'Er' in der Bibel

Ich rief meinen Knecht, und er antwortete mir nicht; ich mußte ihn anflehen mit eigenem Munde.

Aber ich weiß, daß mein Erlöser lebt; und als der letzte wird er über dem Staube sich erheben.

so wird er doch zuletzt umkommen wie Kot, daß die, welche ihn gesehen haben, werden sagen: Wo ist er?

Wie ein Traum vergeht, so wird er auch nicht zu finden sein, und wie ein Gesicht in der Nacht verschwindet.

Wenn ihm die Bosheit in seinem Munde wohl schmeckt, daß er sie birgt unter seiner Zunge,

daß er sie hegt und nicht losläßt und sie zurückhält in seinem Gaumen,

Die Güter, die er verschlungen hat, muß er wieder ausspeien, und Gott wird sie aus seinem Bauch stoßen.

Er wird der Ottern Gift saugen, und die Zunge der Schlange wird ihn töten.

Er wird nicht sehen die Ströme noch die Wasserbäche, die mit Honig und Butter fließen.

Er wird arbeiten, und des nicht genießen; und seine Güter werden andern, daß er deren nicht froh wird.

Denn er hat unterdrückt und verlassen den Armen; er hat Häuser an sich gerissen, die er nicht erbaut hat.

Denn sein Wanst konnte nicht voll werden; so wird er mit seinem köstlichen Gut nicht entrinnen.

Wenn er gleich die Fülle und genug hat, wird ihm doch angst werden; aller Hand Mühsal wird über ihn kommen.

Es wird ihm der Wanst einmal voll werden, wenn er wird den Grimm seines Zorns über ihn senden und über ihn wird regnen lassen seine Speise.

Er wird fliehen vor dem eisernen Harnisch, und der eherne Bogen wird ihn verjagen.

Wie oft geschieht's denn, daß die Leuchte der Gottlosen verlischt und ihr Unglück über sie kommt? daß er Herzeleid über sie austeilt in seinem Zorn?

Gott spart desselben Unglück auf seine Kinder. Er vergelte es ihm selbst, daß er's innewerde.

Seine Augen mögen sein Verderben sehen, und vom Grimm des Allmächtigen möge er trinken.

Denn der Böse wird erhalten am Tage des Verderbens, und am Tage des Grimms bleibt er.

Wer will ihm ins Angesicht sagen, was er verdient? wer will ihm vergelten, was er tut?

Und er wird zu Grabe geleitet und hält Wache auf seinem Hügel.

Meinst du wegen deiner Gottesfurcht strafe er dich und gehe mit dir ins Gericht?

Und du sprichst: "Was weiß Gott? Sollte er, was im Dunkeln ist, richten können?

Die Wolken sind die Vordecke, und er sieht nicht; er wandelt im Umkreis des Himmels."

so er doch ihr Haus mit Gütern füllte. Aber der Gottlosen Rat sei ferne von mir.

So wirst du ihn bitten, und er wird dich hören, und wirst dein Gelübde bezahlen.

Was du wirst vornehmen, wird er dir lassen gelingen; und das Licht wird auf deinem Wege scheinen.

Denn die sich demütigen, die erhöht er; und wer seine Augen niederschlägt, der wird genesen. {~}

Auch der nicht unschuldig war wird errettet werden; er wird aber errettet um deiner Hände Reinigkeit willen.

und erfahren die Reden, die er mir antworten, und vernehmen, was er mir sagen würde!

Will er mit großer Macht mit mir rechten? Er stelle sich nicht so gegen mich,

Aber ich gehe nun stracks vor mich, so ist er nicht da; gehe ich zurück, so spüre ich ihn nicht;

ist er zur Linken, so schaue ich ihn nicht; verbirgt er sich zur Rechten, so sehe ich ihn nicht.

Er aber kennt meinen Weg wohl. Er versuche mich, so will ich erfunden werden wie das Gold.

Doch er ist einig; wer will ihm wehren? Und er macht's wie er will.

Denn er wird vollführen, was mir bestimmt ist, und hat noch viel dergleichen im Sinne.

Sie ernten auf dem Acker, was er trägt, und lesen den Weinberg des Gottlosen.

Wenn der Tag anbricht, steht auf der Mörder und erwürgt den Armen und Dürftigen; und des Nachts ist er wie ein Dieb.

Das Auge des Ehebrechers hat acht auf das Dunkel, und er spricht: "Mich sieht kein Auge", und verdeckt sein Antlitz.

Er fährt leicht wie auf einem Wasser dahin; seine Habe wird gering im Lande, und er baut seinen Weinberg nicht.

Der Mutterschoß vergißt sein; die Würmer haben ihre Lust an ihm. Sein wird nicht mehr gedacht; er wird zerbrochen wie ein fauler Baum,

er, der beleidigt hat die Einsame, die nicht gebiert, und hat der Witwe kein Gutes getan."

Er gibt ihnen, daß sie sicher seien und eine Stütze haben; und seine Augen sind über ihren Wegen.

Er breitet aus die Mitternacht über das Leere und hängt die Erde an nichts.

Er faßt das Wasser zusammen in seine Wolken, und die Wolken zerreißen darunter nicht.

Er verhüllt seinen Stuhl und breitet seine Wolken davor.

Er hat um das Wasser ein Ziel gesetzt, bis wo Licht und Finsternis sich scheiden.

Von seiner Kraft wird das Meer plötzlich ungestüm, und durch seinen Verstand zerschmettert er Rahab.

Oder kann er an dem Allmächtigen seine Lust haben und Gott allezeit anrufen?

wird er viele Kinder haben, so werden sie des Schwertes sein; und seine Nachkömmlinge werden des Brots nicht satt haben.

