'Daß' in der Bibel

Auch ward er zornig über seine drei Freunde, daß sie keine Antwort fanden und doch Hiob verdammeten.

Denn Elihu hatte geharret, bis daß sie mit Hiob geredet hatten, weil sie älter waren denn er.

Darum, da er sah, daß keine Antwort war im Munde der drei Männer, ward er zornig.

Siehe, ich habe geharret, daß ihr geredet habt; ich habe aufgemerkt auf euren Verstand, bis ihr träfet die rechte Rede,

Ihr werdet vielleicht sagen: Wir haben die Weisheit getroffen, daß Gott ihn verstoßen hat, und sonst niemand.

Denn ich bin der Rede so voll, daß mich der Odem in meinem Bauche ängstet.

Ich muß reden, daß ich Odem hole; ich muß meine Lippen auftun und antworten.

Siehe, eben daraus schließe ich wider dich, daß du nicht recht bist; denn Gott ist mehr weder ein Mensch.

Warum willst du mit ihm zanken, daß er dir nicht Rechenschaft gibt alles seines Tuns?

daß er den Menschen von seinem Vorhaben wende und beschirme ihn vor Hoffart.

Und verschonet seiner Seele vor dem Verderben und seines Lebens, daß es nicht ins Schwert falle.

und richtet ihm sein Leben so zu, daß ihm vor der Speise ekelt, und seine Seele, daß sie nicht Lust zu essen hat.

Sein Fleisch verschwindet, daß er nicht wohl sehen mag, und seine Beine werden zerschlagen, daß man sie nicht gerne ansiehet,

daß seine Seele nahet zum Verderben und sein Leben zu den Toten.

so wird er ihm gnädig sein und sagen: Er soll erlöset werden, daß er nicht hinunterfahre ins Verderben; denn ich habe eine Versöhnung funden.

Er hat meine Seele erlöset, daß sie nicht führe ins Verderben, sondern mein Leben das Licht sähe.

daß er seine Seele herumhole aus dem Verderben und erleuchte ihn mit dem Licht der Lebendigen.

Merke auf, Hiob, und höre mir zu, und schweige, daß ich rede!

Laßt uns ein Urteil erwählen, daß wir erkennen unter uns, was gut sei.

Darum höret mir zu, ihr weisen Leute: Es sei ferne, daß Gott sollte gottlos sein und der Allmächtige ungerecht,

Sollte einer darum das Recht zwingen, daß er's hasset? Und daß du stolz bist, solltest du darum den Gerechten verdammen?

Es ist kein Finsternis noch Dunkel, daß sich da möchten verbergen die Übeltäter.

Denn es wird niemand gestattet, daß er mit Gott rechte.

darum daß er kennet ihre Werke und kehret sie um des Nachts, daß sie zerschlagen werden.

darum daß sie von ihm weggewichen sind und verstunden seiner Wege keinen,

daß das Schreien der Armen mußte vor ihn kommen, und er das Schreien der Elenden hörete.

Mein Vater! laß Hiob versucht werden bis ans Ende, darum daß er sich zu unrechten Leuten kehret.

Achtest du das für recht, daß du sprichst: Ich bin gerechter denn Gott?

Schaue gen Himmel und siehe, und schaue an die Wolken, daß sie dir zu hoch sind.

ob sein Zorn bald nicht heimsucht, und sich nicht annimmt, daß so viel Laster da sind.

Ich will meinen Verstand weit holen und meinen Schöpfer beweisen, daß er recht sei.

Er wendet seine Augen nicht von dem Gerechten und die Könige läßt er sitzen auf dem Thron immerdar, daß sie hoch bleiben.

so verkündiget er ihnen, was sie getan haben, und ihre Untugend, daß sie mit Gewalt gefahren haben.

Und öffnet ihnen das Ohr zur Zucht und sagt ihnen, daß sie sich von dem Unrechten bekehren sollen.

Du aber machst die Sache der Gottlosen gut, daß ihre Sache und Recht erhalten wird.

