Hebreeën 7

¹ Want deze Melchizedek was koning van Salem, een priester des Allerhoogsten Gods, die Abraham tegemoet ging, als hij wederkeerde van het slaan der koningen, en hem zegende;

¹ For this Melchizedek, king of Salem, priest of the Most High God, who met Abraham as he was returning from the slaughter of the kings and blessed him,

³ Zonder vader, zonder moeder, zonder geslachtsrekening, noch beginsel der dagen, noch einde des levens hebbende; maar den Zoon van God gelijk geworden zijnde, blijft hij een priester in eeuwigheid.

³ Without father, without mother, without genealogy, having neither beginning of days nor end of life, but made like the Son of God, he remains a priest perpetually.

⁵ En die uit de kinderen van Levi het priesterdom ontvangen, hebben wel bevel om tienden te nemen van het volk, naar de wet, dat is, van hun broederen, hoewel die uit de lenden van Abraham voortgekomen zijn.

⁵ And those indeed of the sons of Levi who receive the priest’s office have commandment in the Law to collect a tenth from the people, that is, from their brethren, although these are descended from Abraham.

⁷ Nu, zonder enig tegenspreken, hetgeen minder is, wordt gezegend van hetgeen meerder is.

⁷ But without any dispute the lesser is blessed by the greater.

⁹ En, om zo te spreken, ook Levi, die tienden neemt, heeft door Abraham tienden gegeven;

⁹ And, so to speak, through Abraham even Levi, who received tithes, paid tithes,

¹¹ Indien dan nu de volkomenheid door het Levietische priesterschap ware (want onder hetzelve heeft het volk de wet ontvangen), wat nood was het nog, dat een ander priester naar de ordening van Melchizedek zou opstaan, en die niet zou gezegd worden te zijn naar de ordening van Aaron?

¹¹ Now if perfection was through the Levitical priesthood (for on the basis of it the people received the Law), what further need was there for another priest to arise according to the order of Melchizedek, and not be designated according to the order of Aaron?

¹³ Want Hij, op Wien deze dingen gezegd worden, behoort tot een anderen stam, van welken niemand zich tot het altaar begeven heeft.

¹³ For the one concerning whom these things are spoken belongs to another tribe, from which no one has officiated at the altar.

¹⁵ En dit is nog veel meer openbaar, zo er naar de gelijkenis van Melchizedek een ander priester opstaat:

¹⁵ And this is clearer still, if another priest arises according to the likeness of Melchizedek,

¹⁷ Want Hij getuigt: Gij zijt Priester in der eeuwigheid naar de ordening van Melchizedek.

¹⁷ For it is attested of Him,“You are a priest foreverAccording to the order of Melchizedek.”

¹⁹ Want de wet heeft geen ding volmaakt, maar de aanleiding van een betere hoop, door welke wij tot God genaken.

¹⁹ (for the Law made nothing perfect), and on the other hand there is a bringing in of a better hope, through which we draw near to God.

²¹ Maar Deze met eedzwering, door Dien, Die tot Hem gezegd heeft: De Heere heeft gezworen, en het zal Hem niet berouwen: Gij zijt Priester in der eeuwigheid naar de ordening van Melchizedek).

²¹ (for they indeed became priests without an oath, but He with an oath through the One who said to Him,“The Lord has swornAnd will not change His mind,‘You are a priest forever’”);

²³ En genen zijn wel vele priesters geworden, omdat zij door den dood verhinderd werden altijd te blijven;

²³ The former priests, on the one hand, existed in greater numbers because they were prevented by death from continuing,

²⁵ Waarom Hij ook volkomenlijk kan zalig maken degenen, die door Hem tot God gaan, alzo Hij altijd leeft om voor hen te bidden.

²⁵ Therefore He is able also to save forever those who draw near to God through Him, since He always lives to make intercession for them.

²⁷ Dien het niet allen dag nodig was, gelijk den hogepriesters, eerst voor zijn eigen zonden slachtofferen op te offeren, daarna, voor de zonden des volks; want dat heeft Hij eenmaal gedaan, als Hij Zichzelven opgeofferd heeft.

²⁷ who does not need daily, like those high priests, to offer up sacrifices, first for His own sins and then for the sins of the people, because this He did once for all when He offered up Himself.