'Para' en la Biblia
para aprender sabiduría e instrucción, para discernir dichos profundos,
para recibir instrucción en sabia conducta, justicia, juicio y equidad;
para dar a los simples prudencia, {y} a los jóvenes conocimiento y discreción.
para entender proverbio y metáfora, las palabras de los sabios y sus enigmas.
porque guirnalda de gracia son para tu cabeza, y collares para tu cuello.
Si dicen: Ven con nosotros, pongámonos al asecho para {derramar} sangre, sin causa asechemos al inocente,
El reserva la prosperidad para los rectos, {es} escudo para los que andan en integridad,
para librarte de la senda del mal, del hombre que habla cosas perversas;
de los que dejan las sendas de rectitud, para andar por los caminos tenebrosos;
Será medicina para tu cuerpo y refrigerio para tus huesos.
Es árbol de vida para los que de ella echan mano, y felices son los que la abrazan.
y serán vida para tu alma, y adorno para tu cuello.
porque el {hombre} perverso es abominación para el SEÑOR; pero El es amigo íntimo de los rectos.
Oíd, hijos, la instrucción de un padre, y prestad atención para que ganéis entendimiento,
También yo fui hijo para mi padre, tierno y único a los ojos de mi madre,
Porque son vida para los que las hallan, y salud para todo su cuerpo.
para que guardes la discreción, y tus labios conserven el conocimiento.
Sean para ti solo, y no para los extraños contigo.
amante cierva y graciosa gacela; que sus senos te satisfagan en todo tiempo, su amor te embriague para siempre.
Un poco de dormir, un poco de dormitar, un poco de cruzar las manos para descansar,
Seis cosas hay que odia el SEÑOR, y siete son abominación para El:
para librarte de la mujer mala, de la lengua suave de la desconocida.
No se desprecia al ladrón si roba para saciarse cuando tiene hambre;
para que te guarden de la mujer extraña, de la desconocida que lisonjea con sus palabras.
se ha llevado en la mano la bolsa del dinero, volverá a casa para la luna llena.
Oh hombres, a vosotros clamo, para los hijos de los hombres es mi voz.
Todas son sinceras para el que entiende, y rectas para los que han hallado conocimiento.
para otorgar heredad a los que me aman y {así} llenar sus tesoros.
cuando al mar puso sus límites para que las aguas no transgredieran su mandato, cuando señaló los cimientos de la tierra,
No reprendas al escarnecedor, para que no te aborrezca; reprende al sabio, y te amará.
Si eres sabio, eres sabio para provecho tuyo, y si escarneces, tú solo lo sufrirás.
Los proverbios de Salomón. El hijo sabio alegra al padre, pero el hijo necio es tristeza para su madre.
En los labios del entendido se halla sabiduría, pero la vara es para las espaldas del falto de entendimiento.
Como diversión es para el necio el hacer maldad, y la sabiduría {lo es} para el hombre de entendimiento.
Como el vinagre a los dientes y el humo a los ojos, así es el perezoso para quienes lo envían.
Fortaleza para el íntegro es el camino del SEÑOR, pero ruina para los que obran iniquidad.
Hay quien reparte, y le es añadido más, y hay quien retiene lo que es justo, sólo para venir a menos.
Los labios veraces permanecerán para siempre, pero la lengua mentirosa, sólo por un momento.
El justo es guía para su prójimo, pero el camino de los impíos los extravía.
La enseñanza del sabio es fuente de vida, para apartarse de los lazos de la muerte.
Deseo cumplido es dulzura para el alma, pero abominación para los necios es apartarse del mal.
El hombre bueno deja herencia a los hijos de sus hijos, pero la riqueza del pecador está reservada para el justo.
En la boca del necio hay una vara para su espalda, pero los labios de los sabios los protegerán.
El escarnecedor busca sabiduría, y no la {halla,} pero para el hombre entendido el conocimiento es fácil.
El temor del SEÑOR es fuente de vida, para evadir los lazos de la muerte.
El lento para la ira tiene gran prudencia, pero el que es irascible ensalza la necedad.
Un corazón apacible es vida para el cuerpo, mas las pasiones son podredumbre de los huesos.
La justicia engrandece a la nación, pero el pecado es afrenta para los pueblos.
El favor del rey es para el siervo que obra sabiamente, mas su enojo es contra el que obra vergonzosamente.
La disciplina severa es para el que abandona el camino; el que aborrece la reprensión morirá.
El hombre irascible suscita riñas, pero el lento para la ira apacigua contiendas.
