'Homem' na Bíblia

Havia um homem na terra de Uz, cujo nome era Jó; e este era homem sincero, reto e temente a Deus; e desviava-se do mal.

E era o seu gado sete mil ovelhas, e três mil camelos, e quinhentas juntas de bois, e quinhentas jumentas; era também muitíssima a gente ao seu serviço, de maneira que este homem era maior do que todos os do Oriente.

E disse o SENHOR a Satanás: Observaste tu a meu servo Jó? Porque ninguém há na terra semelhante a ele, homem sincero, e reto, e temente a Deus, e desviando-se do mal.

Porventura não ergueste uma cerca protetora em volta dele, de sua família e de tudo o que ele possui? Tu, pessoalmente, tens abençoado todas as obras das mãos desse homem, de maneira que os seus rebanhos estão espalhados por toda a terra.

E disse o SENHOR a Satanás: Observaste o meu servo Jó? Porque ninguém há na terra semelhante a ele, homem sincero e reto, temente a Deus, desviando-se do mal, e que ainda retém a sua sinceridade, havendo-me tu incitado contra ele, para o consumir sem causa.

Então, Satanás respondeu ao SENHOR e disse: Pele por pele, e tudo quanto o homem tem dará pela sua vida.

Então aproximando-se a esposa de Jó admoestou-lhe: “Deixe de ser teimoso em sua lealdade homem! Isso não vai resolver nada, amaldiçoa logo a Deus e morre!”

Pereça o dia em que nasci, e a noite em que se disse: Foi concebido um homem!

Por que se dá luz ao homem, cujo caminho é oculto, e a quem Deus o encobriu?

Seria, porventura, o homem mais justo do que Deus? Seria, porventura, o varão mais puro do que o seu Criador?

Mas o homem nasce para o trabalho, como as faíscas das brasas se levantam para voar.

Eis que bem-aventurado é o homem a quem Deus castiga; não desprezes, pois, o castigo do Todo-poderoso.

Por acaso vós pretendeis reprovar o meu desabafo e tratar como vento as palavras de um homem desesperado?

Porventura, não tem o homem guerra sobre a terra? E não são os seus dias como os dias do jornaleiro?

Que é o homem, para que tanto o estimes, e ponhas sobre ele o teu coração,

Na verdade sei que assim é; porque como se justificaria o homem para com Deus?

Porque ele não é homem, como eu, a quem eu responda, vindo juntamente a juízo.

Tens tu, porventura, olhos de carne? Vês tu como vê o homem?

São os teus dias como os dias do homem? Ou são os teus anos como os anos de um homem,

Porventura, não se dará resposta à multidão de palavras? E o homem falador será justificado?

Mas o homem vão é falto de entendimento; sim, o homem nasce como a cria do jumento montês.

Ser-vos-ia bom, se ele vos esquadrinhasse? Ou zombareis dele, como se zomba de qualquer homem?

O homem, nascido da mulher, é de bem poucos dias e cheio de inquietação.

Mas, morto o homem, é consumido; sim, rendendo o homem o espírito, então, onde está?

assim o homem se deita e não se levanta; até que não haja mais céus, não acordará, nem se erguerá de seu sono.

Morrendo o homem, porventura, tornará a viver? Todos os dias de meu combate esperaria, até que viesse a minha mudança.

As águas gastam as pedras; as cheias afogam o pó da terra; e tu fazes perecer a esperança do homem.

És tu, porventura, o primeiro homem que foi nascido? Ou foste gerado antes dos outeiros?

Que é o homem, para que seja puro? E o que nasce da mulher, para que fique justo?

Quanto mais abominável e corrupto é o homem, que bebe a iniquidade como a água?

O ímpio sofre aflições durante toda a vida, como também o homem maldoso, nos poucos anos que lhe são reservados.

Ah! Se alguém pudesse contender com Deus pelo homem, como o filho do homem pelo seu amigo!

Entretanto, da minha própria carne Deus compôs um novo provérbio para toda a humanidade, de um simples homem em cujo rosto os seus semelhantes cospem!

Porventura, não sabes tu que desde a antiguidade, desde que o homem foi posto sobre a terra,

Esta, da parte de Deus, é a porção do homem ímpio; esta é a herança que Deus lhe reserva.

