'Para' en la Biblia

Es honra para el hombre eludir las contiendas, pero cualquier necio se enredará en ellas.

Lazo es para el hombre decir a la ligera: Es santo, y después de los votos investigar.

El cumplimiento de la justicia es gozo para el justo, pero terror para los que obran iniquidad.

El impío es rescate para el justo, y el pérfido está en lugar de los rectos.

Se prepara al caballo para el día de la batalla, pero la victoria es del SEÑOR.

El que oprime al pobre para engrandecerse, o da al rico, sólo {llegará a} la pobreza.

porque te será agradable si las guardas dentro de ti, para que estén listas en tus labios.

Para que tu confianza esté en el SEÑOR, te he instruido hoy a ti también.

para hacerte saber la certeza de las palabras de verdad, a fin de que respondas correctamente al que te ha enviado?

no sea que aprendas sus maneras, y tiendas lazo para tu vida.

Muy alta está la sabiduría para el necio, en la puerta no abre su boca.

Sabe {que} así es la sabiduría para tu alma; si {la} hallas, entonces habrá un futuro, y tu esperanza no será cortada.

porque no habrá futuro para el malo. La lámpara de los impíos será apagada.

Ordena tus labores de fuera, y tenlas listas para ti en el campo; y después edifica tu casa.

Un poco de dormir, un poco de dormitar, un poco de cruzar las manos para descansar,

Quita la escoria de la plata, y saldrá un vaso para el orfebre;

Como frescura de nieve en tiempo de la siega es el mensajero fiel para los que lo envían, porque refresca el alma de sus señores.

{Como} agua fría para el alma sedienta, así son las buenas nuevas de una tierra lejana.

Como nieve en el verano y como lluvia en la siega, así la honra no es apropiada para el necio.

El látigo es para el caballo, la brida para el asno, y la vara para la espalda de los necios.

No respondas al necio de acuerdo con su necedad, para que no seas tú también como él.

Responde al necio según su necedad, para que no sea sabio ante sus propios ojos.

¿Has visto a un hombre que se tiene por sabio? Más esperanza hay para el necio que para él.

{Como} carbón para las brasas y leña para el fuego, así es el hombre rencilloso para encender contiendas.

El hombre saciado aborrece la miel, pero para el hombre hambriento todo lo amargo es dulce.

El ungüento y el perfume alegran el corazón, y dulce para su amigo es el consejo del hombre.

Sé sabio, hijo mío, y alegra mi corazón, para que yo responda al que me afrenta.

El crisol es para la plata y el horno para el oro, y al hombre {se le prueba} por la alabanza que recibe.

los corderos {darán} para tu vestido, y las cabras {para} el precio de un campo;

y {habrá} suficiente leche de cabra para tu alimento, para el alimento de tu casa, y sustento para tus doncellas.

El que aumenta su riqueza por interés y usura, la recoge para el que se apiada de los pobres.

Al que aparta su oído para no oír la ley, su oración también es abominación.

El rey que juzga con verdad a los pobres afianzará su trono para siempre.

¿Ves a un hombre precipitado en sus palabras? Más esperanza hay para el necio que para él.

Muchos buscan el favor del gobernante, pero del SEÑOR {viene} la justicia para el hombre.

Abominación para los justos es el inicuo, y abominación para el impío el recto en su camino.

Probada es toda palabra de Dios; El es escudo para los que en El se refugian.

gente cuyos dientes son espadas, y sus muelas cuchillos, para devorar a los pobres de la tierra, y a los menesterosos de entre los hombres.

Hay tres cosas que son incomprensibles para mí, y una cuarta que no entiendo:

No es para los reyes, oh Lemuel, no es para los reyes beber vino, ni para los gobernantes desear bebida fuerte;

Se hace mantos para sí; su ropa es de lino fino y de púrpura.

Una generación va y {otra} generación viene, mas la tierra permanece para siempre.

Y apliqué mi corazón a buscar e investigar con sabiduría todo lo que se ha hecho bajo el cielo. Tarea dolorosa dada por Dios a los hijos de los hombres para ser afligidos con ella.

me hice estanques de aguas para regar el bosque con árboles en pleno crecimiento.

