'Den' in der Bibel

der den Regen aufs Land gibt und läßt Wasser kommen auf die Gefilde;

der die Niedrigen erhöht und den Betrübten emporhilft.

Er hilft den Armen von dem Schwert, von ihrem Munde und von der Hand des Mächtigen,

Siehe, selig ist der Mensch, den Gott straft; darum weigere dich der Züchtigung des Allmächtigen nicht.

im Verderben und im Hunger wirst du lachen und dich vor den wilden Tieren im Lande nicht fürchten;

sondern sein Bund wird sein mit den Steinen auf dem Felde, und die wilden Tiere im Lande werden Frieden mit dir halten.

Kann man auch essen, was ungesalzen ist? Oder wer mag kosten das Weiße um den Dotter?

Gedenket ihr, Worte zu strafen? Aber eines Verzweifelten Rede ist für den Wind.

daß meine Seele wünschte erstickt zu sein und meine Gebeine den Tod.

Seine Saat steht dick bei den Quellen und sein Haus auf Steinen. {~}

Er breitet den Himmel aus allein und geht auf den Wogen des Meeres.

Er macht den Wagen am Himmel und Orion und die Plejaden und die Sterne gegen Mittag.

Es ist eins, darum sage ich: Er bringt um beide, den Frommen und den Gottlosen.

Gefällt dir's, daß du Gewalt tust und mich verwirfst, den deine Hände gemacht haben, und bringst der Gottlosen Vornehmen zu Ehren?

und ist ein verachtet Lichtlein vor den Gedanken der Stolzen, steht aber, daß sie sich daran ärgern.

Ja, "bei den Großvätern ist die Weisheit, und der Verstand bei den Alten".

Er entzieht die Sprache den Bewährten und nimmt weg den Verstand der Alten.

Er schüttet Verachtung auf die Fürsten und macht den Gürtel der Gewaltigen los.

Er nimmt weg den Mut der Obersten des Volkes im Lande und macht sie irre auf einem Umwege, da kein Weg ist,

Du hast meinen Fuß in den Stock gelegt und hast acht auf alle meine Pfade und siehst auf die Fußtapfen meiner Füße,

Kann wohl ein Reiner kommen von den Unreinen? Auch nicht einer.

Denn er hat seine Hand wider Gott gestreckt und sich wider den Allmächtigen gesträubt.

Unfall wird nicht von ihm lassen. Die Flamme wird seine Zweige verdorren, und er wird ihn durch den Odem seines Mundes wegnehmen.

Ich habe einen Sack um meine Haut genäht und habe mein Horn in den Staub gelegt.

Denn die bestimmten Jahre sind gekommen, und ich gehe hin des Weges, den ich nicht wiederkommen werde.

Denn du hast ihrem Herzen den Verstand verborgen; darum wirst du ihnen den Sieg geben.

Er hat mich zum Sprichwort unter den Leuten gemacht, und ich muß mir ins Angesicht speien lassen.

Wenn ich gleich lange harre, so ist doch bei den Toten mein Haus, und in der Finsternis ist mein Bett gemacht;

Hinunter zu den Toten wird es fahren und wird mit mir in dem Staub liegen. {~}

Denn er ist mit seinen Füßen in den Strick gebracht und wandelt im Netz.

Mein Odem ist zuwider meinem Weibe, und ich bin ein Ekel den Kindern meines Leibes.

Wenngleich seine Höhe in den Himmel reicht und sein Haupt an die Wolken rührt,

Denn er hat unterdrückt und verlassen den Armen; er hat Häuser an sich gerissen, die er nicht erbaut hat.

Es wird ihm der Wanst einmal voll werden, wenn er wird den Grimm seines Zorns über ihn senden und über ihn wird regnen lassen seine Speise.

Kehrt euch her zu mir; ihr werdet erstarren und die Hand auf den Mund legen müssen.

Du hast etwa deinem Bruder ein Pfand genommen ohne Ursache; du hast den Nackten die Kleider ausgezogen;

Achtest du wohl auf den Weg, darin vorzeiten die Ungerechten gegangen sind?

und wirf in den Staub dein Gold und zu den Steinen der Bäche das Ophirgold,

und das Recht vor ihm sollte vorlegen und den Mund voll Verantwortung fassen

Sie ernten auf dem Acker, was er trägt, und lesen den Weinberg des Gottlosen.

Sie müssen sich zu den Felsen halten, wenn ein Platzregen von den Bergen auf sie gießt, weil sie sonst keine Zuflucht haben.

Man reißt das Kind von den Brüsten und macht's zum Waisen und macht die Leute arm mit Pfänden.

Den Nackten lassen sie ohne Kleider gehen, und den Hungrigen nehmen sie die Garben.

Wenn der Tag anbricht, steht auf der Mörder und erwürgt den Armen und Dürftigen; und des Nachts ist er wie ein Dieb.

Denn wie wenn der Morgen käme, ist ihnen allen die Finsternis; denn sie sind bekannt mit den Schrecken der Finsternis.

Sie sind hoch erhöht, und über ein kleines sind sie nicht mehr; sinken sie hin, so werden sie weggerafft wie alle andern, und wie das Haupt auf den Ähren werden sie abgeschnitten.

Wie stehest du dem bei, der keine Kraft hat, hilfst dem, der keine Stärke in den Armen hat!

Die Toten ängsten sich tief unter den Wassern und denen, die darin wohnen.