Porventura, eu me queixo a algum homem? Mas, ainda que assim fosse, por que se não angustiaria o meu espírito?

Porquanto alegais: ‘Onde está a casa do príncipe, o grande homem? Onde está a morada do ímpio?’

Porventura, o homem será de algum proveito a Deus? Antes, a si mesmo o prudente será proveitoso.

Mas para o violento era a terra, e o homem tido em respeito habitava nela.

Ali, o homem íntegro pleitearia com ele, eu seria considerado inocente e sairia liberto da presença do meu juiz.

Como, pois, seria justo o homem perante Deus, e como seria puro aquele que nasce da mulher?

E quanto menos o homem, que é um verme, e o filho do homem, que é um bicho!

Eis qual será, da parte de Deus, a porção do homem ímpio e a herança que os tiranos receberão do Todo-poderoso:

O homem pôs fim às trevas e até à extremidade ele esquadrinha, procurando as pedras na escuridão e na sombra da morte.

Trasborda o ribeiro até ao que junto dele habita, de maneira que se não pode passar a pé; então, intervém o homem, e as águas se vão.

O homem estende a mão contra a pederneira, e revolve os montes desde as suas raízes.

O homem não lhe conhece o valor; não se acha na terra dos viventes.

Mas disse ao homem: Eis que o temor do Senhor é a sabedoria, e apartar-se do mal é a inteligência.

Em verdade, não há quem dê a mão ao homem que cai em desgraça, nem mesmo quando este, em seu momento de ruína e aflição, grita suplicando por ajuda.

então que minha esposa seja obrigada a moer cereal para outro homem, e outros ainda se deitem com ela.

Na verdade, há um espírito no homem, e a inspiração do Todo-poderoso os faz sábios.

Pelo que não digais: Achamos a sabedoria, Deus o derribou, e não homem algum.

Queira Deus que eu não faça acepção de pessoas, nem use de lisonjas com o homem!

Eis que nisto te respondo: Não foste justo; porque maior é Deus do que o homem.

Pois Deus fala de um modo, e ainda de outro se o homem não lhe atende.

para apartar o homem do seu desígnio e esconder do homem a soberba;

Se com ele, pois, houver um mensageiro, um intérprete, um entre milhares para declarar ao homem a sua retidão,

Deveras, orará a Deus, que se agradará dele, e verá a sua face com júbilo, e restituirá ao homem a sua justiça.

Eis que tudo isto é obra de Deus, duas e três vezes para com o homem,

Que homem há como Jó, que bebe a zombaria como água?

Porque disse: De nada aproveita ao homem o comprazer-se em Deus.

Porque, segundo a obra do homem, ele lhe paga; e faz que cada um ache segundo o seu caminho.

Se ele pusesse o seu coração contra o homem, e recolhesse para si o seu espírito e o seu fôlego,

toda a carne juntamente expiraria, e o homem voltaria para o pó.

Ora, não é ele que declara a um rei: ‘Ó pobre homem, nada vales!’ E aos nobres: ‘Ó ímpios.’?

Porque não precisa considerar muito no homem para o fazer ir a juízo diante de Deus.

Se ele aquietar, quem, então, inquietará? Se encobrir o rosto, quem, então, o poderá contemplar, seja para com um povo, seja para com um homem só?

Para que o homem hipócrita nunca mais reine, e não haja laços no povo.

A tua impiedade faria mal a outro tal como tu; e a tua justiça aproveitaria a um filho do homem.

Todos os homens a vêem, e o homem a enxerga de longe.

a qual as nuvens destilam e gotejam sobre o homem abundantemente.

Ele sela as mãos de todo homem, para que conheçam todos os homens a sua obra.

Contar-lhe-ia alguém o que tenho dito? Ou desejaria um homem que ele fosse devorado?

E agora o homem não pode olhar para o sol, que resplandece no céu quando o vento, tendo passado, o deixa limpo.

Agora cinge os teus lombos como homem; e perguntar-te-ei, e, tu, responde-me.

Cinge agora os teus lombos como homem; eu te perguntarei a ti, e tu me responderás.

Eis que é vã a esperança de apanhá-lo; pois não será um homem derrubado só ao vê-lo?