56 Bible Verses about Proverbes

Les jambes du boiteux sont sans force: tel est un proverbe dans la bouche des sots.

Vous, tous les peuples, entendez ceci; vous, tous les habitants du monde, pretez l'oreille; Fils des gens du commun, et fils des grands, le riche et le pauvre pareillement: Ma bouche dira des paroles de sagesse, et la meditation de mon coeur sera pleine d'intelligence;lire plus.
Je preterai l'oreille au discours sentencieux, j'exposerai mon enigme sur la harpe.

Proverbes de Salomon, fils de David, roi d'Israel, pour connaitre la sagesse et l'instruction, pour discerner les paroles d'intelligence; pour recevoir instruction dans la sagesse, la justice, le juste jugement, et la droiture;lire plus.
pour donner aux simples de la prudence, au jeune homme de la connaissance et de la reflexion. Le sage ecoutera, et croitra en science, et l'intelligent acquerra du sens pour comprendre un proverbe et une allegorie, les paroles des sages et leurs enigmes.

Une epine qui entre dans la main d'un homme ivre, tel est un proverbe dans la bouche des sots.

Et Dieu donna à Salomon de la sagesse et une tres-grande intelligence, et un coeur large comme le sable qui est sur le bord de la mer. Et la sagesse de Salomon etait plus grande que la sagesse de tous les fils de l'orient et toute la sagesse de l'Egypte. Et il etait plus sage qu'aucun homme, plus qu'Ethan, l'Ezrakhite, et qu'Heman, et Calcol, et Darda, les fils de Makhol. Et sa renommee etait repandue parmi toutes les nations, à l'entour.lire plus.
Et il profera trois mille proverbes, et ses cantiques furent au nombre de mille et cinq. Et il parla sur les arbres, depuis le cedre qui est sur le Liban, jusqu'à l'hysope qui sort du mur; et il parla sur les betes, et sur les oiseaux, et sur les reptiles, et sur les poissons. Et de tous les peuples on venait pour entendre la sagesse de Salomon, de la part de tous les rois de la terre qui avaient entendu parler de sa sagesse.

Proverbes de Salomon, fils de David, roi d'Israel,

Proverbes de Salomon. Un fils sage rejouit son pere, mais un fils insense est le chagrin de sa mere.

Ce sont ici aussi des proverbes de Salomon, que les gens d'Ezechias, roi de Juda, ont transcrits:

La crainte de l'Eternel est la discipline de la sagesse, et l'abaissement va devant la gloire.

Sur les levres de l'homme intelligent se trouve la sagesse, mais la verge est pour le dos de celui qui est depourvu de sens.

Quand vient l'orgueil, la honte vient aussi; mais la sagesse est avec les hommes modestes.

Un homme est loue d'apres sa prudence, mais le coeur perverti est en butte au mepris.

Ce n'est que de l'orgueil que vient la querelle, mais la sagesse est avec ceux qui se laissent conseiller.

La sagesse de l'homme avise est de discerner sa voie, mais la folie des sots est tromperie.

Combien acquerir la sagesse est meilleur que l'or fin, et acquerir l'intelligence, preferable à l'argent!

Les paroles de la bouche d'un homme sont des eaux profondes, et la fontaine de la sagesse est un torrent qui coule.

Celui qui acquiert du sens aime son ame; celui qui garde l'intelligence, c'est pour trouver le bonheur.

Il n'y a point de sagesse, et il n'y a point d'intelligence, et il n'y a point de conseil, en presence de l'Eternel.

Ne te fatigue pas pour acquerir des richesses, finis-en avec ta prudence.

Qui se confie en son propre coeur est un sot; mais qui marche dans la sagesse, celui-là sera delivre.

La verge et la reprehension donnent la sagesse, mais le jeune garçon abandonne à lui-meme fait honte à sa mere.

L'Eternel ne laisse pas l'ame du juste avoir faim, mais il repousse l'avidite des mechants.

L'oeuvre du juste est pour la vie, le revenu du mechant est pour le peche.

La ville se rejouit du bien-etre des justes; et quand les mechants perissent il y a des cris de joie.

L'homme n'est point affermi par la mechancete, mais la racine des justes n'est pas ebranlee.

La lumiere des justes est joyeuse, mais la lampe des mechants s'eteindra.

Le mechant est chasse par son iniquite, mais le juste est plein de confiance, dans sa mort meme.

Les cheveux blancs sont une couronne de gloire s'ils se trouvent dans la voie de la justice.

