'Es' en la Biblia

Porque si la herencia es por la ley, ya no será por la promesa; pero Dios por la promesa la dio a Abraham.

Y el Mediador no es de uno solo, pero Dios es uno.

¿Luego la ley es contra las promesas de Dios? En ninguna manera; porque si alguna ley dada pudiera vivificar, la justicia fuera verdaderamente por la ley.

Pero la Escritura lo encerró todo bajo pecado, para que la promesa {que es} por la fe en Jesucristo fuera dada a todos los que creen.

También digo: Entre tanto que el heredero es niño, en nada difiere del siervo, aunque es el señor de todo;

Pero ahora que conocéis a Dios, o más bien, que sois conocidos por Dios, ¿cómo es que os volvéis otra vez a las cosas débiles, inútiles y elementales, a las cuales deseáis volver a estar esclavizados de nuevo?

Bueno es ser celosos en bien siempre; y no solamente cuando estoy presente con vosotros.

Las cuales cosas son dichas por alegoría, porque estas mujeres son los dos pactos; el uno ciertamente del monte Sinaí, el cual engendró para servidumbre, que es Agar.

Porque Agar o Sinaí es un monte de Arabia, el cual corresponde a la que ahora es Jerusalén, la cual junto con sus hijos está en esclavitud.

Mas la Jerusalén de arriba, libre es; la cual es madre de todos nosotros.

Pero como entonces el que nació según la carne, perseguía al que nació según el Espíritu; así también es ahora.

Esta persuasión no es de aquel que os llama.

Y yo, hermanos, si aún predico la circuncisión, ¿por qué padezco persecución todavía? Pues que quitado es el escándalo del madero.

Porque el deseo de la carne es contra el Espíritu, y el {del} Espíritu {es} contra la carne, pues éstos se oponen el uno al otro, de manera que no podéis hacer lo que deseáis.

Mas el fruto del Espíritu es: caridad, gozo, paz, tolerancia, benignidad, bondad, fe,

Hermanos, aun si alguno es sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradlo en un espíritu de mansedumbre, mirándote a ti mismo, no sea que tú también seas tentado.

Porque el que estima de sí que es algo, no siendo nada, a sí mismo se engaña.

Y el que es enseñado en la palabra, comunique en todo lo bueno al que lo instruye.

Mas lejos esté de mí gloriarme, sino en el madero del Señor nuestro, Jesús el Cristo, por quien el mundo me es muerto a mí, y yo al mundo.

Porque ni la circuncisión es nada, ni la incircuncisión, sino una nueva creación.

con miras a una {buena} administración en el cumplimiento de los tiempos, {es decir,} de reunir todas las cosas en Cristo, {tanto} las {que están} en los cielos, {como} las {que están} en la tierra. En El

Que es las arras de nuestra herencia, para la redención de la posesión adquirida para alabanza de su gloria.

{Mi oración es que} los ojos de vuestro corazón sean iluminados, para que sepáis cuál es la esperanza de su llamamiento, cuáles son las riquezas de la gloria de su herencia en los santos,

y cuál es la extraordinaria grandeza de su poder para con nosotros los que creemos, conforme a la eficacia de la fuerza de su poder,

la cual es su cuerpo, y él es la plenitud de ella: el cual llena todas las cosas en todos.

Pero Dios, que es rico en misericordia, por su mucha caridad con que nos amó,

Porque por gracia sois salvos por la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios;

Por tanto, acordaos que en otro tiempo vosotros, los gentiles en la carne, erais llamados incircuncisión por la que es llamada circuncisión hecha por mano en la carne;

Porque él es nuestra paz, que de ambos hizo uno, deshaciendo la pared intermedia de separación;

Si es que habéis oído la dispensación de la gracia de Dios que me ha sido dada para con vosotros,

el cual en las otras generaciones no se dio a conocer a los hijos de los hombres como ahora es revelado a sus santos apóstoles y profetas en Espíritu:

Es de este evangelio que fui hecho ministro, conforme al don de la gracia de Dios que se me ha concedido según la eficacia (la energía) de Su poder.

