'Mas' na Bíblia

Porém eu enviei a dizer-lhe: De tudo o que dizes coisa nenhuma sucedeu; mas tu, do teu coração, o inventas.

Pois todos eles nos procuravam atemorizar, dizendo: As suas mãos hão de largar a obra, e não se efetuará. Mas agora, ó Deus, fortalece as minhas mãos.

E conheci que eis que não era Deus quem o enviara; mas essa profecia falou contra mim, porquanto Tobias e Sambalate o subornaram.

Então orei: “Lembra-te, ó meu Deus, das atitudes perversas que Tobias e Sambalate estão praticando, e também das más ações da profetiza Noádia, e de todos os demais pregadores que tentaram desesperar-me!”

Ora, a cidade era larga e grande, mas o povo dentro dela era pouco, e ainda as casa não estavam edificadas.

Estes buscaram o seu registro entre os arrolados nos registros genealógicos, mas não foi encontrado; pelo que, tidos por imundos, foram excluídos do sacerdócio.

Pelo que os entregaste na mão dos seus angustiadores, que os angustiaram; mas no tempo de sua angústia, clamando a ti, desde os céus tu os ouviste; e, segundo a tua grande misericórdia, lhes deste libertadores que os libertaram da mão de seus angustiadores.

Mas, tendo alcançado repouso, tornavam a fazer o mal diante de ti,; portanto tu os deixavas nas mãos dos seus inimigos, de modo que estes dominassem sobre eles; todavia quando eles voltavam e clamavam a ti, tu os ouvias do céu, e segundo a tua misericórdia os livraste muitas vezes;

E protestaste contra eles, para que voltassem para a tua lei; porém eles se houveram soberbamente e não deram ouvidos aos teus mandamentos, mas pecaram contra os teus juízos, pelos quais o homem que os cumprir viverá; e retiraram os seus ombros, e endureceram a sua cerviz, e não ouviram.

Mas, pela tua grande misericórdia, não os destruíste nem desamparaste; porque és um Deus clemente e misericordioso.

Tu, porém, és justo em tudo quanto tem vindo sobre nós; pois tu fielmente procedeste, mas nós perversamente.

Porque eles nem no seu reino, nem na muita abundância de bens que lhes deste, nem na terra espaçosa e gorda que puseste diante deles te serviram, nem se converteram de suas más obras.

e as primícias da nossa mas, e as nossas ofertas alçadas, e o fruto de toda sorte de árvores, para as câmaras da casa de nosso Deus; e os dízimos da nossa terra aos levitas; pois eles, os levitas, recebem os dízimos em todas as cidades por onde temos lavoura.

E os príncipes do povo habitaram em Jerusalém, mas o resto do povo lançou sortes para tirar um de dez, para que habitasse na santa cidade de Jerusalém, e as nove partes, nas outras cidades.

porquanto não tinham saído ao encontro dos filhos de Israel com pão e água, mas contra eles assalariaram Balaão para os amaldiçoar; contudo o nosso Deus converteu a maldição em benção.

Mas, durante tudo isso, não estava eu em Jerusalém, porque, no ano trinta e dois de Artaxerxes, rei de Babilônia, vim eu ter com o rei; mas, ao cabo de alguns dias, tornei a alcançar licença do rei.

Então, disse Memucã na presença do rei e dos príncipes: Não somente pecou contra o rei a rainha Vasti, mas também contra todos os príncipes e contra todos os povos que há em todas as províncias do rei Assuero.

Sendo assim, a atitude da rainha e a maneira como respondeu ao rei logo chegarão aos ouvidos de todas as mulheres, incentivando-as a agir da mesma maneira e, do mesmo modo, desprezarão seus maridos alegando: ‘O rei Xerxes ordenou que a rainha Vasti fosse à sua presença, mas ela se recusou e não foi!’

Ora, quando chegou a vez de Ester, filha de Abiail, tio de mardoqueu, que a tomara por sua filha, para ir ao rei, coisa nenhuma pediu senão o que indicou Hegai, eunuco do rei, guarda das mulheres. Mas Ester alcançava graça aos olhos de todos quantos a viam.

E visto que lhe indagavam sobre o mesmo assunto dia após dia, e notando que ele não lhes dava atenção, mas apenas respondia que era judeu, foram contar o que estava se passando a Hamã, a fim de verificar se o comportamento de Mardoqueu seria tolerado, pelo fato de ser ele judeu.

Mas, achou pouco tirar a vida somente a Mardoqueu; porque lhe haviam declarado o povo de Mardoqueu. Por esse motivo Hamã procurou destruir todos os judeus, o povo de Mardoqueu, que havia em todo o reino de Assuero.

