'Un' en la Biblia

Al instante la sigue Como va el buey al matadero, O como {uno en} grillos al castigo de un necio,

Cuando estableció los cielos, allí estaba yo; Cuando trazó un círculo sobre la superficie del abismo,

Se sienta a la puerta de su casa, En un asiento, en los lugares altos de la ciudad,

El que oculta el odio {tiene} labios mentirosos, Y el que esparce calumnia es un necio.

Ciertamente sufrirá el que sale fiador por un extraño, Pero el que odia salir fiador está seguro.

Como anillo de oro en el hocico de un cerdo {Es} la mujer hermosa que carece de discreción.

Los labios veraces permanecerán para siempre, Pero la lengua mentirosa, sólo por un momento.

El rescate de la vida de un hombre está en sus riquezas, Pero el pobre no oye amenazas.

El corazón conoce su propia amargura, Y un extraño no comparte su alegría.

Un corazón apacible es vida para el cuerpo, Pero las pasiones son podredumbre de los huesos.

El impío es derribado por su maldad, Pero el justo tiene un refugio cuando muere.

Todos los días del afligido son malos, Pero el de corazón alegre {tiene} un banquete continuo.

Mejor es un plato de legumbres donde hay amor, Que buey engordado con odio.

El camino del perezoso es como un seto de espinos, Pero la senda de los rectos es una calzada.

Mejor es un bocado seco y con él tranquilidad, Que una casa llena de banquetes con discordia.

El rebelde sólo busca el mal, Y un cruel mensajero se enviará contra él.

Mejor es encontrarse con una osa privada de sus cachorros, Que con un necio en su necedad.

El que engendra un necio, para su tristeza {lo engendra,} Y el padre del necio no tiene alegría.

El hombre de {muchos} amigos se arruina, Pero hay amigo más unido que un hermano.

Al necio no conviene la vida de lujo; Mucho menos a un siervo gobernar a los príncipes.

Lo que es deseable en un hombre es su bondad, Y {es} mejor {ser} pobre que mentiroso.

El que asalta a {su} padre {y} echa fuera a {su} madre Es un hijo que trae vergüenza y desgracia.

Muchos hombres proclaman su propia lealtad, Pero un hombre digno de confianza, ¿quién lo hallará?

Aun por sus hechos un muchacho se da a conocer Si su conducta es pura y recta.

Conseguir tesoros con lengua mentirosa Es un vapor fugaz, es buscar la muerte.

Mejor es vivir en un rincón del terrado Que en una casa con mujer rencillosa.

El rico y el pobre tienen un lazo común: A ambos los hizo el SEÑOR.

El perezoso dice: ``Hay un león afuera; Seré muerto en las calles."

¿Has visto un hombre diestro en su trabajo? Estará delante de los reyes; No estará delante de hombres sin importancia.

Cuando te sientes a comer con un gobernante, Considera bien lo que está delante de ti,

Porque ciertamente hay un futuro, Y tu esperanza no será cortada.

El padre del justo se regocijará en gran manera, Y el que engendra un sabio se alegrará en él.

Y serás como el que se acuesta en medio del mar, O como el que se acuesta en lo alto de un mástil.

Debes saber {que} así es la sabiduría para tu alma; Si {la} hallas, entonces habrá un futuro, Y tu esperanza no será cortada.

``Un poco de dormir, otro poco de dormitar, Otro poco de cruzar las manos para descansar,"

Es gloria de Dios encubrir una cosa, Pero la gloria de los reyes es investigar un asunto.

Quita la escoria de la plata, Y saldrá un vaso para el orfebre;

{Como} el que se quita la ropa en día de frío, {o como} el vinagre sobre la lejía, Es el que canta canciones a un corazón afligido.

Mejor es vivir en un rincón del terrado Que en una casa con mujer rencillosa.

Se corta los pies {y} bebe violencia El que envía recado por mano de un necio.

{Como} espina {que} se clava en la mano de un borracho, Así es el proverbio en boca de los necios.