Reuní también para mí plata y oro y el tesoro de los reyes y de las provincias. Me proveí de cantores y cantoras, y de los placeres de los hombres, de muchas concubinas.

Entonces me dije: Como la suerte del necio, así también será la mía. ¿Para qué, pues, me aprovecha haber sido tan sabio? Y me dije: También esto es vanidad.

Nada hay mejor para el hombre que comer y beber y decirse que su trabajo es bueno. Esto también yo he visto que es de la mano de Dios.

Porque a la persona que le agrada, El le ha dado sabiduría, conocimiento y gozo; mas al pecador le ha dado la tarea de recoger y amontonar para dárselo al que agrada a Dios. Esto también es vanidad y correr tras el viento.

Hay un tiempo señalado para todo, y hay un tiempo para cada suceso bajo el cielo:

He visto la tarea que Dios ha dado a los hijos de los hombres para que en ella se ocupen.

Sé que no hay nada mejor para ellos que regocijarse y hacer el bien en su vida;

Sé que todo lo que Dios hace será perpetuo; no hay nada que añadirle y no hay nada que quitarle; Dios ha obrado {así} para que delante de El teman {los hombres}.

Yo dije en mi corazón: al justo como al impío juzgará Dios, porque {hay} un tiempo para cada cosa y para cada obra.

Dije {además} en mi corazón en cuanto a los hijos de los hombres: Ciertamente Dios los ha probado para que vean que son sólo animales.

Y he visto que no hay nada mejor para el hombre que gozarse en sus obras, porque esa es su suerte. Porque ¿quién le hará ver lo que ha de suceder después de él?

Había un {hombre} solo, sin sucesor, que no tenía hijo ni hermano, sin embargo, no había fin a todo su trabajo. En verdad, sus ojos no se saciaban de las riquezas, {y nunca se preguntó:} ¿Para quién trabajo yo y privo a mi vida del placer? También esto es vanidad y tarea penosa.

Porque ha salido de la cárcel para reinar, aunque nació pobre en su reino.

Con todo, es de beneficio para el país, que el rey mantenga cultivado el campo.

Cuando aumentan los bienes, aumentan {también} los que los consumen. Así, pues, ¿cuál es la ventaja para sus dueños, sino ver{los} con sus ojos?

Hay un grave mal {que} he visto bajo el sol: las riquezas guardadas por su dueño para su mal;

cuando esas riquezas se pierden por un mal negocio, y él engendra un hijo, no queda nada para mantenerlo.

Y también esto es un grave mal: que tal como vino, así se irá. Por tanto, ¿qué provecho tiene el que trabaja para el viento?

Igualmente, a todo hombre a quien Dios ha dado riquezas y bienes, lo ha capacitado también para comer de ellos, para recibir su recompensa y regocijarse en su trabajo: esto es don de Dios.

un hombre a quien Dios ha dado riquezas, bienes y honores, y nada le falta a su alma de todo lo que desea, pero que Dios no le ha capacitado para disfrutar de ellos, porque un extraño los disfruta. Esto es vanidad y penosa aflicción.

Todo el trabajo del hombre es para su boca, sin embargo su apetito no se sacia.

Cuando hay muchas palabras, aumenta la vanidad. ¿Cuál es {entonces} la ventaja para el hombre?

Porque, ¿quién sabe lo que es bueno para el hombre durante {su} vida, en los contados días de su vana vida? Los pasará como una sombra. Pues, ¿quién hará saber al hombre lo que sucederá después de él bajo el sol?

Buena es la sabiduría con herencia, y provechosa para los que ven el sol.

Alégrate en el día de la prosperidad, y en el día de la adversidad considera: Dios ha hecho tanto el uno como el otro para que el hombre no descubra nada {que suceda} después de él.

Mira --dice el Predicador-- he descubierto esto, {agregando} una cosa a otra para hallar la razón,

Porque para cada deleite hay un tiempo y un modo, aunque la aflicción del hombre sea mucha sobre él.

No hay hombre que tenga potestad para refrenar el viento con el viento, ni potestad sobre el día de la muerte; y no se da licencia en tiempo de guerra, ni la impiedad salvará a los que la practican.

Todo esto he visto, y he puesto mi corazón en toda obra que se hace bajo el sol, cuando el hombre domina a {otro} hombre para su mal.

