'Die' in der Bibel

Habe ich den Dürftigen ihr Begehren versagt und die Augen der Witwe lassen verschmachten?

Haben nicht die Männer in meiner Hütte müssen sagen: "Wo ist einer, der von seinem Fleisch nicht wäre gesättigt worden?"

Habe ich mir grauen lassen vor der großen Menge, und hat die Verachtung der Freundschaften mich abgeschreckt, daß ich stille blieb und nicht zur Tür ausging?

O hätte ich einen, der mich anhört! Siehe, meine Unterschrift, der Allmächtige antworte mir!, und siehe die Schrift, die mein Verkläger geschrieben!

so mögen mir Disteln wachsen für Weizen und Dornen für Gerste. Die Worte Hiobs haben ein Ende.

Da hörten die drei Männer auf, Hiob zu antworten, weil er sich für gerecht hielt.

Ich dachte: Laß das Alter reden, und die Menge der Jahre laß Weisheit beweisen.

Die Großen sind nicht immer die Weisesten, und die Alten verstehen nicht das Recht.

Siehe, ich habe geharrt auf das, was ihr geredet habt; ich habe aufgemerkt auf eure Einsicht, bis ihr träfet die rechte Rede,

Siehe, mein Inneres ist wie der Most, der zugestopft ist, der die neuen Schläuche zerreißt.

Du hast geredet vor meinen Ohren; die Stimme deiner Reden mußte ich hören:

Im Traum, im Nachtgesicht, wenn der Schlaf auf die Leute fällt, wenn sie schlafen auf dem Bette,

Hast du aber nichts, so höre mir zu und schweige; ich will dich die Weisheit lehren.

Denn das Ohr prüft die Rede, und der Mund schmeckt die Speise.

Hast du nun Verstand, so höre das und merke auf die Stimme meiner Reden.

Und er sieht nicht an die Person der Fürsten und kennt den Herrlichen nicht mehr als den Armen; denn sie sind alle seiner Hände Werk.

Plötzlich müssen die Leute sterben und zu Mitternacht erschrecken und vergehen; die Mächtigen werden weggenommen nicht durch Menschenhand.

Es ist keine Finsternis noch Dunkel, daß sich da möchten verbergen die Übeltäter.

Er bringt die Stolzen um, ohne erst zu forschen, und stellt andere an ihre Statt:

Er straft sie ab wie die Gottlosen an einem Ort, da man es sieht:

Schaue gen Himmel und siehe; und schau an die Wolken, daß sie dir zu hoch sind.

der uns klüger macht denn das Vieh auf Erden und weiser denn die Vögel unter dem Himmel?"

Die Heuchler werden voll Zorns; sie schreien nicht, wenn er sie gebunden hat.

Du aber machst die Sache der Gottlosen gut, daß ihre Sache und ihr Recht erhalten wird.

Siehe zu, daß nicht vielleicht Zorn dich verlocke zum Hohn, oder die Größe des Lösegelds dich verleite.

Gedenke daß du sein Werk erhebest, davon die Leute singen.

Denn alle Menschen sehen es; die Leute schauen's von ferne.

daß die Wolken fließen und triefen sehr auf die Menschen.

Wenn er sich vornimmt die Wolken auszubreiten wie sein hoch Gezelt,

Denn damit schreckt er die Leute und gibt doch Speise die Fülle.

Er läßt ihn hinfahren unter allen Himmeln, und sein Blitz scheint auf die Enden der Erde.

Aller Menschen Hand hält er verschlossen, daß die Leute lernen, was er tun kann.

Die Wolken beschwert er mit Wasser, und durch das Gewölk bricht sein Licht.

Er kehrt die Wolken, wo er hin will, daß sie schaffen alles, was er ihnen gebeut, auf dem Erdboden: {~}

Da merke auf, Hiob, stehe und vernimm die Wunder Gottes!

Weißt du wie sich die Wolken ausstreuen, die Wunder des, der vollkommen ist an Wissen?

Darum müssen ihn fürchten die Leute; und er sieht keinen an, wie weise sie sind.

Wo warst du, da ich die Erde gründete? Sage an, bist du so klug!

da mich die Morgensterne miteinander lobten und jauchzten alle Kinder Gottes?

daß sie die Ecken der Erde fasse und die Gottlosen herausgeschüttelt werden?

Haben sich dir des Todes Tore je aufgetan, oder hast du gesehen die Tore der Finsternis?

Hast du vernommen wie breit die Erde sei? Sage an, weißt du solches alles!

die ich habe aufbehalten bis auf die Zeit der Trübsal und auf den Tag des Streites und Krieges?

Durch welchen Weg teilt sich das Licht und fährt der Ostwind hin über die Erde?

daß er füllt die Einöde und Wildnis und macht das Gras wächst?

Wer ist des Regens Vater? Wer hat die Tropfen des Taues gezeugt?

daß das Wasser verborgen wird wie unter Steinen und die Tiefe oben gefriert?

Kannst du die Bande der sieben Sterne zusammenbinden oder das Band des Orion auflösen?

Weißt du des Himmels Ordnungen, oder bestimmst du seine Herrschaft über die Erde?

Kannst du deine Stimme zu der Wolke erheben, daß dich die Menge des Wassers bedecke?

Kannst du die Blitze auslassen, daß sie hinfahren und sprechen zu dir: Hier sind wir?

Wer gibt die Weisheit in das Verborgene? Wer gibt verständige Gedanken?

Wer ist so weise, der die Wolken zählen könnte? Wer kann die Wasserschläuche am Himmel ausschütten,

wenn der Staub begossen wird, daß er zuhauf läuft und die Schollen aneinander kleben?