La necedad es alegría para el insensato, pero el hombre inteligente anda rectamente.
La senda de vida para el sabio es hacia arriba, para que se aparte del Seol {que está} abajo.
Todas las cosas hechas por el SEÑOR tienen su propio fin, aun el impío, para el día del mal.
Es abominación para los reyes cometer iniquidad, porque el trono se afianza en la justicia.
El entendimiento es fuente de vida para el que lo posee, mas la instrucción de los necios es necedad.
Panal de miel son las palabras agradables, dulces al alma y salud para los huesos.
El apetito del trabajador para él trabaja, porque su boca lo impulsa.
El que guiña los ojos {lo hace} para tramar perversidades; el que aprieta los labios ya hizo el mal.
Mejor es el lento para la ira que el poderoso, y el que domina su espíritu que el que toma una ciudad.
El crisol es para la plata y el horno para el oro, pero el SEÑOR prueba los corazones.
¿De qué sirve el precio en la mano del necio para comprar sabiduría cuando no tiene entendimiento?
En todo tiempo ama el amigo, y el hermano nace {para tiempo} de angustia.
El que engendra un necio, para su tristeza {lo engendra,} y el padre del necio no tiene alegría.
El impío recibe soborno bajo el manto, para pervertir las sendas del derecho.
El hijo necio es pesadumbre de su padre, y amargura para la que lo dio a luz.
No es bueno mostrar preferencia por el impío, para ignorar al justo en el juicio.
La boca del necio es su ruina, y sus labios una trampa para su alma.
Tampoco es bueno para una persona carecer de conocimiento, y el que se apresura con los pies peca.
La discreción del hombre le hace lento para la ira, y su gloria es pasar por alto una ofensa.
Escucha el consejo y acepta la corrección, para que seas sabio el resto de tus días.
El temor del SEÑOR {conduce} a la vida, para dormir satisfecho sin ser tocado por el mal.
Los juicios están preparados para los escarnecedores, y los azotes para la espalda de los necios.
Es honra para el hombre eludir las contiendas, pero cualquier necio se enredará en ellas.
Lazo es para el hombre decir a la ligera: Es santo, y después de los votos investigar.
El cumplimiento de la justicia es gozo para el justo, pero terror para los que obran iniquidad.
El impío es rescate para el justo, y el pérfido está en lugar de los rectos.
Se prepara al caballo para el día de la batalla, pero la victoria es del SEÑOR.
El que oprime al pobre para engrandecerse, o da al rico, sólo {llegará a} la pobreza.
porque te será agradable si las guardas dentro de ti, para que estén listas en tus labios.
Para que tu confianza esté en el SEÑOR, te he instruido hoy a ti también.
para hacerte saber la certeza de las palabras de verdad, a fin de que respondas correctamente al que te ha enviado?
no sea que aprendas sus maneras, y tiendas lazo para tu vida.
Muy alta está la sabiduría para el necio, en la puerta no abre su boca.
Sabe {que} así es la sabiduría para tu alma; si {la} hallas, entonces habrá un futuro, y tu esperanza no será cortada.
porque no habrá futuro para el malo. La lámpara de los impíos será apagada.
Ordena tus labores de fuera, y tenlas listas para ti en el campo; y después edifica tu casa.
Un poco de dormir, un poco de dormitar, un poco de cruzar las manos para descansar,
Quita la escoria de la plata, y saldrá un vaso para el orfebre;
Como frescura de nieve en tiempo de la siega es el mensajero fiel para los que lo envían, porque refresca el alma de sus señores.
{Como} agua fría para el alma sedienta, así son las buenas nuevas de una tierra lejana.
Como nieve en el verano y como lluvia en la siega, así la honra no es apropiada para el necio.
El látigo es para el caballo, la brida para el asno, y la vara para la espalda de los necios.
No respondas al necio de acuerdo con su necedad, para que no seas tú también como él.
Responde al necio según su necedad, para que no sea sabio ante sus propios ojos.
¿Has visto a un hombre que se tiene por sabio? Más esperanza hay para el necio que para él.
{Como} carbón para las brasas y leña para el fuego, así es el hombre rencilloso para encender contiendas.
El hombre saciado aborrece la miel, pero para el hombre hambriento todo lo amargo es dulce.
El ungüento y el perfume alegran el corazón, y dulce para su amigo es el consejo del hombre.
Sé sabio, hijo mío, y alegra mi corazón, para que yo responda al que me afrenta.