaman, dame, dame. Tres cosas hay que nunca se sacian; aun la cuarta nunca dice, basta:

El Seol, y la matriz estéril, la tierra que no se sacie de aguas, y el fuego que jamás dice: Basta.

El ojo que escarnece a su padre, y menosprecia la enseñanza de la madre, los cuervos lo saquen del río, y lo devoren los hijos del águila.

Tres cosas me son ocultas; aun tampoco sé la cuarta:

El rastro del águila en el aire; el rastro de la culebra sobre la peña; el rastro de la nave en medio del mar; y el rastro del hombre en la doncella.

Tal es el rastro de la mujer adúltera, come, y limpia su boca, y dice: No he hecho maldad.

Por tres cosas se alborota la tierra, y la cuarta no puede sufrir:

por la mujer aborrecida cuando se casare; y por la sierva cuando heredare a su señora.

Cuatro cosas son de las más pequeñas de la tierra, y las mismas son más sabias que los sabios:

los conejos, pueblo no fuerte, y ponen su casa en la piedra;

la araña, ase con las manos, y está en palacios de rey.

Tres cosas hay de hermoso andar, y la cuarta pasea muy bien:

Si caíste, fue porque te enalteciste; y si mal pensaste, pon el dedo sobre la boca.

Ciertamente el que exprime la leche, sacará manteca; y el que recio se suena las narices, sacará sangre; y el que provoca la ira, causará contienda.

Palabras del rey Lemuel; la profecía con que le enseñó su madre.

No es de los reyes, oh Lemuel, no es de los reyes beber vino, ni de los príncipes la cerveza.

No sea que bebiendo olviden la ley, y perviertan el derecho de todos los hijos afligidos.

Dad la cerveza al que perece, y el vino a los de amargo ánimo.

Abre tu boca por el mudo, en el juicio de todos los que están destinados a la muerte.

Alef Mujer valiente, ¿quién la hallará? Porque su valor pasa largamente a la de las piedras preciosas.

Zain Consideró la heredad, y la compró; y plantó viña del fruto de sus manos.

Yod Aplicó sus manos al huso, y sus manos tomaron la rueca.

Lámed No tendrá temor de la nieve por su familia, porque toda su familia está vestida de ropas dobles.

Nun Conocido es su marido en las puertas, cuando se sienta con los ancianos de la tierra.

Pe Abrió su boca con sabiduría; y la ley de misericordia está en su lengua.

Ella vigila la marcha de su casa, y no come el pan de la ociosidad.

Caf Se levantaron sus hijos, y la llamaron bienaventurada; y su marido también la alabó.

Sin Engañosa es la gracia, y vana la hermosura; la mujer que teme al SEÑOR, esa será alabada.

Dadle el fruto de sus manos, y que sus obras la alaben en las puertas.

Generación va, y generación viene; mas la tierra siempre permanece.

Los ríos todos van á la mar, y la mar no se hinche; al lugar de donde los ríos vinieron, allí tornan para correr de nuevo.

Yo me dije: He aquí, yo he engrandecido y aumentado la sabiduría más que todos los que estuvieron antes de mí sobre Jerusalén; mi corazón ha contemplado mucha sabiduría y conocimiento.

Y di mi corazón a conocer la sabiduría, y la ciencia; y las locuras y los desvaríos conocí al fin que aun esto era aflicción de espíritu.

Porque en la mucha sabiduría hay mucha tristeza; y quien añade ciencia, añade dolor.

A la risa dije: Enloqueces; y al placer: ¿De qué sirve esto?

Propuse en mi corazón agasajar mi carne con vino, y que mi corazón anduviera en sabiduría, y retuviera la locura, hasta ver cuál fuera el bien de los hijos de los hombres, en el cual se ocuparan debajo del cielo todos los días de su vida.

Y me engrandecí y superé a todos los que me precedieron en Jerusalén; también la sabiduría permaneció conmigo.