Kannst du der Löwin ihren Raub zu jagen geben und die jungen Löwen sättigen, {~}

Wer bereitet den Raben die Speise, wenn seine Jungen zu Gott rufen und fliegen irre, weil sie nicht zu essen haben?

Weißt du die Zeit, wann die Gemsen auf den Felsen gebären? oder hast du gemerkt, wann die Hinden schwanger gehen?

Hast du gezählt ihre Monden, wann sie voll werden? oder weißt du die Zeit, wann sie gebären?

Wer hat den Wildesel so frei lassen gehen, wer hat die Bande des Flüchtigen gelöst,

dem ich die Einöde zum Hause gegeben habe und die Wüste zur Wohnung?

Kannst du ihm dein Seil anknüpfen, die Furchen zu machen, daß es hinter dir brache in Tälern?

Doch läßt er seine Eier auf der Erde und läßt sie die heiße Erde ausbrüten.

Denn Gott hat ihm die Weisheit genommen und hat ihm keinen Verstand zugeteilt.

Läßt du es aufspringen wie die Heuschrecken? Schrecklich ist sein prächtiges Schnauben.

Es zittert und tobt und scharrt in die Erde und läßt sich nicht halten bei der Drommete Hall.

So oft die Drommete klingt, spricht es: Hui! und wittert den Streit von ferne, das Schreien der Fürsten und Jauchzen.

Streue aus den Zorn deines Grimmes; schaue an die Hochmütigen, wo sie sind, und demütige sie!

Ja, schaue die Hochmütigen, wo sie sind und beuge sie; und zermalme die Gottlosen, wo sie sind!

Verscharre sie miteinander in die Erde und versenke ihre Pracht ins Verborgene,

Sein Schwanz streckt sich wie eine Zeder; die Sehnen seiner Schenkel sind dicht geflochten.

Die Berge tragen ihm Kräuter, und alle wilden Tiere spielen daselbst.

Das Gebüsch bedeckt ihn mit seinem Schatten, und die Bachweiden umgeben ihn.

40:26 Kannst du ihm eine Angel in die Nase legen und mit einem Stachel ihm die Backen durchbohren?

40:30 Meinst du die Genossen werden ihn zerschneiden, daß er unter die Kaufleute zerteilt wird?

40:1 Siehe, die Hoffnung wird jedem fehlen; schon wenn er seiner ansichtig wird, stürzt er zu Boden.

41:5 Wer kann ihm sein Kleid aufdecken? und wer darf es wagen, ihm zwischen die Zähne zu greifen?

41:6 Wer kann die Kinnbacken seines Antlitzes auftun? Schrecklich stehen seine Zähne umher.

41:8 Eine rührt an die andere, daß nicht ein Lüftlein dazwischengeht.

41:10 Sein Niesen glänzt wie ein Licht; seine Augen sind wie die Wimpern der Morgenröte.

41:14 Auf seinem Hals wohnt die Stärke, und vor ihm her hüpft die Angst.

41:15 Die Gliedmaßen seines Fleisches hangen aneinander und halten hart an ihm, daß er nicht zerfallen kann.

41:17 Wenn er sich erhebt, so entsetzen sich die Starken; und wenn er daherbricht, so ist keine Gnade da.

41:20 Kein Pfeil wird ihn verjagen; die Schleudersteine sind ihm wie Stoppeln.

41:21 Die Keule achtet er wie Stoppeln; er spottet der bebenden Lanze.

41:24 Nach ihm leuchtet der Weg; er macht die Tiefe ganz grau.

Und es kamen zu ihm alle seine Brüder und alle seine Schwestern und alle, die ihn vormals kannten, und aßen mit ihm in seinem Hause und kehrten sich zu ihm und trösteten ihn über alles Übel, das der HERR hatte über ihn kommen lassen. Und ein jeglicher gab ihm einen schönen Groschen und ein goldenes Stirnband.

und hieß die erste Jemima, die andere Kezia und die dritte Keren-Happuch. {~} {~}

Und wurden nicht so schöne Weiber gefunden in allen Landen wie die Töchter Hiobs. Und ihr Vater gab ihnen Erbteil unter ihren Brüdern.

Wohl dem, der nicht wandelt im Rat der Gottlosen noch tritt auf den Weg Sünder noch sitzt, da die Spötter sitzen,

Aber so sind die Gottlosen nicht, sondern wie Spreu, die der Wind verstreut.

Darum bleiben die Gottlosen nicht im Gericht noch die Sünder in der Gemeinde der Gerechten.

Warum toben die Heiden, und die Völker reden so vergeblich?

Die Könige der Erde lehnen sich auf, und die Herren ratschlagen miteinander wider den HERRN und seinen Gesalbten:

Küßt den Sohn, daß er nicht zürne und ihr umkommt auf dem Wege; denn sein Zorn wird bald entbrennen. Aber wohl allen, die auf ihn trauen!

Ich fürchte mich nicht vor viel Tausenden, die sich umher gegen mich legen. {~}

Liebe Herren, wie lange soll meine Ehre geschändet werden? Wie habt ihr das Eitle so lieb und die Lüge so gern! (Sela.)

Die Ruhmredigen bestehen nicht vor deinen Augen; du bist feind allen Übeltätern.

Du bringst die Lügner um; der HERR hat Greuel an den Blutgierigen und Falschen.

Laß sich freuen alle, die auf dich trauen; ewiglich laß sie rühmen, denn du beschirmst sie; fröhlich laß sein in dir, die deinen Namen lieben.

Denn du, HERR, segnest die Gerechten; du krönest sie mit Gnade wie mit einem Schild.