'De' na Bíblia

Eis que passa por diante de mim, e não o vejo; e torna a passar perante mim, e não o sinto.

Deus não retirará a sua ira; debaixo dele se curvaram os aliados de Raabe;

Embora, eu seja justo, não lhe posso responder; tenho de pedir misericórdia ao meu juiz.

Deus me esmaga como uma tempestade, porquanto esse é seu propósito, e sem que eu lhe dê motivo aumenta as minhas feridas.

Nem me permite respirar; antes, me farta de amarguras.

Se fosse uma prova de força, eis-me aqui, diria ele; e se fosse questão de juízo, quem o citaria para comparecer?

Do meu ponto de vista, tudo ocorre sobre um mesmo plano: ele destrói tanto o íntegro como o ímpio.

Matando o açoite de repente, então, se ri da prova dos inocentes.

Deus entregou o mundo nas mãos dos malignos e cobriu os olhos dos juízes com uma venda de trevas. Ora, se não é Deus quem faz isso, quem é então?

Eles passam como balsas de junco, como águia que se lança sobre a presa.

Se eu determinar: ‘Vou esquecer as minhas lamentações, vou mudar o meu modo de ser e o meu semblante: vou sorrir.

então tenho pavor de todas as minhas dores; porque bem sei que não me terás por inocente.

Ainda que me lave com água de neve, e purifique as minhas mãos com sabão,

ainda assim me afundarás no fosso, e até minhas próprias roupas sentirão nojo de mim.

De fato, ele não é ser humano como eu, para que me seja possível rebater os seus argumentos, e nos enfrentemos em juízo.

Não existe um árbitro que tenha o poder de decidir essa questão entre nós dois.

Tire ele a sua vara de cima de mim, e não me amedronte o seu terror.

A minha alma tem tédio de minha vida; darei livre curso à minha queixa, falarei na amargura da minha alma.

Tens alguma satisfação em oprimir-me; afinal tu mesmo me criaste, como podes rejeitar a obra de tuas mãos, enquanto sorris com aprovação para o plano dos ímpios?

Tens tu, porventura, olhos de carne? Vês tu como vê o homem?

São os teus dias como os dias do homem? Ou são os teus anos como os anos de um homem,

De fato, foram as tuas mãos que me teceram e me deram forma. E será possível que agora, essas mesmas mãos, se voltam contra mim a fim de me destruir?

Peço-te que te lembres de que, como barro, me formaste, e de que ao pó me farás tornar.

De pele e carne me vestiste e de ossos e nervos me entreteceste.

Se for ímpio, ai de mim! E se for justo, não levantarei a cabeça; cheio estou de ignomínia e olho para a minha miséria.

Porque se me exalto, tu me caças como a um leão feroz, e de novo fazes maravilhas contra mim.

Seria como se eu jamais tivesse existido; e do ventre de minha mãe teria sido levado diretamente para a sepultura.

Não é efêmera a minha vida? Pára, abandona-me, para que eu possa ter um momento de paz e contentamento,

antes que me vá para o lugar de que não voltarei, para a terra da escuridão e das densas trevas,

terra de trevas fechadas como a noite mais escura, lugar do caos absoluto, onde a própria luz é como a escuridão eterna”.

Porventura, não se dará resposta à multidão de palavras? E o homem falador será justificado?

Às tuas mentiras se hão de calar os homens? E zombarás tu sem que ninguém te envergonhe?

e te fizesse saber os segredos da sabedoria, que é multíplice em eficácia; pelo que sabe que Deus exige de ti menos do que merece a tua iniquidade.

Porventura, alcançarás os caminhos de Deus ou chegarás à perfeição do Todo-poderoso?

A sabedoria de Deus é mais alta que os céus. Que poderás fazer? Ela é mais profunda que o Sheol, as profundezas da morte, da sepultura e do pó que volta a terra.

Mas o homem vão é falto de entendimento; sim, o homem nasce como a cria do jumento montês.

se há iniquidade na tua mão, lança -a para longe de ti e não deixes habitar a injustiça nas tuas tendas,

Esquecerás, pois, dos teus muitos sofrimentos e haverá de recordá-los apenas como águas passadas.

E terás confiança, porque haverá esperança; olharás ao redor de ti e repousarás seguro.

Então Jó ponderou diante de seus amigos:

Entretanto, não sou desprovido de inteligência e tenho a mesma capacidade de pensar e refletir que habita em vós.

Eu sou irrisão para os meus amigos; eu, que invoco a Deus, e ele me responde; o justo e o reto servem de irrisão.

No pensamento de quem está seguro há desprezo para a desgraça; ela está preparada para aquele cujos pés resvalam.

No entanto, questiona os animais, e eles te ensinarão; pergunta às aves do céu, e elas de esclarecerão;

Qual dentre todos eles não tem conhecimento que a mão de Yahweh, o SENHOR, criou tudo o que há?

que está na sua mão a alma de tudo quanto vive, e o espírito de toda carne humana?

Com os idosos está a sabedoria, e na abundância de dias, o entendimento.

Mas Deus, de fato, possui toda a Sabedoria e poder; a ele pertencem o conselho e o entendimento.

Ele dispensa os conselheiros e faz os juízes de tolos.

Silencia os lábios dos conselheiros de confiança, e retira a sabedoria dos anciãos.

