'Der' in der Bibel

Siehe, mein Bauch ist wie der Most, der zugestopfet ist, der die neuen Fässer zerreißet.

Der Geist Gottes hat mich gemacht, und der Odem des Allmächtigen hat mir das Leben gegeben.

Im Traum des Gesichts in der Nacht, wenn der Schlaf auf die Leute fällt, wenn sie schlafen auf dem Bette,

da öffnet er das Ohr der Leute und schreckt sie und züchtiget sie,

und richtet ihm sein Leben so zu, daß ihm vor der Speise ekelt, und seine Seele, daß sie nicht Lust zu essen hat.

Sein Fleisch grüne wieder wie in der Jugend, und laß ihn wieder jung werden.

Er wird Gott bitten; der wird ihm Gnade erzeigen und wird sein Antlitz sehen lassen mit Freuden und wird dem Menschen nach seiner Gerechtigkeit vergelten.

daß er seine Seele herumhole aus dem Verderben und erleuchte ihn mit dem Licht der Lebendigen.

Denn das Ohr prüfet die Rede, und der Mund schmecket die Speise.

Wer ist ein solcher wie Hiob, der da Spötterei trinket wie Wasser

Darum höret mir zu, ihr weisen Leute: Es sei ferne, daß Gott sollte gottlos sein und der Allmächtige ungerecht,

Ohne Zweifel, Gott verdammet niemand mit Unrecht, und der Allmächtige beuget das Recht nicht.

Alles Fleisch würde miteinander vergehen, und der Mensch würde wieder zu Asche werden.

Der doch nicht ansiehet die Person der Fürsten und kennet den HERRLIchen nicht mehr denn den Armen; denn sie sind alle seiner Hände Werk.

Er bringet der Stolzen viel um, die nicht zu zählen sind, und stellet andere an ihre Statt,

daß das Schreien der Armen mußte vor ihn kommen, und er das Schreien der Elenden hörete.

Man wartet der Antwort von dir, denn du verwirfst alles; und du hast's angefangen und nicht ich. Weißest du nun was, so sage an!

Dieselbigen mögen schreien, wenn ihnen viel Gewalt geschieht, und rufen über den Arm der Großen,

die nicht danach fragen, wo ist Gott, mein Schöpfer, der das Gesänge macht in der Nacht,

der uns gelehrter macht denn das Vieh auf Erden und weiser denn die Vögel unter dem Himmel?

Aber sie werden da auch schreien über den Hochmut der Bösen, und er wird sie nicht erhören.

Denn Gott wird das Eitle nicht erhören, und der Allmächtige wird es nicht ansehen.

Die Heuchler, wenn sie der Zorn trifft, schreien sie nicht, wenn sie gefangen liegen;

Er wird dich reißen aus dem weiten Rachen der Angst, die keinen Boden hat; und dein Tisch wird Ruhe haben, voll alles Guten.

Du aber machst die Sache der Gottlosen gut, daß ihre Sache und Recht erhalten wird.

Du darfst der Nacht nicht begehren, die Leute an ihrem Ort zu überfallen.

Er siehet unter allen Himmeln, und sein Blitz scheinet auf die Enden der Erde.

Dem nach brüllet der Donner, und er donnert mit seinem großen Schall, und wenn sein Donner gehöret wird, kann man's nicht aufhalten.

Er spricht zum Schnee, so ist er bald auf Erden, und zum Platzregen, so ist der Platzregen da mit Macht.

Alle Menschen hat er in der Hand als verschlossen, daß die Leute lernen, was er tun kann.

Wer wird ihm erzählen, daß ich rede? So jemand redet, der wird verschlungen.

Jetzt siehet man das Licht nicht, das in den Wolken helle leuchtet; wenn aber der Wind wehet, so wird's klar.

Den Allmächtigen aber mögen sie nicht begreifen, der so groß ist von Kraft; denn er wird von seinem Recht und guter Sache nicht Rechenschaft geben.