Os correios saíram às pressas segundo a ordem do rei, e o decreto foi proclamado em Susã, a capital. Então, o rei e Hamã se assentaram a beber, mas a cidade de Susã estava perplexa.

Todos os servos do rei, e o povo das províncias do rei, bem sabem que, para todo homem ou mulher que entrar à presença do rei no pátio interior sem ser chamado, não há senão uma sentença, a de morte, a menos que o rei estenda para ele o cetro de ouro, para que viva; mas eu já há trinta dias não sou chamada para entrar a ter com o rei.

Porque, se de todo te calares neste tempo, socorro e livramento doutra parte virá para os judeus, mas tu e a casa de teu pai perecereis; e quem sabe se para tal tempo como este chegaste a este reino?

Enquanto saboreavam o bom vinho do palácio, o rei perguntou uma vez mais a Ester: “Mas, o que de fato queres que eu te faça? Dize-me e serás atendida. Qual é o desejo do teu coração? Até a metade do meu reino te será dada!”

Depois desse evento, Mardoqueu retornou para a porta do palácio real. Mas Hamã apressou-se em voltar para sua casa com a cabeça coberta e muito abatido.

E Hamã contou tudo o que havia ocorrido a Zeres, sua esposa, e a todos os seus amigos. E tanto seus amigos mais chegados como Zeres, sua esposa, lhe preveniram: “Se este Mardoqueu, diante do qual já começaste a cair, é da linhagem dos judeus, não prevalecerás contra ele, mas com toda a certeza tua ruína está bem próxima!”

os dez filhos de Hamã, filho de Hamedata, o grande inimigo dos judeus. Mas não colocaram a mão nos seus bens.

Entrementes, os demais judeus que viviam nas províncias do império, da mesma forma se reuniram para se proteger e se livrar dos seus inimigos. E exterminaram setenta e cinco mil homens dos que os odiavam, mas não se apossaram de qualquer dos bens de seus inimigos.

Mas os judeus que se achavam em Susã se ajuntaram no dia treze como também no dia catorze; e descansaram no dia quinze, fazendo-o dia de banquetes e de alegria.

Mas, vindo isso perante o rei, mandou ele por cartas que o seu mau intento, que intentara contra os judeus, se tornasse sobre a sua cabeça; pelo que o enforcaram a ele e a seus filhos numa forca.

Mas estende a tua mão, e toca-lhe em tudo quanto tem, e verás se não blasfema de ti na tua face!

Mas ele lhe disse: Como fala qualquer doida, assim falas tu; receberemos o bem de Deus e não receberíamos o mal? Em tudo isto não pecou Jó com os seus lábios.

Nunca estive descansado, nem sosseguei, nem repousei, mas veio sobre mim a perturbação.

Se intentarmos falar-te, enfadar-te-ás? Mas quem poderá conter as palavras?

Mas agora a ti te vem, e te enfadas; e, tocando-te a ti, te perturbas.

Os leões podem rugir e rosnar muito alto, mas até mesmo os dentes dos leões mais jovens e fortes se quebram.

parou ele, mas não conheci a sua feição; um vulto estava diante dos meus olhos; e, calando-me, ouvi uma voz que dizia:

Porventura, não passa com eles a sua excelência? Morrem, mas sem sabedoria.

Bem vi eu o louco lançar raízes; mas logo amaldiçoei a sua habitação.

Mas o homem nasce para o trabalho, como as faíscas das brasas se levantam para voar.

Mas quanto a mim eu buscaria a Deus, e a ele dirigiria a minha fala.

Mas ao necessitado livra da espada da sua boca, e da mão do forte.

Pois é ele quem abre a ferida, mas ele mesmo a trata; ele fere, mas com suas próprias mãos pode curar.

mas que cessam de fluir no tempo da seca, e no calor desaparecem dos seus próprios leitos.

Oh! Quão fortes são as palavras da boa razão! Mas que é o que censura a vossa arguição?

Mas, antes, lançais sortes sobre o órfão e especulais com o vosso amigo.

Há maldade no meu falar? Será que a minha boca perdeu a capacidade de identificar boas e más palavras?”

Deitando-me a dormir, então, digo: quando me levantarei? Mas comprida é a noite, e farto-me de me voltar na cama até à alva.

Os olhos dos que agora me vêem não me verão mais; os teus olhos estarão sobre mim, mas não serei mais.

Mas, se tu de madrugada buscares a Deus e ao Todo-poderoso pedires misericórdia,

O teu princípio, na verdade, terá sido pequeno, mas o teu último estado crescerá em extremo.

Ele se apóia em sua teia, mas ela não suportará; segura-se, mas ela não resistirá.

Mas quando for arrancado do seu lugar, então este o negará, dizendo: Nunca te vi.