A mí, digo, el más pequeño de todos los santos, es dada esta gracia de anunciar entre los gentiles el Evangelio de las inescrutables riquezas del Cristo,

y sacar a luz cuál es la dispensación del misterio que por los siglos ha estado oculto en Dios, creador de todas las cosas;

Por tanto, pido que no desmayéis por causa de mis tribulaciones por vosotros, lo cual es vuestra gloria.

(del cual es nombrada toda la familia en los cielos y en la tierra),

seáis capaces de comprender con todos los santos cuál es la anchura, la longitud, la altura y la profundidad,

Y a Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos, por la potencia que obra en nosotros,

Yo, pues, preso en el Señor, os ruego que andéis como es digno de la vocación con que sois llamados;

un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todas las cosas, y por todas las cosas, y en todos vosotros.

Pero a cada uno de nosotros es dada la gracia conforme a la medida del don del Cristo.

(Y que subió, ¿qué es, sino que también había descendido primero en las partes más bajas de la tierra?

El que descendió, él mismo es el que también subió sobre todos los cielos para cumplir todas las cosas.)

antes siguiendo la verdad en caridad, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, el Cristo;

si es que le habéis oído, y habéis sido por Él enseñados de cómo la verdad está en Jesús.

a que dejéis, en cuanto a la pasada manera de vivir; es a saber el viejo hombre que se corrompe conforme a los deseos del error;

y vestir el nuevo hombre que es creado conforme a Dios en justicia y en santidad de la verdad.

El que hurtaba, no hurte más; antes trabaje, obrando con sus manos lo que es bueno, para que tenga de qué dar al que padeciere necesidad.

Porque sabéis esto, que ningún fornicario, o inmundo, o avaro, que también es servidor de ídolos, tiene herencia en el Reino del Cristo, y de Dios.

(porque el fruto del Espíritu es en toda bondad, y justicia, y verdad),

aprobando lo que es agradable al Señor.

Porque torpe cosa es aun hablar de lo que éstos hacen en oculto.

Mas todas estas cosas cuando de la luz son impugnadas, son manifiestas; porque la luz es la que manifiesta todo.

Así pues, no seáis necios, sino entended cuál es la voluntad del Señor.

Porque el marido es cabeza de la mujer, así como el Cristo es cabeza de la Iglesia; y él es el que da la salud al cuerpo.

Este misterio grande es; acerca de Cristo y la Iglesia.

Hijos, obedeced en el Señor a vuestros padres; porque esto es justo.

Honra a tu padre y a tu madre, (que es el primer mandamiento con promesa),

Porque nuestra lucha no es contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los poderes de este mundo de tinieblas, contra las {huestes} espirituales de maldad en las {regiones} celestiales.

Y tomad el yelmo de la salud, y la espada del Espíritu; que es la palabra de Dios;

como me es justo sentir esto de todos vosotros, por cuanto os tengo en el corazón; y en mis prisiones, y en la defensa y confirmación del Evangelio, sois todos vosotros compañeros de mi gracia.

Porque Dios me es testigo de cómo os quiero a todos vosotros en las entrañas de Jesús el Cristo.

llenos del fruto de justicia que {es} por medio de Jesucristo, para la gloria y alabanza de Dios.

¿Qué pues? Que no obstante, en todas maneras, o por pretexto o por verdad, es anunciado el Cristo; y en esto también me gozo, y aun me gozaré.

Porque para mí el vivir es Cristo y el morir, ganancia.

Mas si vivo en la carne, este es el fruto de mi trabajo; no sé entonces qué escoger.

porque de ambas cosas estoy puesto en estrecho) teniendo deseo de ser desatado, y estar con Cristo, lo cual es mucho mejor;

pero quedar en la carne es más necesario por causa de vosotros.