Y de todo cuanto mis ojos deseaban, nada les negué, ni privé a mi corazón de ningún placer, porque mi corazón gozaba de todo mi trabajo, y ésta fue la recompensa de toda mi labor.

Después volví yo a mirar para ver la sabiduría, y los desvaríos; y la locura (porque ¿qué hombre hay que pueda seguir al rey en lo que ya hicieron?)

Y he visto que la sabiduría sobrepasa a la locura, como la luz a las tinieblas.

El sabio {tiene} ojos en su cabeza, mas el necio anda en tinieblas. Pero yo sé también que ambos corren la misma suerte.

Entonces me dije: Como la suerte del necio, así también será la mía. ¿Para qué, pues, me aprovecha haber sido tan sabio? Y me dije: También esto es vanidad.

Aborrecí por tanto la vida, porque toda obra que se hace debajo del sol me era fastidiosa; por cuanto todo era vanidad y aflicción de espíritu.

Porque ¿qué tiene el hombre de todo su trabajo, y de la fatiga de su corazón, con que se afana debajo del sol?

No hay cosa mejor para el hombre sino que coma y beba, y que su alma vea el bien de su trabajo. También he visto que esto es de la mano de Dios.

Porque al hombre que es bueno delante de Dios, él le da sabiduría y ciencia y alegría, mas al pecador le dio la ocupación de que recoja y amontone, para que dé al bueno delante de él. También esto es vanidad y aflicción de espíritu.

Yo he visto la ocupación que Dios ha dado a los hijos de los hombres para que en ella se ocuparan.

Todo lo hizo hermoso en su tiempo: y aun el mundo dió en su corazón, de tal manera que no alcance el hombre la obra de Dios desde el principio hasta el cabo.

Vi más debajo del sol: en lugar del juicio, allí la impiedad; y en lugar de la justicia, allí la iniquidad.

Dije en mi corazón, en orden a la condición de los hijos de los hombres, que Dios los puede manifestar, y es para ver que ellos son bestias los unos a los otros.

Porque el suceso de los hijos de los hombres, y el suceso del animal, el mismo suceso es: como mueren los unos, así mueren los otros; y una misma respiración tienen todos; ni tiene más el hombre que la bestia; porque todo es vanidad.

¿Quién sabe que el espíritu de los hijos de los hombres suba arriba, y que el espíritu del animal descienda debajo de la tierra?

Me volví y vi todas las violencias que se hacen debajo del sol; y he aquí las lágrimas de los oprimidos, y que no tienen consolador; y que la fuerza estaba en la mano de sus opresores, y para ellos no había consolador.

He visto asimismo que todo trabajo y toda rectitud de obras mueve la envidia del hombre contra su prójimo. También esto es vanidad y aflicción de espíritu.

Entonces yo me volví y observé la vanidad bajo el sol:

Porque de la cárcel salió para reinar; aunque en su reino nació pobre.

No tenía fin la multitud de todos los que lo seguían, {y ni} aun los que vendrán después estarán contentos con él; pues también esto es vanidad y correr tras el viento.

Cuando fueres a la casa de Dios, guarda tu pie; y acércate más para oír que para dar el sacrificio de los locos; porque no saben hacer lo que Dios quiere.

No te des prisa con tu boca, ni tu corazón se apresure a proferir palabra delante de Dios; porque Dios está en el cielo, y tú sobre la tierra; por tanto, sean pocas tus palabras.

Porque de la mucha ocupación viene el sueño, y de la multitud de las palabras la voz del loco.

No sueltes tu boca para hacer pecar a tu carne; ni digas delante del ángel, que fue ignorancia. ¿Por qué harás que Dios se aíre a causa de tu voz, y que destruya la obra de tus manos?

Si violencias de pobres, y extorsión de derecho y de justicia vieres en la provincia, no te maravilles de esta licencia; porque alto está mirando sobre alto, y uno más alto está sobre ellos.