Por tanto yo alabé el placer, porque no hay nada bueno para el hombre bajo el sol sino comer, beber y divertirse, y esto le acompañará en sus afanes en los días de su vida que Dios le haya dado bajo el sol.

A todos les sucede lo mismo: Hay una misma suerte para el justo y para el impío; para el bueno, para el limpio y para el inmundo; para el que ofrece sacrificio y para el que no sacrifica. Como el bueno, así es el pecador; como el que jura, así es el que teme jurar.

Este mal hay en todo lo que se hace bajo el sol: que hay una misma suerte para todos. Además, el corazón de los hijos de los hombres está lleno de maldad y hay locura en su corazón toda su vida. Después {se van} a los muertos.

Para cualquiera que está unido con los vivos, hay esperanza; ciertamente un perro vivo es mejor que un león muerto.

Todo lo que tu mano halle para hacer, haz{lo} según tus fuerzas; porque no hay actividad ni propósito ni conocimiento ni sabiduría en el Seol adonde vas.

Si la serpiente muerde antes de ser encantada, no hay ganancia para el encantador.

Bienaventurada tú, tierra, cuyo rey es de noble cuna y cuyos príncipes comen a su debida hora, para fortalecerse y no para embriagarse.

Para el placer se prepara la comida, y el vino alegra la vida, y el dinero es la respuesta para todo.

Agradable es la luz, y bueno para los ojos ver el sol.

Adornos de oro haremos para ti, con cuentas de plata.

Bolsita de mirra es mi amado para mí, que reposa toda la noche entre mis pechos.

Ramillete de flores de alheña es mi amado para mí en las viñas de En-gadi.

Yo me levanté para abrir a mi amado; y mis manos destilaron mirra, y mis dedos mirra líquida, sobre los pestillos de la cerradura.

¿Adónde se ha ido tu amado, oh la más hermosa de las mujeres? ¿Adónde se ha dirigido tu amado, para que lo busquemos contigo?

Descendí al huerto de los nogales para ver el verdor del valle, para ver si la vid había retoñado, si los granados habían florecido.

Regresa, regresa, oh Sulamita; regresa, regresa, para que te contemplemos. ¿Por qué habéis de contemplar a la Sulamita, como en la danza de los dos coros?

Las mandrágoras han exhalado su fragancia, y a nuestras puertas hay toda clase de {frutas} escogidas, tanto nuevas como añejas, que he guardado, amado mío, para ti.

Mi viña, que es mía, está a mi disposición; los mil {siclos} son para ti, Salomón, y doscientos, para los que guardan su fruto.

¿Qué es para mí la abundancia de vuestros sacrificios? --dice el SEÑOR. Harto estoy de holocaustos de carneros, y de sebo de ganado cebado; y la sangre de novillos, corderos y machos cabríos no me complace.

Vuestras lunas nuevas y vuestras fiestas señaladas las aborrece mi alma; se han vuelto una carga para mí, estoy cansado de soportar{las}.

Vendrán muchos pueblos, y dirán: Venid, subamos al monte del SEÑOR, a la casa del Dios de Jacob; para que nos enseñe {acerca} de sus caminos, y andemos en sus sendas. Porque de Sion saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra del SEÑOR.

Juzgará entre las naciones, y hará decisiones por muchos pueblos. Forjarán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en podaderas. No alzará espada nación contra nación, ni se adiestrarán más para la guerra.

Se meterán {los hombres} en las cuevas de las rocas y en las hendiduras de la tierra, ante el terror del SEÑOR y {ante} el esplendor de su majestad, cuando El se levante para hacer temblar la tierra.

Aquel día el hombre arrojará a los topos y a los murciélagos, sus ídolos de plata y sus ídolos de oro que se había hecho para adorar{los;}

y se meterá en las cavernas de las rocas y en las hendiduras de las peñas, ante el terror del SEÑOR y {ante} el esplendor de su majestad, cuando El se levante para hacer temblar la tierra.

El SEÑOR se levanta para contender, está en pie para juzgar a los pueblos.

Y acontecerá que el que sea dejado en Sion y el que quede en Jerusalén será llamado santo: todos los que estén inscritos para vivir en Jerusalén.