Wenn er Geld zusammenbringt wie Staub und sammelt Kleider wie Lehm,

so wird er es wohl bereiten; aber der Gerechte wird es anziehen, und der Unschuldige wird das Geld austeilen.

Er baut sein Haus wie eine Spinne, und wie ein Wächter seine Hütte macht.

Der Reiche, wenn er sich legt, wird er's nicht mitraffen; er wird seine Augen auftun, und da wird nichts sein.

Der Ostwind wird ihn wegführen, daß er dahinfährt; und Ungestüm wird ihn von seinem Ort treiben.

Er wird solches über ihn führen und wird sein nicht schonen; vor seiner Hand muß er fliehen und wieder fliehen.

Man wird über ihn mit den Händen klatschen und über ihn zischen, wo er gewesen ist.

Denn er sieht die Enden der Erde und schaut alles, was unter dem Himmel ist.

Da er dem Winde sein Gewicht machte und setzte dem Wasser sein gewisses Maß;

da er dem Regen ein Ziel machte und dem Blitz und Donner den Weg:

da sah er sie und verkündigte sie, bereitete sie und ergründete sie

Sieht er nicht meine Wege und zählt alle meine Gänge?

Was wollte ich tun, wenn Gott sich aufmachte, und was würde ich antworten, wenn er heimsuchte?

Hab ich jemand sehen umkommen, daß er kein Kleid hatte, und den Armen ohne Decke gehen lassen?

Haben mich nicht gesegnet seine Lenden, da er von den Fellen meiner Lämmer erwärmt ward?

Hab ich das Licht angesehen, wenn es hell leuchtete, und den Mond, wenn er voll ging,

Da hörten die drei Männer auf, Hiob zu antworten, weil er sich für gerecht hielt.

Aber Elihu, der Sohn Baracheels von Bus, des Geschlechts Rams, ward zornig über Hiob, daß er seine Seele gerechter hielt denn Gott. {~} {~}

Auch ward er zornig über seine drei Freunde, daß sie keine Antwort fanden und doch Hiob verdammten.

Denn Elihu hatte geharrt, bis daß sie mit Hiob geredet hatten, weil sie älter waren als er.

Darum, da er sah, daß keine Antwort war im Munde der drei Männer, ward er zornig.

Gegen mich hat er seine Worte nicht gerichtet, und mit euren Reden will ich ihm nicht antworten.

siehe, er hat eine Sache gegen mich gefunden, er achtet mich für einen Feind;

er hat meinen Fuß in den Stock gelegt und hat acht auf alle meine Wege."

Warum willst du mit ihm zanken, daß er dir nicht Rechenschaft gibt alles seines Tuns?

da öffnet er das Ohr der Leute und schreckt sie und züchtigt sie,

daß er den Menschen von seinem Vornehmen wende und behüte ihn vor Hoffart

Auch straft er ihn mit Schmerzen auf seinem Bette und alle seinen Gebeine heftig

So dann für ihn ein Engel als Mittler eintritt, einer aus tausend, zu verkündigen dem Menschen, wie er solle recht tun,

so wird er ihm gnädig sein und sagen: "Erlöse ihn, daß er nicht hinunterfahre ins Verderben; denn ich habe eine Versöhnung gefunden."

Sein Fleisch wird wieder grünen wie in der Jugend, und er wird wieder jung werden.

Er wird Gott bitten; der wird ihm Gnade erzeigen und wird ihn sein Antlitz sehen lassen mit Freuden und wird dem Menschen nach seiner Gerechtigkeit vergelten.

Er wird vor den Leuten bekennen und sagen: "Ich hatte gesündigt und das Recht verkehrt; aber es ist mir nicht vergolten worden.

Er hat meine Seele erlöst, daß sie nicht führe ins Verderben, sondern mein Leben das Licht sähe."

daß er seine Seele zurückhole aus dem Verderben und erleuchte ihn mit dem Licht der Lebendigen.

Denn er hat gesagt: "Wenn jemand schon fromm ist, so gilt er doch nichts bei Gott."

sondern er vergilt dem Menschen, darnach er verdient hat, und trifft einen jeglichen nach seinem Tun.

So er nun an sich dächte, seinen Geist und Odem an sich zöge,

Und er sieht nicht an die Person der Fürsten und kennt den Herrlichen nicht mehr als den Armen; denn sie sind alle seiner Hände Werk.

Denn seine Augen sehen auf eines jeglichen Wege, und er schaut alle ihre Gänge.

Denn er darf auf den Menschen nicht erst lange achten, daß er vor Gott ins Gericht komme.

Er bringt die Stolzen um, ohne erst zu forschen, und stellt andere an ihre Statt:

darum daß er kennt ihre Werke und kehrt sie um des Nachts, daß sie zerschlagen werden.

Er straft sie ab wie die Gottlosen an einem Ort, da man es sieht:

daß das Schreien der Armen mußte vor ihn kommen und er das Schreien der Elenden hörte.

Wenn er Frieden gibt, wer will verdammen? und wenn er das Antlitz verbirgt, wer will ihn schauen unter den Völkern und Leuten allzumal?

Denn er läßt nicht über sie regieren einen Heuchler, das Volk zu drängen.

Soll er nach deinem Sinn vergelten? Denn du verwirfst alles; du hast zu wählen, und nicht ich. Weißt du nun was, so sage an.

O, daß Hiob versucht würde bis ans Ende! darum daß er sich zu ungerechten Leuten kehrt.

Denn er hat über seine Sünde noch gelästert; er treibt Spott unter uns und macht seiner Reden viel wider Gott.