Multiplica os povos e os faz perecer; dispersa as nações e de novo as reconduz.

Entretanto prefiro dirigir-me a Shaddai, o Todo-Poderoso, quero defender-me diante de Deus.

Vós, porém, sois inventores de mentiras e vós todos, médicos que não valem nada.

Tomara que vos calásseis de todo, que isso seria a vossa sabedoria!

Pensais pregar em nome de Deus com reflexões e discursos fraudulentos? Com linguagem iníqua e mentirosa?

Fareis aceitação da sua pessoa? Contendereis a favor de Deus?

Ser-vos-ia bom, se ele vos esquadrinhasse? Ou zombareis dele, como se zomba de qualquer homem?

Certamente, vos repreenderá, se em oculto fizerdes distinção de pessoas.

A majestade de Deus não os faz sentir respeito e temor? E não cairá sobre vós o seu pavor?

As vossas memórias são como a cinza; as vossas alturas, como alturas de lodo.

Deus poderá me aniquilar; mas não tenho outra saída! No entanto, defenderei minhas atitudes e meu modo de andar diante dele.

Isso também será a minha salvação e o meu livramento, pois o ímpio não terá coragem de se apresentar diante dele.

Desvia a tua mão para longe de mim e não me espante o teu terror.

És capaz de atormentar uma singela folha carregada pelo vento? Tens prazer em perseguir a palha seca?

apesar de eu ser como uma coisa podre que se consome e como a veste, a qual rói a traça.

O homem, nascido da mulher, é de bem poucos dias e cheio de inquietação.

É nesse tipo de ser humano que teus olhos reparam? Nada sou, por que me conduzes ao tribunal para ser julgado?

Quem tem o poder de extrair algo puro e bom da impureza e da impiedade? Ora, nenhum ser humano, com certeza!

Tu já avaliaste quantos meses e dias cada ser humano vai viver; o tempo de vida de cada pessoa já está decidido, e não há ninguém que possa mudar isso!

Portanto, desvia o teu olhar de nossas pessoas e abandona-nos ao nosso próprio destino, como chega ao fim o dia de um trabalhador.

basta um pouco de água, e ela se revitalizará e produzirá novos brotos e ramos como se fosse uma planta nova.

Como as águas se retiram de um lago, e um rio se esgota e seca,

assim o homem se deita e não se levanta; até que não haja mais céus, não acordará, nem se erguerá de seu sono.

Tomara que me escondesses na sepultura, e me ocultasses até que a tua ira se desviasse, e me pusesses um limite, e te lembrasses de mim!

Morrendo o homem, porventura, tornará a viver? Todos os dias de meu combate esperaria, até que viesse a minha mudança.

Chamar-me-ias, e eu te responderia; afeiçoa-te à obra de tuas mãos.

Cuidarás de todos os meus passos a fim de que eu não erre nem peque contra ti; não mais ficarás apenas vigiando o meu pecado.

A minha transgressão e as minhas faltas serão todas recolhidas e lacradas em um saco de lixo; e toda a minha iniquidade será descartada.

Contudo, do mesmo modo como as montanhas vão se desmoronando, e as rochas são arrancadas de seus lugares;

assim como as águas desgastam e carregam as pedras, e as correntezas transportam a terra de um ponto a outro, assim destróis a esperança do ser humano.

Tu o subjugas de uma vez por todas, e ele se vai para sempre; mudas a sua fisionomia quando o despedes deste mundo.

Porventura, dará o sábio, em resposta, ciência de vento? E encherá o seu ventre de vento oriental,

arguindo com palavras que de nada servem e com razões que de nada aproveitam?

E tu tens feito vão o temor e diminuis os rogos diante de Deus.

Ou ouviste o secreto conselho de Deus e a ti somente limitaste a sabedoria?

Porventura, as consolações de Deus te são pequenas? Ou alguma coisa se oculta em ti?

Por que te deixas conduzir pelo sentimento, e por que esse brilho de revolta em teus olhos?

de modo que voltas contra Deus o teú espírito, e deixas sair tais palavras da tua boca?

Que é o ser humano, para que seja puro? E o que nasce de mulher, para ser justo?

o que os sábios anunciaram, e o que ouviram de seus pais, e não ocultaram

Todos os dias o ímpio se dá pena a si mesmo, no curto número de anos que se reservam para o tirano.

O sonido de terrores está nos seus ouvidos; na prosperidade lhe sobrevém o assolador.

Ele não tem qualquer esperança de escapar das trevas; sente-se destinado ao fio da espada.

Anda vagueando em busca de pão, dizendo: Onde está? Bem sabe que o dia das trevas lhe está perto, à mão.

desafiando ao SENHOR com arrogância e com pesado e resistente escudo de guerra.

Apesar de ter o rosto coberto de gordura e a cintura estufada de carne,

E habitou em cidades assoladas, em casas em que ninguém morava, que estavam a ponto de fazer-se montões de ruínas.

Não escapará das trevas; a chama do fogo secará os seus renovos e, ao assopro da boca de Deus, desaparecerá.

Pois o companheirismo dos ímpios nada lhe trará, e o fogo devorará as tendas dos que gostam de obter privilégios por meio do suborno.

Porventura, não terão fim estas palavras de vento? Ou que te irrita, para assim responderes?