'Die' in der Bibel

Es begab sich aber auf einen Tag, da die Kinder Gottes kamen und vor den HERRN traten, kam der Satan auch unter ihnen.

Eines Tages nun, als die Söhne und Töchter Hiobs eben im Hause ihres ältesten Bruders schmausten und Wein tranken,

kam ein Bote zu Hiob und sprach: Die Rinder pflügeten, und die Eselinnen gingen neben ihnen an der Weide;

da fielen die aus Reicharabien herein und nahmen sie und schlugen die Knaben mit der Schärfe des Schwerts; und ich bin allein entronnen, daß ich dir's ansagte.

Noch redete dieser, da kam ein anderer und sprach: Feuer Gottes fiel vom Himmel herab und fuhr zündend unter die Schafe und die Knechte und verzehrte sie, und nur ich allein bin entronnen, dir's zu melden.

Da der noch redete, kam einer und sprach: Die Chaldäer machten drei Spitzen und überfielen die Kamele und nahmen sie und schlugen die Knaben mit der Schärfe des Schwerts; und ich bin allein entronnen, daß ich dir's ansagte.

und siehe, da kam ein großer Wind von der Wüste her und stieß auf die vier Ecken des Hauses und warf's auf die Knaben, daß sie starben; und ich bin allein entronnen, daß ich dir's ansagte.

Da stund Hiob auf und zerriß sein Kleid und raufte sein Haupt; und fiel auf die Erde und betete an

Es begab sich aber des Tages, da die Kinder Gottes kamen und traten vor den HERRN, daß Satan auch unter ihnen kam und vor den HERRN trat.

Er aber sprach zu ihr: Du redest, wie die närrischen Weiber reden. Haben wir Gutes empfangen von Gott und sollten das Böse nicht auch annehmen? In diesem allem versündigte sich Hiob nicht mit seinen Lippen.

Da aber die drei Freunde Hiobs höreten all das Unglück, das über ihn kommen war, kamen sie, ein jeglicher aus seinem Ort: Eliphas von Theman, Bildad von Suah und Zophar von Naema. Denn sie wurden eins, daß sie kämen, ihn zu klagen und zu trösten.

Der Tag müsse verloren sein, darinnen ich geboren bin, und die Nacht, da man sprach: Es ist ein Männlein empfangen.

Die Nacht müsse ein Dunkel einnehmen, und müsse sich nicht unter den Tagen des Jahres freuen, noch in die Zahl der Monden kommen.

Siehe, die Nacht müsse einsam sein und kein Jauchzen drinnen sein.

Es verfluchen sie die Verflucher des Tages, und die da bereit sind, zu erwecken den Leviathan.

Ihre Sterne müssen finster sein in ihrer Dämmerung; sie hoffe aufs Licht und komme nicht und müsse nicht sehen die Augenbrauen der Morgenröte,

daß sie nicht verschlossen hat die Tür meines Leibes und nicht verborgen das Unglück vor meinen Augen.

mit den Königen und Ratsherren auf Erden, die das Wüste bauen;

oder mit den Fürsten, die Gold haben und ihre Häuser voll Silbers sind;

oder wie eine unzeitige Geburt verborgen und nichts wäre, wie die jungen Kinder, die das Licht nie gesehen haben.

Daselbst müssen doch aufhören die Gottlosen mit Toben; daselbst ruhen doch, die viel Mühe gehabt haben.

Da haben doch miteinander Frieden die Gefangenen und hören nicht die Stimme des Drängers.

(die des Todes warten und kommt nicht, und grüben ihn wohl aus dem Verborgenen,

die sich fast freuen und sind fröhlich, daß sie das Grab bekommen,)

deine Rede hat die Gefallenen aufgerichtet, und die bebenden Kniee hast du bekräftiget.

Ist nicht deine Gottesfurcht dein Trost, deine Hoffnung die Unsträflichkeit deiner Wege?

Lieber, gedenke, wo ist ein Unschuldiger umkommen, oder wo sind die Gerechten je vertilget?

