'Homme' dans la Bible
Il y avait dans le pays d'Uts un homme qui s'appelait Job. Et cet homme était intègre et droit; il craignait Dieu, et se détournait du mal.
Il possédait sept mille brebis, trois mille chameaux, cinq cents paires de boeufs, cinq cents ânesses, et un très grand nombre de serviteurs. Et cet homme était le plus considérable de tous les fils de l'Orient.
L'Éternel dit à Satan: As-tu remarqué mon serviteur Job? Il n'y a personne comme lui sur la terre; c'est un homme intègre et droit, craignant Dieu, et se détournant du mal.
L'Éternel dit à Satan: As-tu remarqué mon serviteur Job? Il n'y a personne comme lui sur la terre; c'est un homme intègre et droit, craignant Dieu, et se détournant du mal. Il demeure ferme dans son intégrité, et tu m'excites à le perdre sans motif.
Et Satan répondit à l'Éternel: Peau pour peau! tout ce que possède un homme, il le donne pour sa vie.
A l'homme qui ne sait où aller, Et que Dieu cerne de toutes parts?
L'homme serait-il juste devant Dieu? Serait-il pur devant celui qui l'a fait?
L'homme naît pour souffrir, Comme l'étincelle pour voler.
Heureux l'homme que Dieu châtie! Ne méprise pas la correction du Tout Puissant.
Le sort de l'homme sur la terre est celui d'un soldat, Et ses jours sont ceux d'un mercenaire.
Qu'est-ce que l'homme, pour que tu en fasses tant de cas, Pour que tu daignes prendre garde à lui,
Non, Dieu ne rejette point l'homme intègre, Et il ne protège point les méchants.
Je sais bien qu'il en est ainsi; Comment l'homme serait-il juste devant Dieu?
Il n'est pas un homme comme moi, pour que je lui réponde, Pour que nous allions ensemble en justice.
As-tu des yeux de chair, Vois-tu comme voit un homme?
Tes jours sont-ils comme les jours de l'homme, Et tes années comme ses années,
L'homme, au contraire, a l'intelligence d'un fou, Il est né comme le petit d'un âne sauvage.
Il tient dans sa main l'âme de tout ce qui vit, Le souffle de toute chair d'homme.
S'il vous sonde, vous approuvera-t-il? Ou le tromperez-vous comme on trompe un homme?
L'homme né de la femme! Sa vie est courte, sans cesse agitée.
Comment d'un être souillé sortira-t-il un homme pur? Il n'en peut sortir aucun.
Mais l'homme meurt, et il perd sa force; L'homme expire, et où est-il?
Ainsi l'homme se couche et ne se relèvera plus, Il ne se réveillera pas tant que les cieux subsisteront, Il ne sortira pas de son sommeil.
Si l'homme une fois mort pouvait revivre, J'aurais de l'espoir tout le temps de mes souffrances, Jusqu'à ce que mon état vînt à changer.
La pierre est broyée par les eaux, Et la terre emportée par leur courant; Ainsi tu détruis l'espérance de l'homme.
Qu'est-ce que l'homme, pour qu'il soit pur? Celui qui est né de la femme peut-il être juste?
Combien moins l'être abominable et pervers, L'homme qui boit l'iniquité comme l'eau!
La maison de l'impie deviendra stérile, Et le feu dévorera la tente de l'homme corrompu.
Puisse-t-il donner à l'homme raison contre Dieu, Et au fils de l'homme contre ses amis!
Ne sais-tu pas que, de tout temps, Depuis que l'homme a été placé sur la terre,
Toutes les calamités sont réservées à ses trésors; Il sera consumé par un feu que n'allumera point l'homme, Et ce qui restera dans sa tente en deviendra la pâture.
Est-ce contre un homme que se dirige ma plainte? Et pourquoi mon âme ne serait-elle pas impatiente?
Vous dites: Où est la maison de l'homme puissant? Où est la tente qu'habitaient les impies?
Un homme peut-il être utile à Dieu? Non; le sage n'est utile qu'à lui-même.
Tu ne donnais point d'eau à l'homme altéré, Tu refusais du pain à l'homme affamé.
Ce serait un homme droit qui plaiderait avec lui, Et je serais pour toujours absous par mon juge.
Comment l'homme serait-il juste devant Dieu? Comment celui qui est né de la femme serait-il pur?
Combien moins l'homme, qui n'est qu'un ver, Le fils de l'homme, qui n'est qu'un vermisseau!
C'est lui qui entasse, mais c'est le juste qui se revêt, C'est l'homme intègre qui a l'argent en partage.
L'homme fait cesser les ténèbres; Il explore, jusque dans les endroits les plus profonds, Les pierres cachées dans l'obscurité et dans l'ombre de la mort.
L'homme porte sa main sur le roc, Il renverse les montagnes depuis la racine;
L'homme n'en connaît point le prix; Elle ne se trouve pas dans la terre des vivants.
Puis il dit à l'homme: Voici, la crainte du Seigneur, c'est la sagesse; S'éloigner du mal, c'est l'intelligence.
Mais en réalité, dans l'homme, c'est l'esprit, Le souffle du Tout Puissant, qui donne l'intelligence;
Ne dites pas cependant: En lui nous avons trouvé la sagesse; C'est Dieu qui peut le confondre, ce n'est pas un homme!
Je te répondrai qu'en cela tu n'as pas raison, Car Dieu est plus grand que l'homme.
Afin de détourner l'homme du mal Et de le préserver de l'orgueil,
Par la douleur aussi l'homme est repris sur sa couche, Quand une lutte continue vient agiter ses os.
Mais s'il se trouve pour lui un ange intercesseur, Un d'entre les mille Qui annoncent à l'homme la voie qu'il doit suivre,
Voilà tout ce que Dieu fait, Deux fois, trois fois, avec l'homme,
Y a-t-il un homme semblable à Job, Buvant la raillerie comme l'eau,
Car il a dit: Il est inutile à l'homme De mettre son plaisir en Dieu.
Il rend à l'homme selon ses oeuvres, Il rétribue chacun selon ses voies.
Toute chair périrait soudain, Et l'homme rentrerait dans la poussière.
En un instant, ils perdent la vie; Au milieu de la nuit, un peuple chancelle et périt; Le puissant disparaît, sans la main d'aucun homme.
Dieu n'a pas besoin d'observer longtemps, Pour qu'un homme entre en jugement avec lui;
S'il donne le repos, qui répandra le trouble? S'il cache sa face, qui pourra le voir? Il traite à l'égal soit une nation, soit un homme,
Ta méchanceté ne peut nuire qu'à ton semblable, Ta justice n'est utile qu'au fils de l'homme.
Tout homme les contemple, Chacun les voit de loin.
Lui annoncera-t-on que je parlerai? Mais quel est l'homme qui désire sa perte?
Ceins tes reins comme un vaillant homme; Je t'interrogerai, et tu m'instruiras.
Ceins tes reins comme un vaillant homme; Je t'interrogerai, et tu m'instruiras.
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