Na verdade sei que assim é; mas como pode o homem ser justo para com Deus?

Eis que ele passa junto a mim, e, nao o vejo; sim, vai passando adiante, mas não o percebo.

Sou inocente e sincero, mas as minhas palavras me condenariam e me declarariam culpado.

Sim, sou inocente, mas não considero a mim mesmo; desprezo a minha vida.

então eu ergueria a voz sem medo, mas não é esse o caso!’”

Mas estas coisas as ocultaste no teu coração; bem sei eu que isto esteve contigo.

Mas, na verdade, prouvera Deus que ele falasse e abrisse os seus lábios contra ti,

Mas o homem vão é falto de entendimento; sim, o homem nasce como a cria do jumento montês.

Terás confiança em teu coração, porque agora há esperança; vivias perturbado, mas agora deitar-te-ás seguro e tranquilo.

Mas os olhos dos ímpios desfalecerão, e perecerá o seu refúgio; e a sua esperança será o expirar da alma.

Mas eu tenho entendimento como, vos; eu não vos sou inferior. Quem não sabe tais coisas como essas?

Mas, pergunta agora às alimárias, e cada uma delas to ensinará; e às aves dos céus, e elas to farão saber;

Mas Deus, de fato, possui toda a Sabedoria e poder; a ele pertencem o conselho e o entendimento.

Mas eu falarei ao Todo-poderoso; e quero defender-me perante Deus.

Deus poderá me aniquilar; mas não tenho outra saída! No entanto, defenderei minhas atitudes e meu modo de andar diante dele.

É como flor que se abre vigorosa, mas logo murcha, seca e vai-se como a sombra que passa, não dura por muito tempo.

Mas, morto o homem, é consumido; sim, rendendo o homem o espírito, então, onde está?

Mas será possível que alguém que morra volte a essa vida depois de ter morrido? Quanto a mim, esperarei por dias melhores, até que seja liberado das minhas lutas e do meu árduo labor.

Mas agora contas os meus passos; não estás tu vigilante sobre o meu pecado?

Mas, na verdade, a montanha cai e se desfaz, e a rocha se remove do seu lugar.

mas a sua carne, nele, tem dores; e a sua alma, nele, lamenta.

Não crê que tornará das trevas, mas que o espera a espada.

habitará em cidades prestes a serem completamente destruídas, em casas fortes, mas prestes a cair aos pedaços.

Mas agora, ó Deus, me deixaste exausto; assolaste toda a minha companhia.

Os meus amigos zombam de mim; mas os meus olhos se desfazem em lágrimas diante de Deus,

Mas a mim me pôs por um provérbio dos povos, de modo que me tornei uma abominação para eles.

Mas, na verdade, tornai todos vós e vinde cá; porque sábio nenhum acho entre vós.

Ele era rico, mas agora passa fome; a desgraça está pronta para despencar sobre ele.

Eis que clamo: Violência! Mas não sou ouvido; grito: Socorro! Mas não há justiça.

Eu ouvi a repreensão, que me envergonha, mas o espírito do meu entendimento responderá por mim.

Os seus ossos estão cheios do vigor da sua juventude, mas deitar-se-ão com ele no pó.

Engoliu fazendas, mas vomitá-las -á; do seu ventre, Deus as lançará.

Porventura, eu me queixo a algum homem? Mas, ainda que assim fosse, por que se não angustiaria o meu espírito?

Deus, dizeis vós, reserva a iniqüidade do pai para seus filhos, mas é a ele mesmo que Deus deveria punir, para que o conheça.

Conheço muito bem os vossos pensamentos e as más intenções de me fazer justiça.

Mas para o violento era a terra, e o homem tido em respeito habitava nela.

Contudo ele encheu de bens as suas casas. Mas longe de mim estejam os conselhos dos ímpios!

‘Certo é que as pessoas más foram todas destruídas, e o fogo devorou as suas riquezas!’

Eis que vou adiante, mas não está ali; volto para trás, e não o percebo;

procuro-o à esquerda, onde ele opera, mas não o vejo; viro-me para a direita, e não o diviso.

Mas ele sabe o meu caminho; prove-me, e sairei como o ouro.

Mas, se ele está contra alguém, quem, então, o desviará? O que a sua alma quiser, isso fará.

Por falta de roupas, andam nus; transportam pesados feixes, mas continuam esfomeados.

Em meio às trevas os homens maus invadem as casas, mas de dia se enclausuram; a luz para eles é um desprazer.

Eles se exaltam, mas logo desaparecem; são abatidos, colhidos como os demais, e cortados como as espigas do trigo.

Eis que essas coisas são apenas as orlas dos seus caminhos; e quão pequeno é o sussurro que dele, ouvimos! Mas o trovão do seu poder, quem o poderá entender?