Wie ich wohl gesehen habe, die da Mühe pflügten und Unglück säeten und ernten sie auch ein,

Das Brüllen der Löwen und die Stimme der großen Löwen und die Zähne der jungen Löwen sind zerbrochen.

Der Löwe ist umkommen, daß er nicht mehr raubet, und die Jungen der Löwin sind zerstreuet.

Da ich Gesichte betrachtete in der Nacht, wenn der Schlaf auf die Leute fällt,

Und da der Geist vor mir überging, stunden mir die Haare zu Berge an meinem Leibe.

Wie viel mehr, die in den leimenen Häusern wohnen und welche auf Erden gegründet sind, werden von den Würmern gefressen werden.

Seinen Kindern bleibt die Hilfe fern; sie müssen sich zertreten lassen im Thor, und keiner errettet sie.

Seine Ernte wird essen der Hungrige, und die Gewappneten werden ihn holen, und sein Gut werden die Durstigen aussaufen.

sondern der Mensch wird zu Unglück geboren, wie die Vögel schweben, emporzufliegen.

der große Dinge tut, die nicht zu forschen sind, und Wunder, die nicht zu zählen sind;

der den Regen aufs Land gibt und lässet Wasser kommen auf die Straßen;

der die Niedrigen erhöhet und den Betrübten emporhilft.

Er macht zunichte die Anschläge der Listigen, daß es ihre Hand nicht ausführen kann.

Er fähet die Weisen in ihrer Listigkeit und stürzet der Verkehrten Rat,

und ist des Armen Hoffnung, daß die Bosheit wird ihren Mund müssen zuhalten.

O, glücklich der Mann, den Gott zurechtweist! - so verschmähe nicht die Zucht des Allmächtigen!

Der Verheerung und der Teuerung kannst du lachen, die wilden Tiere brauchst du nicht zu fürchten.

sondern dein Bund wird sein mit den Steinen auf dem Felde, und die wilden Tiere auf dem Lande werden Frieden mit dir halten;

In Vollreife gehst du zum Grabe ein, gleichwie die Garbe hinaufgebracht wird zu ihrer Zeit.

Wenn man doch meinen Unmut wöge und mein Leiden zugleich in die Waage legte!

Denn die Pfeile des Allmächtigen stecken in mir, derselben Grimm säuft aus meinen Geist, und die Schrecknisse Gottes sind auf mich gerichtet.

So hätte ich noch Trost und wollte bitten in meiner Krankheit, daß er nur nicht schonete. Habe ich doch nicht verleugnet die Rede des Heiligen.

Meine Brüder gehen verächtlich vor mir über, wie ein Bach, wie die Wasserströme vorüberfließen.

Doch, welche sich vor dem Reif scheuen, über die wird der Schnee fallen.

Zur Zeit, wenn sie die Hitze drücken wird, werden sie verschmachten, und wenn es heiß wird, werden sie vergehen von ihrer Stätte.

Die Reisezüge gehen ab vom Wege, sie treten aufs Ungebahnte und kommen um;

Sie sehen auf die Wege Themas; auf die Pfade Reicharabias warten sie.

Warum tadelt ihr die rechte Rede? Wer ist unter euch, der sie strafen könnte?

Ihr erdenket Worte, daß ihr nur strafet, und daß ihr nur paustet Worte, die mich verzagt machen sollen.

Wohnt denn auf meiner Zunge Frevel, oder unterscheidet mein Gaumen nicht die Unglücksschläge?

Meine Tage sind leichter dahingeflogen denn die Weberspule und sind vergangen, daß kein Aufhalten dagewesen ist.

Eine Wolke vergehet und fähret dahin; also, wer in die Hölle hinunterfährt, kommt nicht wieder herauf

Und warum vergibst du mir meine Missetat nicht und nimmst nicht weg meine Sünde? Denn nun werde ich mich in die Erde legen; und wenn man mich morgen suchet, werde ich nicht da sein.

Wie lange willst du solches reden und die Rede deines Mundes so einen stolzen Mut haben?

und du so rein und fromm bist, so wird er aufwachen zu dir und wird wieder aufrichten die Wohnung um deiner Gerechtigkeit willen;

Denn frage die vorigen Geschlechter und nimm dir vor, zu forschen ihre Väter.

