56 Versets de la Bible sur Proverbes

Faites marcher un homme qui ne va qu'en clochant; il en sera tout de même d'un propos sentencieux dans la bouche des fous.

Psaume des enfants de Coré, au maître chantre. Vous tous peuples, entendez ceci; vous habitants du monde, prêtez l'oreille. Que ceux du bas état, et ceux qui sont d'une condition élevée écoutent; pareillement le riche et le pauvre. Ma bouche prononcera des discours pleins de sagesse, et ce que mon cœur a médité sont des choses pleines de sens.lire plus.
Je prêterai l'oreille à un propos sentencieux, j'exposerai mes dits notables sur le violon.

Les Proverbes de Salomon, fils de David, et Roi d'Israël. Pour connaître la sagesse et l'instruction, pour entendre les discours d'intelligence; Pour recevoir une leçon de bon sens, de justice, de jugement et d'équité.lire plus.
Pour donner du discernement aux simples, et de la connaissance et de l'adresse aux jeunes gens. Le sage écoutera, et deviendra mieux appris, et l'homme intelligent acquerra de la prudence; Afin d'entendre les discours sentencieux, et ce qui est élégamment dit; les paroles des sages, et leurs énigmes.

Ce qu'est une épine qui entre dans la main d'un homme ivre, cela même est un propos sentencieux dans la bouche des fous.

Et Dieu donna de la sagesse à Salomon; et une fort grande intelligence, et une étendue d'esprit aussi grande que celle du sable qui est sur le bord de la mer. Et la sagesse de Salomon était plus grande que la sagesse de tous les Orientaux, et que toute la sagesse des Egyptiens. Il était même plus sage que quelque homme que ce fût, plus qu'Ethan Ezrahite, qu'Héman, que Calcol, et que Dardah, les fils de Mahol; et sa réputation se répandit dans toutes les nations d'alentour.lire plus.
Il prononça trois mille paraboles, et fit cinq mille cantiques. Il a aussi parlé des arbres, depuis le cèdre qui est au Liban, jusqu'à l'hysope qui sort de la muraille; il a aussi parlé des bêtes, des oiseaux, des reptiles, et des poissons. Et il venait des gens d'entre tous les peuples pour entendre la sagesse de Salomon; [et] de la part de tous les Rois de la terre qui avaient entendu parler de sa sagesse.

Les Proverbes de Salomon, fils de David, et Roi d'Israël.

L'enfant sage réjouit son père, mais l'enfant insensé est l'ennui de sa mère.

Ces choses sont aussi des Proverbes de Salomon, que les gens d'Ezéchias Roi de Juda ont copiés.

La crainte de l'Eternel est une instruction de sagesse, et l'humilité va devant la gloire.

La sagesse se trouve sur les lèvres de l'homme intelligent; mais la verge est pour le dos de celui qui est dépourvu de sens.

L'orgueil est-il venu? aussi est venue l'ignominie; mais la sagesse est avec ceux qui sont modestes.

L'homme est loué selon sa prudence; mais le cœur dépravé sera en mépris.

L'orgueil ne produit que querelle; mais la sagesse est avec ceux qui prennent conseil.

La sagesse de l'homme bien avisé est d'entendre sa voie; mais la folie des fous n'est que tromperie.

Combien est-il plus précieux que le fin or, d'acquérir de la sagesse; et combien est-il plus excellent que l'argent, d'acquérir de la prudence?

Les paroles de la bouche d'un [digne] personnage sont [comme] des eaux profondes; et la source de la sagesse est un torrent qui bouillonne.

Celui qui acquiert du sens, aime son âme; et celui qui prend garde à l'intelligence, c'est pour trouver le bien.

Il n'y a ni sagesse, ni intelligence, ni conseil contre l'Eternel.

Ne travaille point à t'enrichir; et désiste-toi de la résolution que tu en as prise.

Celui qui se confie en son propre cœur, est un fou; mais celui qui marche sagement, sera délivré.

La verge et la répréhension donnent la sagesse; mais l'enfant abandonné à lui-même fait honte à sa mère.

L'Eternel n'affamera point l'âme du juste; mais la malice des méchants les pousse au loin.

L'œuvre du juste tend à la vie; mais le rapport du méchant tend au péché.

La ville s'égaye du bien des justes, et [il y a] chant de triomphe quand les méchants périssent.

L'homme ne sera point affermi par la méchanceté; mais la racine des justes ne sera point ébranlée.

La lumière des justes sera gaie; mais la lampe des méchants sera éteinte.

Le méchant sera poussé au loin par sa malice; mais le juste trouve retraite [même] en sa mort.

Les cheveux blancs sont une couronne d'honneur; et elle se trouvera dans la voie de la justice.

Le nom de l'Eternel est une forte tour, le juste y courra, et il y sera en une haute retraite.