Und der HERR antwortete Hiob aus einem Wetter und sprach:

Wer ist der, der so fehlet in der Weisheit und redet so mit Unverstand?

Hast du bei deiner Zeit dem Morgen geboten und der Morgenröte ihren Ort gezeiget,

daß die Ecken der Erde gefasset und die Gottlosen herausgeschüttelt würden?

Und den Gottlosen wird ihr Licht genommen werden; und der Arm der Hoffärtigen wird zerbrochen werden.

Bist du in den Grund des Meers kommen und hast in den Fußtapfen der Tiefen gewandelt?

Haben sich dir des Todes Tore je aufgetan? Oder hast du gesehen die Tore der Finsternis?

Welches ist der Weg, da das Licht wohnet, und welches sei der Finsternis Stätte,

Wußtest du, daß du zu der Zeit solltest geboren werden und wieviel deiner Tage sein würden?

Bist du gewesen, da der Schnee herkommt, oder hast du gesehen, wo der Hagel herkommt,

die ich habe verhalten bis auf die Zeit der Trübsal und auf den Tag des Streits und Kriegs?

Durch welchen Weg teilet sich das Licht, und auffähret der Ostwind auf Erden?

daß es regnet aufs Land, da niemand ist, in der Wüste, da kein Mensch ist,

Kannst du die Bande der sieben Sterne zusammenbinden, oder das Band des Orion auflösen?

Weißt du, wie der Himmel zu regieren ist? Oder kannst du ihn meistern auf Erden?

Kannst du deinen Donner in der Wolke hoch herführen? Oder wird dich die Menge des Wassers verdecken?

Wer ist so weise, der die Wolken erzählen könnte? Wer kann die Wasserschläuche am Himmel verstopfen,

wenn der Staub begossen wird, daß er zuhaufe läuft und die Klöße aneinander kleben?

Kannst du der Löwin ihren Raub zu jagen geben und die jungen Löwen sättigen,

daß sie sich legen in ihre Stätte und ruhen in der Höhle, da sie lauern?

Es verlacht das Getümmel der Stadt; das Pochen des Treibers höret es nicht.

der seine Eier auf der Erde lässet und läßt sie die heiße Erde ausbrüten.

Zu der Zeit, wenn er hoch fähret, erhöhet er sich und verlachet beide Roß und Mann.

Es spottet der Furcht und erschrickt nicht und fleucht vor dem Schwert nicht,

wenngleich wider es klinget der Köcher und glänzet beide Spieß und Lanze.

Es zittert und tobet und scharret in die Erde und achtet nicht der Trommeten Hall.

Wenn die Trommete fast klinget, spricht es: Hui! und riecht den Streit von ferne, das Schreien der Fürsten und Jauchzen.

Fleuget der Habicht durch deinen Verstand und breitet seine Flügel gegen Mittag?

Fleuget der Adler auf deinen Befehl so hoch, daß er sein Nest in der Höhe macht?

Von dannen schauet er nach der Speise, und seine Augen sehen ferne.

Und der HERR antwortete Hiob und sprach:

Wer mit dem Allmächtigen hadern will, soll's ihm der nicht beibringen? Und wer Gott tadelt, soll's der nicht verantworten?

Und der HERR antwortete Hiob aus einem Wetter und sprach:

Verscharre sie miteinander in der Erde und versenke ihre Pracht ins Verborgene,

Siehe, der Behemoth, den ich neben dir gemacht habe, frißt Heu wie ein Ochse.

Er ist der Anfang der Wege Gottes; der ihn gemacht hat, der greift ihn an mit seinem Schwert.

Niemand ist so kühn, der ihn reizen darf; wer ist denn, der vor mir stehen könne?

Es hängt eine an der andern, und halten sich zusammen, daß sie sich nicht voneinander trennen.

Sein Niesen glänzet wie ein Licht; seine Augen sind wie die Augenlider der Morgenröte.

