Romerne 4:3

Thi hvad siger Skriften?"Og Abraham troede Gud, og det blev regnet ham til Retfærdighed."

1 Mosebog 15:6

Da troede Abram HERREN, og han regnede ham det til Retfærdighed.

Romerne 4:9

Gælder da denne Saligprisning de omskårne eller tillige de uomskårne? Vi sige jo: Troen blev regnet Abraham til Retfærdighed.

Jakob 2:23

og Skriften blev opfyldt, som siger: "Abraham troede Gud, og det blev regnet ham til Retfærdighed", og han blev kaldet Guds Ven.

Romerne 4:5

den derimod, som ikke gør Gerninger, men tror på ham, som retfærdiggør den ugudelige, regnes hans Tro til Retfærdighed;

Salme 106:31

og det regnedes ham til Retfærdighed fra Slægt til Slægt, evindelig.

Esajas 8:20

Nej! Til Læren og Vidnesbyrdet! Således skal visselig de komme til at tale, som nu er uden Morgenrøde.

Markus 12:10

Have I ikke også læst dette Skriftord: Den Sten, som Bygningsmændene forkastede, den er bleven til en Hovedhjørnesten?

Og han fik Omskærelsens Tegn som et Segl på den Troens Retfærdighed, som han havde som uomskåren, for at han skulde være Fader til alle dem, som tro uden at være omskårne, for at Retfærdighed kan blive dem tilregnet,

Romerne 4:22-25

Derfor blev det også regnet ham til Retfærdighed.

Romerne 9:17

Thi Skriften siger til Farao: "Netop derfor lod jeg dig fremstå, for at jeg kunde vise min Magt på dig, og for at mit Navn skulde forkyndes på hele Jorden."

Romerne 10:11

Skriften siger jo: "Hver den, som tror på ham, skal ikke blive til Skamme."

Romerne 11:2

Gud har ikke forskudt sit Folk, som han forud kendte. Eller vide I ikke, hvad Skriften siger i Stykket om Elias? hvorledes han træder frem for Gud imod Israel, sigende:

Galaterne 3:6-8

ligesom jo "Abraham troede Gud, og det blev regnet ham til Retfærdighed".

Jakob 4:5

Eller mene I, at Skriftens Ord ere tomme Ord? Med Nidkærhed længes han efter den Ånd, han har givet Bolig i os, men han skænker desto større Nåde.

2 Peter 1:20-21

idet I fornemmelig mærke eder dette, at ingen Profeti i Skriften beror på egen Tydning.

Treasury of Scripture Knowledge did not add