'Und' in der Bibel

da kam mich Furcht und Zittern an, und alle meine Gebeine erschraken.

Und da der Geist an mir vorüberging standen mir die Haare zu Berge an meinem Leibe.

Da stand ein Bild vor meinen Augen, und ich kannte seine Gestalt nicht; es war still, und ich hörte eine Stimme:

Siehe, unter seinen Knechten ist keiner ohne Tadel, und seine Boten zeiht er der Torheit:

wie viel mehr die in Lehmhäusern wohnen und auf Erde gegründet sind und werden von Würmern gefressen!

Es währt vom Morgen bis an den Abend, so werden sie zerschlagen; und ehe sie es gewahr werden, sind sie gar dahin,

und ihre Nachgelassenen vergehen und sterben auch unversehens.

Rufe doch! was gilts, ob einer dir antworte? Und an welchen von den Heiligen willst du dich wenden?

Einen Toren aber erwürgt wohl der Unmut, und den Unverständigen tötet der Eifer.

Ich sah einen Toren eingewurzelt, und ich fluchte plötzlich seinem Hause.

Seine Kinder werden fern sein vom Heil und werden zerschlagen werden im Tor, da kein Erretter sein wird.

Seine Ernte wird essen der Hungrige und auch aus den Hecken sie holen, und sein Gut werden die Durstigen aussaufen.

Denn Mühsal aus der Erde nicht geht und Unglück aus dem Acker nicht wächst;

Ich aber würde zu Gott mich wenden und meine Sache vor ihn bringen,

der große Dinge tut, die nicht zu erforschen sind, und Wunder, die nicht zu zählen sind:

der den Regen aufs Land gibt und läßt Wasser kommen auf die Gefilde;

der die Niedrigen erhöht und den Betrübten emporhilft.

er fängt die Weisen in ihrer Listigkeit und stürzt der Verkehrten Rat,

daß sie des Tages in der Finsternis laufen und tappen am Mittag wie in der Nacht.

Er hilft den Armen von dem Schwert, von ihrem Munde und von der Hand des Mächtigen,

und ist des Armen Hoffnung, daß die Bosheit wird ihren Mund müssen zuhalten.

Denn er verletzt und verbindet; er zerschlägt und seine Hand heilt.

Aus sechs Trübsalen wird er dich erretten, und in der siebenten wird dich kein Übel rühren:

in der Teuerung wird er dich vom Tod erlösen und im Kriege von des Schwertes Hand;

im Verderben und im Hunger wirst du lachen und dich vor den wilden Tieren im Lande nicht fürchten;

sondern sein Bund wird sein mit den Steinen auf dem Felde, und die wilden Tiere im Lande werden Frieden mit dir halten.

Und du wirst erfahren, daß deine Hütte Frieden hat, und wirst deine Behausung versorgen und nichts vermissen,

und wirst erfahren, daß deines Samens wird viel werden und deine Nachkommen wie das Gras auf Erden,

und wirst im Alter zum Grab kommen, wie Garben eingeführt werden zu seiner Zeit.

Siehe, das haben wir erforscht und ist also; dem gehorche und merke du dir's.

Hiob antwortete und sprach:

Wenn man doch meinen Unmut wöge und mein Leiden zugleich in die Waage legte!

Denn die Pfeile des Allmächtigen stecken in mir: derselben Gift muß mein Geist trinken, und die Schrecknisse Gottes sind auf mich gerichtet.

O, daß meine Bitte geschähe und Gott gäbe mir, was ich hoffe!

Daß Gott anfinge und zerschlüge mich und ließe seine Hand gehen und zerscheiterte mich!

So hätte ich nun Trost, und wollte bitten in meiner Krankheit, daß er nur nicht schonte, habe ich doch nicht verleugnet die Reden des Heiligen.

Was ist meine Kraft, daß ich möge beharren? und welches ist mein Ende, daß meine Seele geduldig sein sollte?

Ist doch meine Kraft nicht steinern und mein Fleisch nicht ehern. {~}

Habe ich doch nirgend Hilfe, und mein Vermögen ist dahin.

Die Reisezüge gehen ab vom Wege, sie treten aufs Ungebahnte und kommen um;

aber sie wurden zu Schanden über ihrer Hoffnung und mußten sich schämen, als sie dahin kamen.

So seid ihr jetzt ein Nichts geworden, und weil ihr Jammer sehet, fürchtet ihr euch.

Habe ich auch gesagt: Bringet her von eurem Vermögen und schenkt mir

und errettet mich aus der Hand des Feindes und erlöst mich von der Hand der Gewalttätigen?

Lehret mich, so will ich schweigen; und was ich nicht weiß, darin unterweist mich.

Ihr fielet wohl über einen armen Waisen her und grübet eurem Nachbarn Gruben.

Muß nicht der Mensch immer im Streit sein auf Erden, und sind seine Tage nicht wie eines Tagelöhners?

Wie ein Knecht sich sehnt nach dem Schatten und ein Tagelöhner, daß seine Arbeit aus sei,

also habe ich wohl ganze Monden vergeblich gearbeitet, und elender Nächte sind mir viel geworden.

Wenn ich mich legte, sprach ich: Wann werde ich aufstehen? Und der Abend ward mir lang; ich wälzte mich und wurde des satt bis zur Dämmerung.

