'Es' en la Biblia

Así que cuando vosotros os reunís en un lugar, esto no es comer la cena del Señor.

y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria de mí.

Asimismo tomó también la copa, después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo testamento en mi sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de mí.

Ahora bien, hay diversidad de dones; pero el mismo Espíritu es.

Y hay diversidad de ministerios; pero el mismo Señor es.

Y hay diversidad de operaciones; pero es el mismo Dios el que hace todas las cosas en todos.

Pero a cada uno le es dada manifestación del Espíritu para provecho.

Porque a la verdad, a éste es dada por el Espíritu palabra de sabiduría; a otro, palabra de conocimiento por el mismo Espíritu;

Porque así como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo, así también Cristo.

Porque el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos.

Y si un miembro padece, todos los miembros se duelen con él; o si un miembro es honrado, todos los miembros con él se regocijan.

La caridad es sufrida, es benigna; La caridad no tiene envidia, la caridad no es jactanciosa, no se envanece;

mas cuando venga lo que es perfecto, entonces lo que es en parte se acabará.

Y ahora permanecen la fe, la esperanza y la caridad, estas tres; pero la mayor de ellas es la caridad.

Yo quisiera que todos vosotros hablaseis en lenguas, pero más que profetizaseis; porque mayor es el que profetiza que el que habla en lenguas, a no ser que las interprete para que la iglesia reciba edificación.

Porque tú, a la verdad, bien das gracias; pero el otro no es edificado.

Pero si todos profetizan, y entra algún incrédulo o indocto, por todos es convencido, por todos es juzgado;

Y si algo le es revelado a otro que está sentado, calle el primero.

porque Dios no es autor de confusión, sino de paz; como en todas las iglesias de los santos.

Vuestras mujeres callen en las iglesias; porque no les es permitido hablar, sino que estén sujetas, como también la ley lo dice.

Y si quieren aprender alguna cosa, pregunten en casa a sus maridos; porque vergonzoso es que una mujer hable en la iglesia.

Pero si alguno es ignorante, sea ignorante.

Y si Cristo no resucitó, vana es entonces nuestra predicación, vana es también vuestra fe.

Y si Cristo no resucitó, vana es vuestra fe; aún estáis en vuestros pecados.

Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho.

Porque es menester que Él reine, hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies.

Y el postrer enemigo que será destruido es la muerte.

No toda carne es la misma carne; pues una carne es la de los hombres, y otra carne la de los animales, y otra la de los peces, y otra la de las aves.

También hay cuerpos celestiales, y cuerpos terrenales; pero una es la gloria de los celestiales, y otra la de los terrenales.

Una es la gloria del sol, y otra la gloria de la luna, y otra la gloria de las estrellas; porque una estrella es diferente de otra estrella en gloria.

Así también es la resurrección de los muertos. Se siembra en corrupción, se levantará en incorrupción;

Mas lo espiritual no es primero, sino lo natural; luego lo espiritual.

El primer hombre, es de la tierra, terrenal; el segundo hombre que es el Señor, es del cielo.

Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad.

Y cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupción, y esto mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita: Sorbida es la muerte en victoria.

El aguijón de la muerte es el pecado, y el poder del pecado es la ley.

Así que, hermanos míos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es en vano.

Y si es preciso que yo también vaya, irán conmigo.

Pues si somos atribulados, es por vuestra consolación y salvación; la cual es eficaz para soportar las mismas aflicciones que nosotros también padecemos; o si somos consolados, es por vuestra consolación y salvación.

Y nuestra esperanza de vosotros es firme; sabiendo que como sois partícipes de las aflicciones, así también lo seréis de la consolación.

Porque ésta es nuestra gloria; el testimonio de nuestra conciencia, que con simplicidad y sinceridad de Dios, no con sabiduría carnal, sino por la gracia de Dios, nos hemos conducido en el mundo, y más abundantemente con vosotros.

Pero como Dios es fiel, nuestra palabra para con vosotros no fue Sí y No.

Y el que nos confirma con vosotros en Cristo, y el que nos ungió, es Dios;

Y esto mismo os escribí, para que cuando viniere no tenga tristeza de aquellos de quienes me debiera alegrar; confiando en vosotros todos que mi gozo es el de todos vosotros.

a éstos ciertamente olor de muerte para muerte; y a aquéllos fragancia de vida para vida. Y para estas cosas, ¿quién es suficiente?

Porque aun lo que fue glorioso, no es glorioso en este respecto, en comparación a la gloria más excelente.

Y aun hasta el día de hoy, cuando Moisés es leído, el velo está puesto sobre el corazón de ellos.

Porque el Señor es el Espíritu; y donde está el Espíritu del Señor, allí hay libertad.

en los cuales el dios de este mundo cegó la mente de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del glorioso evangelio de Cristo, el cual es la imagen de Dios.

Porque Dios, que mandó que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeció en nuestros corazones, para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo.

Porque nuestra leve aflicción, la cual es momentánea, produce en nosotros un inmensurable y eterno peso de gloria;

Mas el que nos hizo para esto mismo es Dios, el cual también nos ha dado las arras del Espíritu.

Porque es menester que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, ya sea bueno o sea malo.

Porque si estamos locos, es para Dios; y si somos cuerdos, es para vosotros.

De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas.