Siehe zu, daß dich nicht vielleicht Zorn beweget habe, jemand zu plagen, oder groß Geschenk dich nicht gebeuget habe.

Meinest du, daß er deine Gewalt achte, oder Gold, oder irgend eine Stärke oder Vermögen?

Gedenke, daß du sein Werk nicht wissest, wie die Leute singen.

daß die Wolken fließen und triefen sehr auf die Menschen.

Alle Menschen hat er in der Hand als verschlossen, daß die Leute lernen, was er tun kann.

Die dicken Wolken scheiden sich, daß es helle werde, und durch den Nebel bricht sein Licht.

Er kehret die Wolken, wo er hin will, daß sie schaffen alles, was er ihnen gebeut, auf dem Erdboden,

Daß deine Kleider warm sind, wenn das Land stille ist vom Mittagswind?

Wer wird ihm erzählen, daß ich rede? So jemand redet, der wird verschlungen.

daß die Ecken der Erde gefasset und die Gottlosen herausgeschüttelt würden?

daß du mögest abnehmen seine Grenze und merken den Pfad zu seinem Hause?

Wußtest du, daß du zu der Zeit solltest geboren werden und wieviel deiner Tage sein würden?

daß es regnet aufs Land, da niemand ist, in der Wüste, da kein Mensch ist,

daß er füllet die Einöden und Wildnis und macht, daß Gras wächset?

daß das Wasser verborgen wird wie unter Steinen und die Tiefe oben gestehet?

Kannst du die Blitze auslassen, daß sie hinfahren und sprechen: Hie sind wir?

wenn der Staub begossen wird, daß er zuhaufe läuft und die Klöße aneinander kleben?

daß sie sich legen in ihre Stätte und ruhen in der Höhle, da sie lauern?

Kannst du ihm dein Joch anknüpfen, die Furchen zu machen, daß es hinter dir brache in Gründen?

Magst du dich auf es verlassen, daß es so stark ist, und wirst es dir lassen arbeiten?

Magst du ihm trauen, daß es deinen Samen dir wiederbringe und in deine Scheune sammle?

Er vergisset, daß sie möchten zertreten werden und ein wild Tier sie zerbreche.

Er wird so hart gegen seine Jungen, als wären sie nicht sein, achtet es nicht, daß er umsonst arbeitet.

Fleuget der Adler auf deinen Befehl so hoch, daß er sein Nest in der Höhe macht?

Solltest du mein Urteil zunichte machen und mich verdammen, daß du gerecht seiest?

so will ich dir auch bekennen, daß dir deine rechte Hand helfen kann.

Meinest du, daß er einen Bund mit dir machen werde, daß du ihn immer zum Knecht habest?

Meinest du, die Gesellschaften werden ihn zerschneiden, daß er unter die Kaufleute zerteilet wird?

Wenn du deine Hand an ihn legst, so gedenke, daß ein Streit sei, den du nicht ausführen wirst.

Wer hat mir was zuvor getan, daß ich's ihm vergelte? Es ist mein, was unter allen Himmeln ist.

Eine rührt an die andere, daß nicht ein Lüftlein dazwischengehet.

Es hängt eine an der andern, und halten sich zusammen, daß sie sich nicht voneinander trennen.

Die Gliedmaßen seines Fleisches hangen aneinander und halten hart an ihm, daß er nicht zerfallen kann.

Er macht, daß das tiefe Meer siedet wie ein Topf, und rührt es ineinander, wie man eine Salbe menget.

ich erkenne, daß du alles vermagst, und kein Gedanke ist dir verborgen.

Es ist ein unbesonnener Mann, der seinen Rat meinet zu verbergen. Darum bekenne ich, daß ich habe unweislich geredet, das mir zu hoch ist und nicht verstehe.

So nehmet nun sieben Farren und sieben Widder und gehet hin zu meinem Knechte Hiob und opfert Brandopfer für euch und laßt meinen Knecht Hiob für euch bitten. Denn ihn will ich ansehen, daß ich euch nicht sehen lasse, wie ihr Torheit begangen habt; denn ihr habt nicht recht von mir geredet wie mein Knecht Hiob.