So geht es allen denen, die Gottes vergessen, und die Hoffnung der Heuchler wird verloren sein.

Es hat wohl Früchte, ehe denn die Sonne kommt; und Reiser wachsen hervor in seinem Garten.

Siehe, das ist die Freude seines Wesens; und werden andere aus dem Staube wachsen.

Darum siehe, daß Gott nicht verwirft die Frommen und erhält nicht die Hand der Boshaftigen,

Die dich aber hassen; werden zuschanden werden, und der Gottlosen Hütte wird nicht bestehen.

Er versetzt Berge, ehe sie es inne werden, die er in seinem Zorn umkehret.

Er bewegt die Erde aus ihrem Ort, daß ihre Pfeiler zittern.

Er spricht zur Sonne, so gehet sie nicht auf, und versiegelt die Sterne.

Er machet den Wagen am Himmel und Orion und die Glucke und die Sterne gegen Mittag.

Er tut große Dinge, die nicht zu forschen sind, und Wunder, deren keine Zahl ist.

Er ist Gott, seinen Zorn kann niemand stillen; unter ihm müssen sich beugen die stolzen HERREN.

Wenn die Geißel jählings tötet, so lacht er über die Verzweiflung Unschuldiger.

Das Land aber wird gegeben unter die Hand des Gottlosen, daß er ihre Richter unterdrücke. Ist's nicht also? Wie sollte es anders sein?

Sie sind vergangen wie die starken Schiffe, wie ein Adler fleugt zur Speise.

So wäre ich, als die nie gewesen sind, von Mutterleibe zum Grabe gebracht.

Müssen die Leute deinem großen Schwätzen Schweigen, daß du spottest, und niemand dich beschäme?

und zeigete die heimliche Weisheit! Denn er hätte wohl noch mehr an dir zu tun, auf daß du wissest, daß er deiner Sünden nicht aller gedenkt.

Er ist höher denn der Himmel; was willst du tun? tiefer denn die Hölle; was kannst du wissen?

Länger denn die Erde und breiter denn das Meer.

Wenn er einherfährt und verhaftet und die Gerichtsversammlung einberuft - wer will ihm wehren?

Denn er kennet die losen Leute, er siehet die Untugend, und sollte es nicht merken?

wenn du die Untugend, die in deiner Hand ist, hättest ferne von dir getan, daß in deiner Hütte kein Unrecht bliebe,

Und die Zeit deines Lebens würde aufgehen wie der Mittag, und das Finstere würde ein lichter Morgen werden.

Aber die Augen der Gottlosen werden verschmachten, und werden nicht entrinnen mögen; denn ihre Hoffnung wird ihrer Seele fehlen.

Ja, ihr seid die Leute; mit euch wird die Weisheit sterben!

Der Verstörer Hütten haben die Fülle und toben wider Gott türstiglich, wiewohl es ihnen Gott in ihre Hände gegeben hat.

Frage doch das Vieh, das wird dich's lehren, und die Vögel unter dem Himmel, die werden dir's sagen.

Oder rede mit der Erde, die wird dich's lehren, und die Fische im Meer werden dir's erzählen.

daß in seiner Hand ist die Seele alles des, das da lebet, und der Geist alles Fleisches eines jeglichen?

Prüfet nicht das Ohr die Rede; und der Mund schmecket die Speise?

Ja, bei den Großvätern ist die Weisheit und der Verstand bei den Alten.

Bei ihm ist Weisheit und Stärke, sein ist der Rat und die Einsicht!

Wenn er die Wasser hemmt, versiegen sie; läßt er sie los, so wühlen sie die Erde um.

Er führet die Klugen wie einen Raub und machet die Richter toll.

Er löst die Fessel der Könige und schlingt um ihre Hüften einen Strick.

Er führet die Priester wie einen Raub und lässet es fehlen den Festen.

Er wendet weg die Lippen der Wahrhaftigen und nimmt weg die Sitten der Alten.