Grande es mi franqueza para con vosotros; grande es mi gloria de vosotros; lleno estoy de consolación, sobreabundo de gozo en todas nuestras tribulaciones.

Porque la tristeza que es según Dios produce arrepentimiento para salvación, de que no hay que arrepentirse; mas la tristeza del mundo produce muerte.

Y su entrañable afecto es más abundante para con vosotros, cuando se acuerda de la obediencia de todos vosotros, de cómo lo recibisteis con temor y temblor.

Y enviamos juntamente con él al hermano cuya alabanza en el evangelio es por todas las iglesias;

y no sólo esto, sino también fue escogido por las iglesias para viajar con nosotros con esta gracia, que es administrada por nosotros para gloria del Señor mismo, y para demostrar vuestra buena disposición;

Si alguno preguntare acerca de Tito, él es mi compañero y colaborador para con vosotros; o acerca de nuestros hermanos; ellos son mensajeros de las iglesias, y la gloria de Cristo.

Pero en cuanto a la suministración para los santos, por demás me es escribiros;

Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia; a fin de que, teniendo siempre toda suficiencia en todas las cosas, abundéis para toda buena obra;

¿Miráis las cosas según la apariencia? Si alguno está confiado en sí mismo que es de Cristo, esto también piense por sí mismo, que como él es de Cristo, así también nosotros somos de Cristo.

Porque a la verdad, dicen: Sus cartas son gravosas y fuertes; mas su presencia corporal es débil, y su palabra es menospreciable.

Porque no el que se alaba a sí mismo, es aprobado; sino el que el Señor alaba.

Mas temo que en alguna manera, como la serpiente engañó a Eva con su astucia, así sean corrompidas vuestras mentes, de la simplicidad que es en Cristo.

Y no es de maravillarse, porque el mismo Satanás se disfraza como ángel de luz.

Así que, no es gran cosa si también sus ministros se disfrazan como ministros de justicia; cuyo fin será conforme a sus obras.

Si es necesario gloriarme, me gloriaré en mis flaquezas.

El Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que es bendito por siempre, sabe que no miento.

que fue arrebatado al paraíso, donde oyó palabras inefables, que al hombre no le es lícito expresar.

Y para que no me enaltezca desmedidamente por la grandeza de las revelaciones, me es dado un aguijón en mi carne, un mensajero de Satanás que me abofetee, para que no me enaltezca sobremanera.

Ésta es la tercera vez que voy a vosotros. Por boca de dos o de tres testigos toda palabra será establecida.

pues que buscáis una prueba de que Cristo habla en mí, el cual no es débil para con vosotros, antes es poderoso en vosotros.

Y oro a Dios que ninguna cosa mala hagáis; no para que nosotros aparezcamos aprobados, sino para que vosotros hagáis lo que es bueno, aunque nosotros seamos como reprobados.

Mas os hago saber, hermanos, que el evangelio predicado por mí, no es según hombre;

sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros también hemos creído en Jesucristo, para ser justificados por la fe de Cristo y no por las obras de la ley, por cuanto por las obras de la ley ninguna carne será justificada.

Y si buscando ser justificados en Cristo, también nosotros somos hallados pecadores, ¿es por eso Cristo ministro de pecado? ¡En ninguna manera!

Y que por la ley ninguno se justifica para con Dios, es evidente; porque: El justo por la fe vivirá,

y la ley no es de fe, sino que dice: El hombre que las hiciere, vivirá en ellas.

Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición (porque escrito está: Maldito todo aquel que es colgado en un madero),

Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a su simiente. No dice: Y a las simientes, como de muchos; sino como de uno: Y a tu simiente, el cual es Cristo.

Ahora bien, un mediador no es de uno solo, pero Dios es uno.

¿Luego la ley es contraria a las promesas de Dios? ¡En ninguna manera! Porque si se hubiera dado una ley que pudiera vivificar, la justicia verdaderamente habría sido por la ley.

Además digo: Entre tanto que el heredero es niño, en nada difiere del siervo, aunque es señor de todo;

Mas ahora, conociendo a Dios, o más bien, siendo conocidos por Dios, ¿cómo es que os volvéis de nuevo a los débiles y pobres rudimentos, a los cuales os queréis volver a esclavizar?

Bueno es ser celoso en lo bueno siempre, y no solamente cuando estoy presente con vosotros.

Lo cual es una alegoría; porque éstos son los dos pactos; el uno del monte Sinaí, el cual engendra para servidumbre; el cual es Agar.

Porque Agar es el monte Sinaí en Arabia, que corresponde a la que ahora es Jerusalén, y está en servidumbre con sus hijos.

Mas la Jerusalén de arriba es libre; la cual es la madre de todos nosotros.

Pero como entonces el que nació según la carne, perseguía al que nació según el Espíritu; así también es ahora.

Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe,

Porque si alguno piensa de sí que es algo, no siendo nada, a sí mismo se engaña.

El que es enseñado en la palabra, comunique en todos sus bienes al que lo instruye.

Mas lejos esté de mí gloriarme, salvo en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por el cual el mundo me es crucificado a mí, y yo al mundo.

que es las arras de nuestra herencia hasta la redención de la posesión adquirida, para alabanza de su gloria.

alumbrando los ojos de vuestro entendimiento, para que sepáis cuál es la esperanza de su llamamiento, y cuáles las riquezas de la gloria de su herencia en los santos;

la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquél que todo lo llena en todo.

Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó,