'Deux' dans la Bible

Mais Abija devint puissant; il eut quatorze femmes, et engendra vingt-deux fils et seize filles.

Asa avait une armée de trois cent mille hommes de Juda, portant le bouclier et la lance, et de deux cent quatre-vingt mille de Benjamin, portant le bouclier et tirant de l'arc, tous vaillants hommes.

et à ses côtés, Jochanan, le chef, avec deux cent quatre-vingt mille hommes;

et à ses côtés, Amasia, fils de Zicri, qui s'était volontairement consacré à l'Éternel, avec deux cent mille vaillants hommes.

De Benjamin: Éliada, vaillant homme, avec deux cent mille hommes armés de l'arc et du bouclier,

Joram avait trente-deux ans lorsqu'il devint roi, et il régna huit ans à Jérusalem.

Il avait trente-deux ans lorsqu'il devint roi, et il régna huit ans à Jérusalem. Il s'en alla sans être regretté, et on l'enterra dans la ville de David, mais non dans les sépulcres des rois.

Achazia avait quarante-deux ans lorsqu'il devint roi, et il régna un an à Jérusalem. Sa mère s'appelait Athalie, fille d'Omri.

Jehojada prit pour Joas deux femmes, et Joas engendra des fils et des filles.

Ozias avait seize ans lorsqu'il devint roi, et il régna cinquante-deux ans à Jérusalem. Sa mère s'appelait Jecolia, de Jérusalem.

Le nombre total des chefs de maisons paternelles, des vaillants guerriers, était de deux mille six cents.

Les enfants d'Israël firent parmi leurs frères deux cent mille prisonniers, femmes, fils et filles, et ils leur prirent beaucoup de butin, qu'ils emmenèrent à Samarie.

Le nombre des holocaustes offerts par l'assemblée fut de soixante-dix boeufs, cent béliers, et deux cents agneaux; toutes ces victimes furent immolées en holocauste à l'Éternel.

Il bâtit des autels à toute l'armée des cieux dans les deux parvis de la maison de l'Éternel.

Amon avait vingt-deux ans lorsqu'il devint roi, et il régna deux ans à Jérusalem.

Ses chefs firent de bon gré un présent au peuple, aux sacrificateurs et aux Lévites. Hilkija, Zacharie, et Jehiel, princes de la maison de Dieu, donnèrent aux sacrificateurs pour la Pâque deux mille six cents agneaux et trois cents boeufs.

les fils de Pareosch, deux mille cent soixante-douze;

les fils de Pachath Moab, des fils de Josué et de Joab, deux mille huit cent douze;

les fils d'Élam, mille deux cent cinquante-quatre;

les fils de Bani, six cent quarante-deux;

les fils d'Azgad, mille deux cent vingt-deux;

les fils de Bigvaï, deux mille cinquante-six;

les fils de Haschum, deux cent vingt-trois;

les fils d'Azmaveth, quarante-deux;

les gens de Micmas, cent vingt-deux;

les gens de Béthel et d'Aï, deux cent vingt-trois;

les fils de Nebo, cinquante-deux;

les fils de l'autre Élam, mille deux cent cinquante-quatre;

les fils d'Immer, mille cinquante-deux;

les fils de Paschhur, mille deux cent quarante-sept;

Les fils de Delaja, les fils de Tobija, les fils de Nekoda, six cent cinquante-deux.

L'assemblée tout entière était de quarante-deux mille trois cent soixante personnes,

sans compter leurs serviteurs et leurs servantes, au nombre de sept mille trois cent trente-sept. Parmi eux se trouvaient deux cents chantres et chanteuses.

Ils avaient sept cent trente-six chevaux, deux cent quarante-cinq mulets,

Ils offrirent, pour la dédicace de cette maison de Dieu, cent taureaux, deux cents béliers, quatre cents agneaux, et, comme victimes expiatoires pour tout Israël, douze boucs, d'après le nombre des tribus d'Israël.

des fils de Pachat Moab, Eljoénaï, fils de Zerachja, et avec lui deux cents mâles;

des fils de Joab, Abdias, fils de Jehiel, et avec lui deux cent dix-huit mâles;

et d'entre les Néthiniens, que David et les chefs avaient mis au service des Lévites, deux cent vingt Néthiniens, tous désignés par leurs noms.

vingt coupes d'or valant mille dariques, et deux vases d'un bel airain poli, aussi précieux que l'or.

Mais le peuple est nombreux, le temps est à la pluie, et il n'est pas possible de rester dehors; d'ailleurs, ce n'est pas l'oeuvre d'un jour ou deux, car il y en a beaucoup parmi nous qui ont péché dans cette affaire.

La muraille fut achevée le vingt-cinquième jour du mois d'Élul, en cinquante-deux jours.

les fils de Pareosch, deux mille cent soixante-douze;

les fils d'Arach, six cent cinquante-deux;

les fils de Pachath Moab, des fils de Josué et de Joab, deux mille huit cent dix-huit;

les fils d'Élam, mille deux cent cinquante-quatre;

les fils d'Azgad, deux mille trois cent vingt-deux;

les fils de Bigvaï, deux mille soixante-sept;

les gens de Beth Azmaveth, quarante-deux;

les gens de Micmas, cent vingt-deux;

les gens de l'autre Nebo, cinquante-deux;

les fils de l'autre Élam, mille deux cent cinquante-quatre;

les fils d'Immer, mille cinquante-deux;

les fils de Paschhur, mille deux cent quarante-sept;

Les fils de Delaja, les fils de Tobija, les fils de Nekoda, six cent quarante-deux.

L'assemblée tout entière était de quarante-deux mille trois cent soixante personnes,

sans compter leurs serviteurs et leurs servantes, au nombre de sept mille trois cent trente-sept. Parmi eux se trouvaient deux cent quarante-cinq chantres et chanteuses.

Ils avaient sept cent trente-six chevaux, deux cent quarante-cinq mulets,

Les chefs de familles donnèrent au trésor de l'oeuvre vingt mille dariques d'or et deux mille deux cents mines d'argent.

Le reste du peuple donna vingt mille dariques d'or, deux mille mines d'argent, et soixante-sept tuniques sacerdotales.

et leurs frères occupés au service de la maison, huit cent vingt-deux; Adaja, fils de Jerocham, fils de Pelalia, fils d'Amtsi, fils de Zacharie, fils de Paschhur, fils de Malkija,

et ses frères, chefs des maisons paternelles, deux cent quarante-deux; et Amaschsaï, fils d'Azareel, fils d'Achzaï, fils de Meschillémoth, fils d'Immer,

Total des Lévites dans la ville sainte: deux cent quatre-vingt-quatre.

Je fis monter sur la muraille les chefs de Juda, et je formai deux grands choeurs. Le premier se mit en marche du côté droit sur la muraille, vers la porte du fumier.

Les deux choeurs s'arrêtèrent dans la maison de Dieu; et nous fîmes de même, moi et les magistrats qui étaient avec moi,

Alors les marchands et les vendeurs de toutes sortes de choses passèrent une ou deux fois la nuit hors de Jérusalem.

Dans ce même temps, comme Mardochée était assis à la porte du roi, Bigthan et Théresch, deux eunuques du roi, gardes du seuil, cédèrent à un mouvement d'irritation et voulurent porter la main sur le roi Assuérus.

Le fait ayant été vérifié et trouvé exact, les deux eunuques furent pendus à un bois. Et cela fut écrit dans le livre des Chroniques en présence du roi.

et l'on trouva écrit ce que Mardochée avait révélé au sujet de Bigthan et de Théresch, les deux eunuques du roi, gardes du seuil, qui avaient voulu porter la main sur le roi Assuérus.

les Juifs prirent pour eux, pour leur postérité, et pour tous ceux qui s'attacheraient à eux, la résolution et l'engagement irrévocables de célébrer chaque année ces deux jours, selon le mode prescrit et au temps fixé.