Le nom de l'Eternel est une forte tour; le juste y court et s'y trouve en une haute retraite.

C'est une joie pour le juste de pratiquer ce qui est droit, mais c'est la ruine pour les ouvriers d'iniquite.

Le juste qui chancelle devant le mechant est une fontaine trouble et une source corrompue.

Quand les justes se multiplient, le peuple se rejouit; mais quand le mechant gouverne, le peuple gemit.

La benediction de l'Eternel est ce qui enrichit, et il n'y ajoute aucune peine.

Les richesses ne profitent de rien au jour de la colere, mais la justice delivre de la mort.

Mieux vaut peu, avec la crainte de l'Eternel, qu'un grand tresor avec du trouble.

Une bonne renommee est preferable à de grandes richesses, et la bonne grace à l'argent et à l'or. Le riche et le pauvre se rencontrent: l'Eternel les a tous faits.

Ne te fatigue pas pour acquerir des richesses, finis-en avec ta prudence. Jetteras-tu tes yeux sur elles?... Dejà elles ne sont plus; car certes elles se font des ailes, et, comme l'aigle, s'envolent vers les cieux.

Mieux vaut le pauvre qui marche dans son integrite, que l'homme pervers dans ses doubles voies, bien qu'il soit riche.

L'homme qui aime la sagesse est la joie de son pere, mais le compagnon des prostituees dissipera son bien.

Dans la multitude des paroles la transgression ne manque pas, mais celui qui retient ses levres est sage.

Qui meprise son prochain est depourvu de sens, mais l'homme intelligent se tait.

Il y a tel homme qui dit legerement ce qui perce comme une epee, mais la langue des sages est sante. La levre veridique est ferme pour toujours, mais la langue fausse n'est que pour un instant.

La benignite de la langue est un arbre de vie, mais la perversite en elle est un brisement d'esprit.

Celui qui est pervers de coeur ne trouve pas le bien; et celui qui use de detours avec sa langue tombe dans le mal.

La mort et la vie sont au pouvoir de la langue, et celui qui l'aime mangera de son fruit.

Acquerir des tresors par une langue fausse, c'est une vanite fugitive de ceux qui cherchent la mort.

Par la lenteur à la colere un prince est gagne, et la langue douce brise les os.

Celui qui reprend un homme trouvera la faveur dans la suite, plutot que celui qui flatte de la langue.

Mon fils, si les pecheurs cherchent à te seduire, n'y acquiesce pas. S'ils disent: Viens avec nous, nous serons aux embuches pour le sang, nous nous cacherons pour guetter l'innocent, sans cause; nous les engloutirons vivants, comme le sheol, et tout entiers comme ceux qui descendent dans la fosse;lire plus.
nous trouverons toute sorte de biens precieux, nous remplirons nos maisons de butin; prends ton lot parmi nous, il n'y aura qu'une bourse pour nous tous: mon fils, ne fais pas route avec eux, retiens ton pied de leur sentier; car leurs pieds courent au mal, et ils se hatent pour verser le sang. Car en vain le filet est etendu devant les yeux de tout ce qui a des ailes; et eux, ils sont aux embuches contre leur propre sang, ils se cachent pour guetter leurs propres ames. Telles sont les voies de tout homme qui cherche le gain deshonnete, lequel ote la vie à ceux qui le possedent.

Mon fils, n'oublie pas mon enseignement, et que ton coeur garde mes commandements; car ils t'ajouteront un prolongement de jours, et des annees de vie, et la paix. Que la bonte et la verite ne t'abandonnent pas; lie-les à ton cou, ecris-les sur la tablette de ton coeur,lire plus.
et tu trouveras la faveur et la bonne sagesse aux yeux de Dieu et des hommes. Confie-toi de tout ton coeur à l'Eternel, et ne t'appuie pas sur ton intelligence; dans toutes tes voies connais-le, et il dirigera tes sentiers. Ne sois pas sage à tes propres yeux; crains l'Eternel et eloigne-toi du mal: ce sera la sante pour ton nombril, et un arrosement pour tes os. Honore l'Eternel de tes biens et des premices de tout ton revenu; et tes greniers se rempliront d'abondance, et tes cuves regorgeront de mout.

