'Para' en la Biblia

El impío toma soborno en secreto para pervertir las veredas del derecho.

El hijo necio es pesadumbre de su padre, y amargura para la que lo dio a luz.

Tener respeto a la persona del impío, para hacer caer al justo de su derecho, no es bueno.

La boca del loco es quebrantamiento para sí, y sus labios son lazos para su alma.

Tampoco es bueno para una persona carecer de conocimiento, y el que se apresura con los pies peca.

El que posee entendimiento, ama su alma; guarda la inteligencia, para hallar el bien.

La discreción del hombre le hace lento para la ira, y su gloria es pasar por alto una ofensa.

Dolor es para su padre el hijo loco; y gotera continua las contiendas de la mujer.

Castiga a tu hijo en tanto que hay esperanza; mas no se excite tu alma para destruirlo.

Escucha el consejo, y recibe el castigo, para que seas sabio en tu vejez.

El temor del SEÑOR es para vida; el que lo tenga vivirá satisfecho; no será visitado de mal.

Aparejados están juicios para los burladores, y azotes para los cuerpos de los locos.

Es honra para el hombre eludir las contiendas, pero cualquier necio se enredará en ellas.

No ames el sueño, para que no te empobrezcas; abre tus ojos, y te saciarás de pan.

Lazo es para el hombre decir a la ligera: Es santo, y después de los votos investigar.

Las señales de las heridas pasadas son medicina para curar lo malo; y las vivas amonestaciones llegan a lo más secreto del vientre.

El cumplimiento de la justicia es gozo para el justo, pero terror para los que obran iniquidad.

El impío es rescate para el justo, y el pérfido está en lugar de los rectos.

El caballo se apareja para el día de la batalla; mas la salvación es del SEÑOR.

El que oprime al pobre para aumentarse él, y que da al rico, ciertamente será pobre.

porque te será agradable si las guardas dentro de ti, para que estén listas en tus labios.

Para que tu confianza sea en el SEÑOR, te las he hecho saber hoy a ti también.

para hacerte saber la certidumbre de las razones verdaderas, para que puedas responder razones de verdad a los que a ti enviaren?

para que no aprendas sus veredas, y tomes lazo para tu alma.

Si no tuvieres para pagar, ¿por qué han de quitar tu cama de debajo de ti?

¿Para quién será el ay? ¿Para quién el ay? ¿Para quién las rencillas? ¿Para quién las quejas? ¿Para quién las heridas en balde? ¿Para quién lo amoratado de los ojos?

Para los que se detienen junto al vino, para los que van buscando la mixtura.

Alta está para el loco la sabiduría; en la puerta no abrirá él su boca.

Si dejares de librar los que son tomados para la muerte, y los que son llevados al degolladero;

Sabe {que} así es la sabiduría para tu alma; si {la} hallas, entonces habrá un futuro, y tu esperanza no será cortada.

para que el SEÑOR no lo mire, y le desagrade, y aparte de sobre él su enojo.

porque para el malo no habrá buen fin, y la lámpara de los impíos será apagada.

Ordena tus labores de fuera, y tenlas listas para ti en el campo; y después edifica tu casa.

Un poco de sueño, cabeceando otro poco, poniendo mano sobre mano otro poco para dormir;

Para la altura de los cielos, y para la profundidad de la tierra, y para el corazón de los reyes, no hay investigación.

Quita la escoria de la plata, y saldrá un vaso para el orfebre;

para que no te deshonre el que lo oyere, y tu infamia no pueda repararse.

Como frescura de nieve en tiempo de la siega es el mensajero fiel para los que lo envían, porque refresca el alma de sus señores.

{Como} agua fría para el alma sedienta, así son las buenas nuevas de una tierra lejana.

Como nieve en el verano y como lluvia en la siega, así la honra no es apropiada para el necio.

El látigo para el caballo, y el cabestro para el asno, y la vara para el cuerpo del loco.

Nunca respondas al loco en conformidad a su locura, para que no seas tú también como él.

Responde al loco mostrándole su locura, para que no se estime sabio en su opinión.

El que da un cargo al que no tiene facultad para ejercitarlo, es el que envía algo por mano del loco; y beberá el daño.

¿Has visto a un hombre que se tiene por sabio? Más esperanza hay para el necio que para él.

El carbón para brasas, y la leña para el fuego; y el hombre rencilloso para encender contienda.

El hombre saciado aborrece la miel, pero para el hombre hambriento todo lo amargo es dulce.

El ungüento y el perfume alegran el corazón, y dulce para su amigo es el consejo del hombre.

Sé sabio, hijo mío, y alegra mi corazón, para que yo responda al que me afrenta.

El crisol es para la plata y el horno para el oro, y al hombre {se le prueba} por la alabanza que recibe.

porque las riquezas no son para siempre; ¿Y será la corona para perpetuas generaciones?

Los corderos son para tus vestidos, y los cabritos son para el precio del campo;

y abundancia de leche de las cabras para tu mantenimiento, y para mantenimiento de tu casa, y para sustento de tus criadas.

El que aumenta sus riquezas con usura e interés, para que se dé a los pobres las amontona.

El que aparta su oído para no oír la ley, su oración también será abominable.

El hombre que reprendido endurece la cerviz, de repente será quebrantado; y no habrá para él medicina.

El rey que juzga con verdad a los pobres, su trono será firme para siempre.

¿Ves a un hombre precipitado en sus palabras? Más esperanza hay para el necio que para él.

Muchos buscan el favor del gobernante, pero del SEÑOR {viene} la justicia para el hombre.

Abominación para los justos es el inicuo, y abominación para el impío el recto en su camino.