Il n'y a pas entre nous d'arbitre, Qui pose sa main sur nous deux.

Seulement, accorde-moi deux choses Et je ne me cacherai pas de loin de ta face:

Et tous deux se couchent dans la poussière, Tous deux deviennent la pâture des vers.

Voilà tout ce que Dieu fait, Deux fois, trois fois, avec l'homme,

J'ai parlé une fois, je ne répondrai plus; Deux fois, je n'ajouterai rien.

Après que l'Éternel eut adressé ces paroles à Job, il dit à Éliphaz de Théman: Ma colère est enflammée contre toi et contre tes deux amis, parce que vous n'avez pas parlé de moi avec droiture comme l'a fait mon serviteur Job.

Dieu a parlé une fois; Deux fois j'ai entendu ceci: C'est que la force est à Dieu.

Celui qui coupa en deux la mer Rouge, Car sa miséricorde dure à toujours!

Que les louanges de Dieu soient dans leur bouche, Et le glaive à deux tranchants dans leur main,

Mais à la fin elle est amère comme l'absinthe, Aiguë comme un glaive à deux tranchants.

Celui qui absout le coupable et celui qui condamne le juste Sont tous deux en abomination à l'Éternel.

Deux sortes de poids, deux sortes d'épha, Sont l'un et l'autre en abomination à l'Éternel.

L'Éternel a en horreur deux sortes de poids, Et la balance fausse n'est pas une chose bonne.

Celui qui marche dans l'intégrité trouve le salut, Mais celui qui suit deux voies tortueuses tombe dans l'une d'elles.

Je te demande deux choses: Ne me les refuse pas, avant que je meure!

La sangsue a deux filles: Donne! donne! Trois choses sont insatiables, Quatre ne disent jamais: Assez!

Mieux vaut une main pleine avec repos, que les deux mains pleines avec travail et poursuite du vent.

Deux valent mieux qu'un, parce qu'ils retirent un bon salaire de leur travail.

De même, si deux couchent ensemble, ils auront chaud; mais celui qui est seul, comment aura-t-il chaud?

Et si quelqu'un est plus fort qu'un seul, les deux peuvent lui résister; et la corde à trois fils ne se rompt pas facilement.

Et quand celui-ci vivrait deux fois mille ans, sans jouir du bonheur, tout ne va-t-il pas dans un même lieu?

où les deux battants de la porte se ferment sur la rue quand s'abaisse le bruit de la meule, où l'on se lève au chant de l'oiseau, où s'affaiblissent toutes les filles du chant,

Tes deux seins sont comme deux faons, Comme les jumeaux d'une gazelle, Qui paissent au milieu des lis.

Reviens, reviens, Sulamithe! Reviens, reviens, afin que nous te regardions. -Qu'avez-vous à regarder la Sulamithe Comme une danse de deux choeurs?

Tes deux seins sont comme deux faons, Comme les jumeaux d'une gazelle.

Ma vigne, qui est à moi, je la garde. A toi, Salomon, les mille sicles, Et deux cents à ceux qui gardent le fruit! -

Des séraphins se tenaient au-dessus de lui; ils avaient chacun six ailes; deux dont ils se couvraient la face, deux dont ils se couvraient les pieds, et deux dont ils se servaient pour voler.

Et dis-lui: Sois tranquille, ne crains rien, Et que ton coeur ne s'alarme pas, Devant ces deux bouts de tisons fumants, Devant la colère de Retsin et de la Syrie, et du fils de Remalia,

Mais avant que l'enfant sache rejeter le mal et choisir le bien, Le pays dont tu crains les deux rois sera abandonné.

En ce jour-là, Chacun entretiendra une jeune vache et deux brebis;

Et il sera un sanctuaire, Mais aussi une pierre d'achoppement, Un rocher de scandale pour les deux maisons d'Israël, Un filet et un piège Pour les habitants de Jérusalem.