Mein Fleisch ist um und um wurmig und knotig; meine Haut ist verschrumpft und zunichte geworden.

Meine Tage sind leichter dahingeflogen denn die Weberspule und sind vergangen, daß kein Aufhalten dagewesen ist.

Gedenke, daß mein Leben ein Wind ist und meine Augen nicht wieder Gutes sehen werden.

Und kein lebendiges Auge wird mich mehr schauen; sehen deine Augen nach mir, so bin ich nicht mehr.

Eine Wolke vergeht und fährt dahin: also, wer in die Hölle hinunterfährt, kommt nicht wieder herauf

und kommt nicht wieder in sein Haus, und sein Ort kennt ihn nicht mehr.

Darum will ich auch meinem Munde nicht wehren; ich will reden in der Angst meines Herzens und will klagen in der Betrübnis meiner Seele.

so erschrecktest du mich mit Träumen und machtest mir Grauen durch Gesichte,

daß meine Seele wünschte erstickt zu sein und meine Gebeine den Tod.

Was ist ein Mensch, daß du ihn groß achtest und bekümmerst dich um ihn?

Du suchst ihn täglich heim und versuchst ihn alle Stunden.

Warum tust du dich nicht von mir und lässest mich nicht, bis ich nur meinen Speichel schlinge?

Und warum vergibst du mir meine Missetat nicht und nimmst weg meine Sünde? Denn nun werde ich mich in die Erde legen, und wenn du mich morgen suchst, werde ich nicht da sein.

Da antwortete Bildad von Suah und sprach:

Wie lange willst du solches reden und sollen die Reden deines Mundes so einen stolzen Mut haben?

So du aber dich beizeiten zu Gott tust und zu dem Allmächtigen flehst,

und so du rein und fromm bist, so wird er aufwachen zu dir und wird wieder aufrichten deine Wohnung um deiner Gerechtigkeit willen;

und was du zuerst wenig gehabt hast, wird hernach gar sehr zunehmen.

Denn frage die vorigen Geschlechter und merke auf das, was ihr Väter erforscht haben;

denn wir sind von gestern her und wissen nichts; unser Leben ist ein Schatten auf Erden.

Sie werden dich's lehren und dir sagen und ihre Rede aus ihrem Herzen hervorbringen:

So geht es allen denen, die Gottes vergessen; und die Hoffnung der Heuchler wird verloren sein.

Denn seine Zuversicht vergeht, und seine Hoffnung ist eine Spinnwebe.

Er verläßt sich auf sein Haus, und wird doch nicht bestehen; er wird sich daran halten, aber doch nicht stehenbleiben.

Er steht voll Saft im Sonnenschein, und seine Reiser wachsen hervor in seinem Garten.

Seine Saat steht dick bei den Quellen und sein Haus auf Steinen. {~}

Siehe, das ist die Freude seines Wesens; und aus dem Staube werden andere wachsen."

Darum siehe, daß Gott nicht verwirft die Frommen und erhält nicht die Hand der Boshaften,

bis daß dein Mund voll Lachens werde und deine Lippen voll Jauchzens.

Die dich aber hassen, werden zu Schanden werden, und der Gottlosen Hütte wird nicht bestehen.

Hiob antwortete und sprach:

Ja, ich weiß gar wohl, daß es also ist und daß ein Mensch nicht recht behalten mag gegen Gott.

Er ist weise und mächtig; wem ist's je gelungen, der sich wider ihn gelegt hat?

Er spricht zur Sonne, so geht sie nicht auf, und versiegelt die Sterne.

Er breitet den Himmel aus allein und geht auf den Wogen des Meeres.

Er macht den Wagen am Himmel und Orion und die Plejaden und die Sterne gegen Mittag.

Er tut große Dinge, die nicht zu erforschen sind, und Wunder, deren keine Zahl ist.

Siehe, er geht an mir vorüber, ehe ich's gewahr werde, und wandelt vorbei, ehe ich's merke.

Wie sollte ich denn ihm antworten und Worte finden gegen ihn?

Wenn ich ihn schon anrufe, und er mir antwortet, so glaube ich doch nicht, daß er meine Stimme höre.

Denn er fährt über mich mit Ungestüm und macht mir Wunden viel ohne Ursache.

Es ist eins, darum sage ich: Er bringt um beide, den Frommen und den Gottlosen.

Wenn er anhebt zu geißeln, so dringt er alsbald zum Tod und spottet der Anfechtung der Unschuldigen.

Das Land aber wird gegeben unter die Hand der Gottlosen, und der Richter Antlitz verhüllt er. Ist's nicht also, wer anders sollte es tun?

Meine Tage sind schneller gewesen denn ein Läufer; sie sind geflohen und haben nichts Gutes erlebt.

Wenn ich gedenke: Ich will meiner Klage vergessen und meine Gebärde lassen fahren und mich erquicken,

Wenn ich mich gleich mit Schneewasser wüsche und reinigte mein Hände mit Lauge,

so wirst du mich doch tauchen in Kot, und so werden mir meine Kleider greulich anstehen.

Er nehme von mir seine Rute und lasse seinen Schrecken von mir,

daß ich möge reden und mich nicht vor ihm fürchten dürfe; denn ich weiß, daß ich kein solcher bin. {~}