Mon fils, sois attentif à ma sagesse, incline ton oreille à mon intelligence, garder les pensees reflechies et pour que tes levres conservent la connaissance. Car les levres de l'etrangere distillent du miel, et son palais est plus doux que l'huile;lire plus.
mais à la fin elle est amere comme l'absinthe, aigue comme une epee à deux tranchants. Ses pieds descendent à la mort, ses pas atteignent le sheol, de sorte qu'elle ne pese pas le sentier de la vie; ses voies sont errantes: elle n'a pas de connaissance. Et maintenant, mes fils, ecoutez-moi, et ne vous detournez pas des paroles de ma bouche. Eloigne ta voie d'aupres d'elle, et ne t'approche point de l'entree de sa maison; de peur que tu ne donnes ton honneur à d'autres, et tes annees à l'homme cruel; de peur que des etrangers ne se rassasient de ton bien, et que ton travail ne soit dans la maison d'un etranger; et que tu ne gemisses à ta fin, quand ta chair et ton corps se consumeront; et que tu ne dises: Comment ai-je hai l'instruction, et mon coeur a-t-il meprise la reprehension? Comment n'ai-je pas ecoute la voix de ceux qui m'instruisaient, ni incline mon oreille vers ceux qui m'enseignaient? Peu s'en est fallu que je n'aie ete dans toute sorte de mal, au milieu de la congregation et de l'assemblee. Bois des eaux de ta citerne, et de ce qui coule du milieu de ton puits. Tes fontaines se repandront au dehors, des ruisseaux d'eau dans les places. Qu'elles soient à toi seul, et non à des etrangers avec toi. Que ta source soit benie, et rejouis-toi de la femme de ta jeunesse, biche des amours, et chevrette pleine de grace; que ses seins t'enivrent en tout temps; sois continuellement epris de son amour. Et pourquoi, mon fils, serais-tu epris d'une etrangere, et embrasserais-tu le sein de l'etrangere? Car les voies de l'homme sont devant les yeux de l'Eternel, et il pese tous ses chemins. Le mechant, ses iniquites le saisiront, et il sera tenu par les cordes de son peche; il mourra faute de discipline, et il s'egarera dans la grandeur de sa folie.

Mon fils, garde mes paroles et cache par devers toi mes commandements. Garde mes commandements, et tu vivras, -et mon enseignement, comme la prunelle de tes yeux. Lie-les sur tes doigts, ecris-les sur la tablette de ton coeur.lire plus.
Dis à la sagesse: Tu es ma soeur! et appelle l'intelligence ton amie; pour te garder de la femme etrangere, de la foraine qui use de paroles flatteuses.

La sangsue a deux filles: Donne! donne! Il y a trois choses qui sont insatiables, quatre qui ne disent pas: C'est assez!... le sheol, et la matrice sterile, la terre qui n'est pas rassasiee d'eau, et le feu, qui ne dit pas: C'est assez!

Une femme vertueuse! Qui la trouvera? Car son prix est bien au delà des rubis. Le coeur de son mari se confie en elle, et il ne manquera point de butin. Elle lui fait du bien et non du mal, tous les jours de sa vie.lire plus.
Elle cherche de la laine et du lin, et travaille de ses mains avec joie. Elle est comme les navires d'un marchand, elle amene son pain de loin. Elle se leve quand il est encore nuit, et elle donne la nourriture à sa maison, et la tache à ses servantes. Elle pense à un champ, et elle l'acquiert; du fruit de ses mains elle plante une vigne. Elle ceint ses reins de force, et fortifie ses bras. Elle eprouve que son trafic est bon; de nuit sa lampe ne s'eteint pas. Elle met la main à la quenouille, et ses doigts tiennent le fuseau. Elle etend sa main vers l'afflige, et tend ses mains au necessiteux. Elle ne craint pas la neige pour sa maison, car toute sa maison est vetue d'ecarlate. Elle se fait des tapis; le fin coton et la pourpre sont ses vetements. Son mari est connu dans les portes quand il s'assied avec les anciens du pays. Elle fait des chemises, et les vend; et elle livre des ceintures au marchand. Elle est vetue de force et de dignite, et elle se rit du jour à venir. Elle ouvre sa bouche avec sagesse, et la loi de la bonte est sur sa langue. Elle surveille les voies de sa maison, et ne mange pas le pain de paresse. Ses fils se levent et la disent bienheureuse, son mari aussi, et il la loue: Plusieurs filles ont agi vertueusement; mais toi, tu les surpasses toutes! La grace est trompeuse, et la beaute est vanite; la femme qui craint l'Eternel, c'est elle qui sera louee. Donnez-lui du fruit de ses mains, et qu'aux portes ses oeuvres la louent.