Und der HERR segnete hernach Hiob mehr denn vorhin, daß er kriegte vierzehntausend Schafe und sechstausend Kamele und tausend Joch Rinder und tausend Esel.

Und Hiob lebte nach diesem hundertundvierzig Jahre, daß er sah Kinder und Kindeskinder bis in das vierte Glied.

Ich will von einer solchen Weise predigen, daß der HERR zu mir gesagt hat: Du bist mein Sohn, heute hab ich dich gezeuget.

Küsset den Sohn, daß er nicht zürne und ihr umkommet auf dem Wege; denn sein Zorn wird bald anbrennen. Aber wohl allen, die auf ihn trauen!

Erkennet doch daß der HERR seine Heiligen wunderlich führet! Der HERR höret, wenn ich ihn anrufe.

Schuldige sie, Gott, daß sie fallen von ihrem Vornehmen! Stoße sie aus um ihrer großen Übertretung willen; denn sie sind dir widerspenstig.

daß sie nicht wie Löwen meine Seele erhaschen und zerreißen, weil kein Erretter da ist.

daß sich die Leute wieder zu dir sammeln; und um derselben willen komm wieder empor.

dem Munde der jungen Kinder und Säuglinge hast du eine Macht zugerichtet um deiner Feinde willen, daß du vertilgest den Feind und den Rachgierigen.

Was ist der Mensch, daß du sein gedenkest; und des Menschen Kind, daß du dich sein annimmst?

daß du meine Feinde hinter sich getrieben hast; sie sind gefallen und umkommen vor dir.

auf daß ich erzähle all deinen Preis in den Toren der Tochter Zion, daß ich fröhlich sei über deine Hilfe.

So erkennet man, daß der HERR Recht schaffet. Der Gottlose ist verstrickt in dem Werk seiner Hände durchs Wort. Sela.

Ach, daß die Gottlosen müßten zur Hölle gekehret werden, alle Heiden, die Gottes vergessen!

HERR, stehe auf, daß Menschen nicht Überhand kriegen; laß alle Heiden vor dir gerichtet werden!

Der Gottlose ist so stolz und zornig, daß er nach niemand fraget; in allen seinen Tücken hält er Gott für nichts.

Er lauert im Verborgenen, wie ein Löwe in der Höhle; er lauert, daß er den Elenden erhasche, und erhaschet ihn, wenn er ihn in sein Netz zeucht.

Das Verlangen der Elenden hörest du, HERR; ihr Herz ist gewiß, daß dein Ohr drauf merket,

daß du Recht schaffest dem Waisen und Armen, daß der Mensch nicht mehr trotze auf Erden.

Der HERR ist gerecht und hat Gerechtigkeit lieb, darum daß ihre Angesichte schauen auf das da recht ist.

Weil denn die Elenden verstöret werden und die Armen seufzen, will ich auf, spricht der HERR; ich will eine Hilfe schaffen, daß man getrost lehren soll.

Schaue doch und erhöre mich, HERR, mein Gott! Erleuchte meine Augen, daß ich nicht im Tode entschlafe,

daß nicht mein Feind rühme, er sei mein mächtig worden, und meine Widersacher sich nicht freuen, daß ich niederliege.

Ich hoffe aber darauf, daß du so gnädig bist; mein Herz freuet sich, daß du so gerne hilfest. Ich will dem HERRN singen, daß er so wohl an mir tut.

Der HERR schauet vom Himmel auf der Menschen Kinder, daß er sehe, ob jemand klug sei und nach Gott frage.

Will denn der Übeltäter keiner das merken, die mein Volk fressen, daß sie sich nähren, aber den HERRN rufen sie nicht an?

Ach, daß die Hilfe aus Zion über Israel käme, und der HERR sein gefangen Volk erlösete! So würde Jakob fröhlich sein und Israel sich freuen.

Denn du wirst meine Seele nicht in der Hölle lassen und nicht zugeben, daß dein Heiliger verwese.