Solamente que converséis como es digno del Evangelio del Cristo; para que, o sea que vaya a veros, o que esté ausente, oiga de vosotros que estáis firmes en un mismo espíritu, unánimes obrando juntamente por la fe del Evangelio,

y en nada intimidados de los que se oponen; que a ellos ciertamente es indicio de perdición, mas a vosotros de salud; y esto de Dios;

porque a vosotros es concedido acerca de Cristo, no sólo que creáis en él, sino también que padezcáis por él,

no mirando cada uno a lo que es suyo, mas a lo que es de los otros.

Por lo cual Dios también le ensalzó a lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre;

Y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, á la gloria de Dios Padre.

porque Dios es el que en vosotros obra así el querer como el hacer, por su buena voluntad.

Porque todos buscan lo que es suyo propio, no lo que es de Cristo Jesús.

Pero creí necesario enviaros a Epafrodito, mi hermano, colaborador y compañero de milicia, quien también es vuestro mensajero y servidor para mis necesidades;

Resta, hermanos, que os gocéis en el Señor. A mí, a la verdad, no me es molesto el escribiros las mismas cosas, y para vosotros es seguro.

en cuanto a celo, perseguidor de la Iglesia; en cuanto a la justicia que es en la ley, irreprensible.

y por ser hallado en él, no teniendo mi justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe de Cristo, la justicia que es de Dios por la fe;

No es que ya {lo} haya alcanzado o que ya haya llegado a ser perfecto, sino que sigo adelante, a fin de poder alcanzar aquello para lo cual también fui alcanzado por Cristo Jesús.

cuyo fin será la perdición, cuyo dios es el vientre, y su gloria está en su vergüenza; que sienten lo terrenal.

Mas nuestra vivienda es en los cielos; de donde también esperamos al Salvador, al Señor Jesucristo;

Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si alguna alabanza, en esto ejercitaos.

No es que busque la dádiva en sí, sino que busco fruto que aumente en vuestra cuenta.

como lo habéis aprendido de Epafras, nuestro consiervo amado, el cual es para vosotros un fiel ministro de Cristo Jesús;

para que andéis como es digno del Señor, agradándole en todo, fructificando en toda buena obra, y creciendo en el conocimiento de Dios.

El cual es la imagen del Dios invisible, el Primogénito de toda criatura.

Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas consisten por él;

y él es la cabeza, del cuerpo de la Iglesia, principio y primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga el primado.

si empero permanecéis fundados y firmes en la fe, y sin moveros de la esperanza del Evangelio que habéis oído; el cual es predicado a toda criatura que está debajo del cielo; del cual yo Pablo soy hecho ministro.

Que ahora me gozo en lo que padezco por vosotros, y cumplo en mi carne lo que falta de las tribulaciones del Cristo por su cuerpo, que es la Iglesia;

de la cual soy hecho ministro, por la dispensación de Dios la cual me es dada en vosotros, para que cumpla la palabra de Dios;

{es decir,} el misterio que ha estado oculto desde los siglos y generaciones {pasadas,} pero que ahora ha sido manifestado a sus santos,

a los cuales quiso Dios hacer notorias las riquezas de la gloria de este misterio en los gentiles; que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria,

para que sean alentados sus corazones, y unidos en amor, {alcancen} todas las riquezas que {proceden} de una plena seguridad de comprensión, {resultando} en un verdadero conocimiento del misterio de Dios, {es decir,} de Cristo,

y en él estáis cumplidos, el cual es la cabeza de todo principado y potestad.

lo cual es la sombra de lo que estaba por venir; mas el cuerpo es del Cristo.

pero no asiéndose a la Cabeza, de la cual todo el cuerpo, nutrido y unido por las coyunturas y ligamentos, crece con un crecimiento {que es} de Dios.

Mortificad, pues, vuestros miembros que están sobre la tierra: fornicación, inmundicia, deleite carnal, mala concupiscencia, y avaricia, la cual es servicio de ídolos;