Probada es toda palabra de Dios; El es escudo para los que en El se refugian.

No añadas a sus palabras, para que no te reprenda, y seas hallado mentiroso.

para que no me sacie, y te niegue, y diga, ¿Quién es el SEÑOR? O no sea que siendo pobre, hurte, y blasfeme el nombre de mi Dios.

No acuses al siervo ante su señor, para que no te maldiga, y peques.

Hay generación cuyos dientes son espadas, y sus muelas cuchillos, para devorar de la tierra a los pobres, y de entre los hombres a los menesterosos.

Hay tres cosas que son incomprensibles para mí, y una cuarta que no entiendo:

No des a las mujeres tu fuerza ni tus caminos, que es para destruir los reyes.

No es para los reyes, oh Lemuel, no es para los reyes beber vino, ni para los gobernantes desear bebida fuerte;

Se hace mantos para sí; su ropa es de lino fino y de púrpura.

Una generación va y {otra} generación viene, mas la tierra permanece para siempre.

Los ríos todos van al mar, y el mar no se llena; al lugar de donde los ríos vinieron, allí vuelven para correr de nuevo.

Y apliqué mi corazón a buscar e investigar con sabiduría todo lo que se ha hecho bajo el cielo. Tarea dolorosa dada por Dios a los hijos de los hombres para ser afligidos con ella.

Engrandecí mis obras, edifiqué para mí casas, planté para mí viñas;

Me hice estanques de aguas, para regar de ellos el bosque donde crecían los árboles.

Reuní también para mí plata y oro y el tesoro de los reyes y de las provincias. Me proveí de cantores y cantoras, y de los placeres de los hombres, de muchas concubinas.

Al fin miré yo todas las obras que habían hecho mis manos, y el trabajo que tomé para hacerlas; y he aquí, todo vanidad y aflicción de espíritu, y sin provecho debajo del sol.

Después volví yo a mirar para ver la sabiduría, y los desvaríos; y la locura (porque ¿qué hombre hay que pueda seguir al rey en lo que ya hicieron?)

Entonces dije yo en mi corazón: Como sucederá al loco me sucederá también a mí. ¿Para qué pues he trabajado hasta ahora por hacerme más sabio? Y dije en mi corazón, que también esto era vanidad.

Porque ni del sabio ni del loco habrá memoria para siempre; pues en los días venideros ya todo será olvidado, y también morirá el sabio como el loco.

No hay cosa mejor para el hombre sino que coma y beba, y que su alma vea el bien de su trabajo. También he visto que esto es de la mano de Dios.

Porque al hombre que es bueno delante de Dios, él le da sabiduría y ciencia y alegría, mas al pecador le dio la ocupación de que recoja y amontone, para que dé al bueno delante de él. También esto es vanidad y aflicción de espíritu.

Para todas las cosas hay sazón, y toda voluntad debajo del cielo, tiene su tiempo determinado:

Yo he visto la ocupación que Dios ha dado a los hijos de los hombres para que en ella se ocuparan.

Yo he conocido que no hay mejor para ellos, que alegrarse, y hacer bien en su vida.

He entendido que todo lo que Dios hace, esto será perpetuo; sobre aquello no se añadirá, ni de ello se disminuirá; porque Dios lo hace, para que delante de él teman los hombres.

Yo dije en mi corazón: al justo como al impío juzgará Dios, porque {hay} un tiempo para cada cosa y para cada obra.

Dije en mi corazón, en orden a la condición de los hijos de los hombres, que Dios los puede manifestar, y es para ver que ellos son bestias los unos a los otros.

Así que he visto que no hay cosa mejor que alegrarse el hombre con lo que hiciere; porque ésta es su parte; porque ¿quién lo llevará para que vea lo que será después de él?

Me volví y vi todas las violencias que se hacen debajo del sol; y he aquí las lágrimas de los oprimidos, y que no tienen consolador; y que la fuerza estaba en la mano de sus opresores, y para ellos no había consolador.

Es el hombre solo y sin sucesor; que ni tiene hijo ni hermano; mas nunca cesa de trabajar, ni aun sus ojos se sacian de sus riquezas, ni piensa: ¿Para quién trabajo yo, y defraudo mi alma del bien? También esto es vanidad, y duro trabajo.

Porque de la cárcel salió para reinar; aunque en su reino nació pobre.

Cuando fueres a la casa de Dios, guarda tu pie; y acércate más para oír que para dar el sacrificio de los locos; porque no saben hacer lo que Dios quiere.

No sueltes tu boca para hacer pecar a tu carne; ni digas delante del ángel, que fue ignorancia. ¿Por qué harás que Dios se aíre a causa de tu voz, y que destruya la obra de tus manos?

Además el provecho de la tierra es para todos: el rey mismo está sujeto á los campos.

Cuando aumentan los bienes, aumentan {también} los que los consumen. Así, pues, ¿cuál es la ventaja para sus dueños, sino ver{los} con sus ojos?

Hay otra enfermedad maligna que he visto debajo del sol: las riquezas guardadas por sus dueños para su mal;

cuando esas riquezas se pierden por un mal negocio, y él engendra un hijo, no queda nada para mantenerlo.

Como salió del vientre de su madre, desnudo, así vuelve, yéndose tal como vino; y nada tiene de su trabajo para llevar en su mano.

Y también esto es un grave mal: que tal como vino, así se irá. Por tanto, ¿qué provecho tiene el que trabaja para el viento?

Asimismo, a todo hombre a quien Dios dio riquezas y hacienda, también le dio facultad para que coma de ellas, y tome su parte, y goce su trabajo; esto es don de Dios.