C'est une joie au juste de faire ce qui est droit; mais c'est une frayeur aux ouvriers d'iniquité.

Le juste qui bronche devant le méchant, est une fontaine embourbée, et une source gâtée.

Quand les justes sont avancés, le peuple se réjouit; mais quand le méchant domine, le peuple gémit.

La bénédiction de l'Eternel est celle qui enrichit, et [l'Eternel] n'y ajoute aucun travail.

Les richesses ne serviront de rien au jour de l'indignation; mais la justice garantira de la mort.

Un peu de bien vaut mieux avec la crainte de l'Eternel, qu'un grand trésor avec lequel il y a du trouble.

La renommée est préférable aux grandes richesses, et la bonne grâce plus que l'argent ni l'or. Le riche et le pauvre s'entre-rencontrent : celui qui les a tous faits, c'est l'Eternel.

Ne travaille point à t'enrichir; et désiste-toi de la résolution que tu en as prise. Jetteras-tu tes yeux sur ce qui [bientôt] n'est plus? car certainement il se fera des ailes; il s'envolera, comme un aigle dans les cieux.

Le pauvre qui marche en son intégrité, vaut mieux que le pervers [qui marche] par [deux] chemins, encore qu'il soit riche.

L'homme qui aime la sagesse, réjouit son père; mais celui qui entretient les femmes débauchées, dissipe ses richesses.

La multitude des paroles n'est pas exempte de péché; mais celui qui retient ses lèvres, est prudent.

Celui qui méprise son prochain, est dépourvu de sens; mais l'homme prudent se tait.

Il y a tel qui profère comme des pointes d'épée; mais la langue des sages est santé. La parole véritable est ferme à perpétuité; mais la fausse langue n'est que pour un moment.

La langue qui corrige [le prochain], est [comme] l'arbre de vie; mais celle où il y a de la perversité, est un rompement d'esprit.

Celui qui est pervers de cœur, ne trouvera point le bien; et l'hypocrite tombera dans la calamité.

La mort et la vie sont au pouvoir de la langue, et celui qui l'aime mangera de ses fruits.

Travailler à avoir des trésors par une langue trompeuse, c'est une vanité poussée au loin par ceux qui cherchent la mort.

Le capitaine est fléchi par la patience, et la langue douce brise les os.

Celui qui reprend quelqu'un, sera à la fin plus chéri que celui qui flatte de sa langue.

Mon fils, si les pécheurs te veulent attirer, ne t'y accorde point. S'ils disent : Viens avec nous, dressons des embûches pour tuer; épions secrètement l'innocent, quoiqu'il ne nous en ait point donné de sujet; Engloutissons-les tout vifs, comme le sépulcre; et tout entiers, comme ceux qui descendent en la fosse;lire plus.
Nous trouverons toute sorte de biens précieux, nous remplirons nos maisons de butin; Tu y auras ton lot parmi nous, il n'y aura qu'une bourse pour nous tous. Mon fils, ne te mets point en chemin avec eux; retire ton pied de leur sentier. Parce que leurs pieds courent au mal, et se hâtent pour répandre le sang. Car [comme] c'est sans sujet que le rets est étendu devant les yeux de tout ce qui a des ailes; Ainsi ceux-ci dressent des embûches contre le sang de ceux-là, et épient secrètement leurs vies. Tel est le train de tout homme convoiteux de gain [déshonnête], lequel enlèvera la vie de ceux qui y sont adonnés.

Mon fils, ne mets point en oubli mon enseignement, et que ton cœur garde mes commandements. Car ils t'apporteront de longs jours, et des années de vie, et de prospérité. Que la gratuité et la vérité ne t'abandonnent point : lie-les à ton cou, et écris-les sur la table de ton cœur;lire plus.
Et tu trouveras la grâce et le bon sens aux yeux de Dieu et des hommes. Confie-toi de tout ton cœur en l'Eternel, et ne t'appuie point sur ta prudence. Considère-le en toutes tes voies, et il dirigera tes sentiers. Ne sois point sage à tes yeux; crains l'Eternel, et détourne-toi du mal. Ce sera une médecine à ton nombril, et une humectation à tes os. Honore l'Eternel de ton bien, et des prémices de tout ton revenu. Et tes greniers seront remplis d'abondance, et tes cuves rompront de moût.