Siehe, also geht sein Tun, und nur ein geringes Wörtlein davon haben wir vernommen. Wer will aber den Donner seiner Macht verstehen?

Man wird über ihn mit den Händen klatschen und über ihn zischen, wo er gewesen ist.

Eisen bringt man aus der Erde, und aus den Steinen schmelzt man Erz.

Man bricht einen Schacht von da aus, wo man wohnt; darin hangen und schweben sie als die Vergessenen, da kein Fuß hin tritt, fern von den Menschen.

Den Steig kein Adler erkannt hat und kein Geiersauge gesehen;

Man reißt Bäche aus den Felsen; und alles, was köstlich ist, sieht das Auge.

Sie ist verhohlen vor den Augen aller Lebendigen, auch den Vögeln unter dem Himmel. {~}

Gott weiß den Weg dazu und kennt ihre Stätte.

da er dem Regen ein Ziel machte und dem Blitz und Donner den Weg:

und sprach zu den Menschen: Siehe, die Furcht des HERRN, das ist Weisheit; und meiden das Böse, das ist Verstand.

O daß ich wäre wie in den vorigen Monden, in den Tagen, da mich Gott behütete;

Denn ich errettete den Armen, der da schrie, und den Waisen, der keinen Helfer hatte.

Ich war ein Vater der Armen; und die Sache des, den ich nicht kannte, die erforschte ich.

Ich zerbrach die Backenzähne des Ungerechten und riß den Raub aus seinen Zähnen.

Sie warteten auf mich wie auf den Regen und sperrten ihren Mund auf als nach dem Spätregen.

in grausigen Tälern wohnen sie, in den Löchern der Erde und Steinritzen;

zwischen den Büschen rufen sie, und unter den Disteln sammeln sie sich:

Man hat mich in den Kot getreten und gleich geachtet dem Staub und der Asche.

Ich weinte ja über den, der harte Zeit hatte; und meine Seele jammerte der Armen.

Denn das wäre ein Feuer, das bis in den Abgrund verzehrte und all mein Einkommen auswurzelte.

Habe ich den Dürftigen ihr Begehren versagt und die Augen der Witwe lassen verschmachten?

Hab ich jemand sehen umkommen, daß er kein Kleid hatte, und den Armen ohne Decke gehen lassen?

Haben mich nicht gesegnet seine Lenden, da er von den Fellen meiner Lämmer erwärmt ward?

Hab ich meine Hand an den Waisen gelegt, weil ich sah, daß ich im Tor Helfer hatte?

Hab ich das Licht angesehen, wenn es hell leuchtete, und den Mond, wenn er voll ging,

was auch eine Missetat ist vor den Richtern; denn damit hätte ich verleugnet Gott in der Höhe.

Aber der Geist ist in den Leuten und der Odem des Allmächtigen, der sie verständig macht.

Mein Herz soll recht reden, und meine Lippen sollen den reinen Verstand sagen.

er hat meinen Fuß in den Stock gelegt und hat acht auf alle meine Wege."

daß er den Menschen von seinem Vornehmen wende und behüte ihn vor Hoffart

daß seine Seele naht zum Verderben und sein Leben zu den Toten.

Er wird vor den Leuten bekennen und sagen: "Ich hatte gesündigt und das Recht verkehrt; aber es ist mir nicht vergolten worden.

und auf dem Wege geht mit den Übeltätern und wandelt mit gottlosen Leuten?

Wer hat, was auf Erden ist, verordnet, und wer hat den ganzen Erdboden gesetzt?

Kann auch, der das Recht haßt regieren? Oder willst du den, der gerecht und mächtig ist, verdammen?

Sollte einer zum König sagen: "Du heilloser Mann!" und zu den Fürsten: "Ihr Gottlosen!"?

Und er sieht nicht an die Person der Fürsten und kennt den Herrlichen nicht mehr als den Armen; denn sie sind alle seiner Hände Werk.

Denn er darf auf den Menschen nicht erst lange achten, daß er vor Gott ins Gericht komme.

Wenn er Frieden gibt, wer will verdammen? und wenn er das Antlitz verbirgt, wer will ihn schauen unter den Völkern und Leuten allzumal?

Man schreit, daß viel Gewalt geschieht, und ruft über den Arm der Großen;

Da schreien sie über den Hochmut der Bösen, und er wird sie nicht erhören.

Den Gottlosen erhält er nicht, sondern hilft dem Elenden zum Recht.

So wird ihre Seele in der Jugend sterben und ihr Leben unter den Hurern.

Aber den Elenden wird er in seinem Elend erretten und dem Armen das Ohr öffnen in der Trübsal.

Er deckt den Blitz wie mit Händen und heißt ihn doch wieder kommen.

Davon zeugt sein Geselle, des Donners Zorn in den Wolken.

ja, du wirst mit ihm den Himmel ausbreiten, der fest ist wie ein gegossener Spiegel.

Den Allmächtigen aber können wir nicht finden, der so groß ist von Kraft; das Recht und eine gute Sache beugt er nicht.

Wer ist der, der den Ratschluß verdunkelt mit Worten ohne Verstand?

da ich ihm den Lauf brach mit meinem Damm und setzte ihm Riegel und Türen

Und den Gottlosen wird ihr Licht genommen, und der Arm der Hoffärtigen wird zerbrochen.

Bist du in den Grund des Meeres gekommen und in den Fußtapfen der Tiefe gewandelt?