Den Hammer achtet er wie Stoppeln; er spottet der bebenden Lanze.

Nach ihm leuchtet der Weg, er macht die Tiefe ganz grau.

Es ist ein unbesonnener Mann, der seinen Rat meinet zu verbergen. Darum bekenne ich, daß ich habe unweislich geredet, das mir zu hoch ist und nicht verstehe.

Da nun der HERR diese Worte mit Hiob geredet hatte; sprach er zu Eliphas von Theman: Mein Zorn ist ergrimmet über dich und über deine zween Freunde; denn ihr habt nicht recht von mir geredet wie mein Knecht Hiob.

Da gingen hin Eliphas von Theman, Bildad von Suah und Zophar von Naema und taten, wie der HERR ihnen gesagt hatte. Und der HERR sah an Hiob.

Und der HERR wendete das Gefängnis Hiobs, da er bat für seine Freunde. Und der HERR gab Hiob zwiefältig so viel, als er gehabt hatte.

Und es kamen zu ihm alle seine Brüder und alle seine Schwestern und alle, die ihn vorhin kannten, und aßen mit ihm in seinem Hause und kehreten sich zu ihm und trösteten ihn über allem Übel, das der HERR über ihn hatte kommen lassen. Und ein jeglicher gab ihm einen schönen Groschen und ein gülden Stirnband.

Und der HERR segnete hernach Hiob mehr denn vorhin, daß er kriegte vierzehntausend Schafe und sechstausend Kamele und tausend Joch Rinder und tausend Esel.

Wohl dem, der nicht wandelt im Rat der Gottlosen, noch tritt auf den Weg der Sünder, noch sitzt, da die Spötter sitzen,

Der ist wie ein Baum, gepflanzet an den Wasserbächen, der seine Frucht bringet zu seiner Zeit, und seine Blätter verwelken nicht, und was er macht, das gerät wohl.

Aber so sind die Gottlosen nicht, sondern wie Spreu, die der Wind verstreuet.

Darum bleiben die Gottlosen nicht im Gerichte, noch die Sünder in der Gemeine der Gerechten.

Denn der HERR kennet den Weg der Gerechten, aber der Gottlosen Weg vergehet.

Aber der im Himmel wohnet, lachet ihrer, und der HERR spottet ihrer.

Ich will von einer solchen Weise predigen, daß der HERR zu mir gesagt hat: Du bist mein Sohn, heute hab ich dich gezeuget.

Heische von mir, so will ich dir die Heiden zum Erbe geben und der Welt Ende zum Eigentum.

Aber du, HERR, bist der Schild für mich, und der mich zu Ehren setzet und mein Haupt aufrichtet.

Ich liege und schlafe und erwache; denn der HERR hält mich.

Auf HERR, und hilf mir, mein Gott; denn du schlägst alle meine Feinde auf den Backen und zerschmetterst der Gottlosen Zähne.

Erhöre mich, wenn ich rufe, Gott meiner Gerechtigkeit, der du mich tröstest in Angst; sei mir gnädig und erhöre mein Gebet!

Erkennet doch daß der HERR seine Heiligen wunderlich führet! Der HERR höret, wenn ich ihn anrufe.

Du bringest die Lügner um; der HERR hat Greuel an den Blutgierigen und Falschen.

Denn im Tode gedenkt man dein nicht; wer will dir in der Hölle danken?

Weichet von mir, alle Übeltäter; denn der HERR höret mein Weinen,

der HERR höret mein Flehen, mein Gebet nimmt der HERR an.

Die Unschuld Davids, davon er sang dem HERRN von wegen der Worte des Mohren, des Jeminiten.

Der HERR ist Richter über die Leute. Richte mich, HERR, nach meiner Gerechtigkeit und Frömmigkeit.

Laß der Gottlosen Bosheit ein Ende werden und fördere die Gerechten; denn du, gerechter Gott, prüfest Herzen und Nieren.