Mon fils, sois attentif à ma sagesse, incline ton oreille à mon intelligence; Afin que tu gardes mes avis, et que tes lèvres conservent la science. Car les lèvres de l'étrangère distillent des rayons de miel, et son palais est plus doux que l'huile.lire plus.
Mais ce qui en provient est amer comme de l'absinthe, et aigu comme une épée à deux tranchants. Ses pieds descendent à la mort, ses démarches aboutissent au sépulcre. Afin que tu ne balances point le chemin de la vie; ses chemins en sont écartés, tu ne le connaîtras point. Maintenant donc, enfants, écoutez-moi, et ne vous détournez point des paroles de ma bouche. Eloigne ton chemin de la femme étrangère, et n'approche point de l'entrée de sa maison. De peur que tu ne donnes ton honneur à d'autres, et tes ans au cruel. De peur que les étrangers ne se rassasient de tes facultés, et que le fruit de ton travail ne soit en la maison du forain; Et que tu ne rugisses quand tu seras près de ta fin, quand ta chair et ton corps seront consumés; Et que tu ne dises : Comment ai-je haï l'instruction, et comment mon cœur a-t-il dédaigné les répréhensions? Et comment n'ai-je point obéi à la voix de ceux qui m'instruisaient, et n'ai-je point incliné mon oreille à ceux qui m'enseignaient? Peu s'en est fallu que je n'aie été dans toute sorte de mal, au milieu de la congrégation et de l'assemblée. Bois des eaux de ta citerne, et des ruisseaux du milieu de ton puits; Que tes fontaines se répandent dehors, et les ruisseaux d'eau par les rues; Qu'elles soient à toi seul, et non aux étrangers avec toi. Que ta source soit bénie, et réjouis-toi de la femme de ta jeunesse, [Comme] d'une biche aimable, et d'une chevrette gracieuse; que ses mamelles te rassasient en tout temps, et sois continuellement épris de son amour; Et pourquoi, mon fils, irais-tu errant après l'étrangère, et embrasserais-tu le sein de la foraine? Vu que les voies de l'homme sont devant les yeux de l'Eternel, et qu'il pèse toutes ses voies. Les iniquités du méchant l'attraperont, et il sera retenu par les cordes de son péché. Il mourra faute d'instruction, et il ira errant par la grandeur de sa folie.

Mon fils, garde mes paroles, et mets en réserve par-devers toi mes commandements. Garde mes commandements, et tu vivras, et garde mon enseignement comme la prunelle de tes yeux. Lie-les à tes doigts, écris-les sur la table de ton cœur.lire plus.
Dis à la sagesse : Tu es ma sœur; et appelle la prudence, ta parente. Afin qu'elles te gardent de la femme étrangère, et de la foraine, qui se sert de paroles flatteuses.

La sangsue a deux filles, [qui disent] : Apporte, apporte. Il y a trois choses qui ne se rassasient point; il y en a même quatre qui ne disent point; C'est assez : Le sépulcre, la matrice stérile, la terre qui n'est point rassasiée d'eau, et le feu qui ne dit point : C'est assez.

[Aleph.] Qui est-ce qui trouvera une vaillante femme? car son prix surpasse de beaucoup les perles. [Beth.] Le cœur de son mari s'assure en elle, et il ne manquera point de dépouilles. [Guimel.] Elle lui fait du bien tous les jours de sa vie, et jamais du mal.lire plus.
[Daleth.] Elle cherche de la laine et du lin, et elle fait ce qu'elle veut de ses mains. [He.] Elle est comme les navires d'un marchand, elle amène son pain de loin. [Vau.] Elle se lève lorsqu'il est encore nuit, elle distribue la nourriture nécessaire à sa maison, et elle [donne] à ses servantes leur tâche. [Zajin.] Elle considère un champ, et l'acquiert; et elle plante la vigne du fruit de ses mains. [Heth.] Elle ceint ses reins de force, et fortifie ses bras. [Teth.] Elle éprouve que son trafic est bon; sa lampe ne s'éteint point la nuit. [Jod.] Elle met ses mains au fuseau, et ses mains tiennent la quenouille. [Caph.] Elle tend sa main à l'affligé, et avance ses mains au nécessiteux. [Lamed.] Elle ne craint point la neige pour sa famille, car toute sa famille est vêtue de vêtements doubles. [Mem.] Elle se fait des tours de lit; le fin lin et l'écarlate est ce dont elle s'habille. [Nun.] Son mari est reconnu aux portes, quand il est assis avec les Anciens du pays. [Samech.] Elle fait du linge, et le vend; et elle fait des ceintures, qu'elle donne au marchand. [Hajin.] La force et la magnificence est son vêtement, et elle se rit du jour à venir. [Pe.] Elle ouvre sa bouche avec sagesse, et la Loi de la charité est sur sa langue. [Tsade.] Elle contemple le train de sa maison, et ne mange point le pain de paresse. [Koph.] Ses enfants se lèvent, et la disent bienheureuse; son mari [aussi], et il la loue, [en disant] : [Resch.] Plusieurs filles ont été vaillantes; mais tu les surpasses toutes. [Scin.] La grâce trompe, et la beauté s'évanouit; [mais] la femme qui craint l'Eternel, sera celle qui sera louée. [Thau.] Donnez-lui des fruits de ses mains, et que ses œuvres la louent aux portes.