¿Has visto a un hombre que se tiene por sabio? Más esperanza hay para el necio que para él.

El perezoso dice: ``Hay un león en el camino; Hay un león en medio de la plaza."

{Como} el que toma un perro por las orejas, Así es el que pasa {y} se entremete en pleito que no es suyo.

El que cava un hoyo caerá en él, Y el que hace rodar una piedra, sobre él volverá.

No abandones a tu amigo ni al amigo de tu padre, Ni vayas a la casa de tu hermano el día de tu infortunio. Mejor es un vecino cerca que un hermano lejos.

El hierro con hierro se afila, Y un hombre aguza a otro.

Aunque machaques con el mazo al necio en un mortero entre el grano molido, No se apartará de él su necedad.

Los corderos {darán} para tu vestido, Y las cabras {para} el precio de un campo,

El impío huye sin que nadie {lo} persiga, Pero los justos están confiados como un león.

Hacer acepción de personas no es bueno, Pues por un bocado de pan el hombre pecará.

El que confía en su propio corazón es un necio, Pero el que anda con sabiduría será librado.

Cuando un sabio tiene controversia con un necio, {Este} se enoja o se ríe, y no hay descanso.

Si un gobernante presta atención a palabras mentirosas, Todos sus servidores {se vuelven} impíos.

Un siervo no aprende {sólo} con palabras; Aunque entienda, no responderá.

¿Ves a un hombre precipitado en sus palabras? Más esperanza hay para el necio que para él.

El que se asocia con un ladrón aborrece su propia vida; Oye el juramento, pero no dice nada.

El temor al hombre es un lazo, Pero el que confía en el SEÑOR estará seguro.

Evalúa un campo y lo compra; Con sus ganancias planta una viña.

Cuando hay un hombre que ha trabajado con sabiduría, con conocimiento y con destreza, y da su hacienda al que no ha trabajado en ella, esto también es vanidad y un mal muy grande.

Hay un tiempo señalado para todo, y hay un tiempo para cada suceso bajo el cielo:

Yo me dije: ``Al justo como al impío juzgará Dios," Porque {hay} un tiempo para cada cosa y para cada obra.

Porque la suerte de los hijos de los hombres y la suerte de los animales es la misma: como muere el uno así muere el otro. Todos tienen un mismo aliento {de vida;} el hombre no tiene ventaja sobre los animales, porque todo es vanidad.

Todos van a un mismo lugar. Todos han salido del polvo Y todos vuelven al polvo.

Había un {hombre} solo, sin sucesor, Que no tenía hijo ni hermano, Sin embargo, no había fin a todo su trabajo. En verdad, sus ojos no se saciaban de las riquezas, {Y nunca se preguntó:} `` ¿Para quién trabajo yo Y privo a mi vida del placer?" También esto es vanidad y tarea penosa.

Y si alguien puede prevalecer contra el que está solo, Dos lo resistirán. Un cordel de tres {hilos} no se rompe fácilmente.

Mejor es un joven pobre y sabio Que un rey viejo y necio, Que ya no sabe recibir consejos (instrucción).

Cuando haces un voto a Dios, no tardes en cumplirlo, porque El no se deleita en los necios. El voto que haces, cúmplelo.

No permitas que tu boca te haga pecar, y no digas delante del mensajero {de Dios} que fue un error. ¿Por qué ha de enojarse Dios a causa de tu voz y destruir la obra de tus manos?

Si ves la opresión del pobre y la negación del derecho y de la justicia en la provincia, no te sorprendas del hecho, porque un oficial vigila sobre {otro} oficial, y {hay oficiales} superiores sobre ellos.

Hay un grave mal {que} he visto bajo el sol: Las riquezas guardadas por su dueño para su mal.

Cuando esas riquezas se pierden por un mal negocio, Y él engendra un hijo, No queda nada para mantenerlo.

También esto es un grave mal: Que tal como vino, así se irá. Por tanto, ¿qué provecho tiene el que trabaja para el viento?

Hay un mal que he visto bajo el sol, y muy común entre los hombres:

un hombre a quien Dios ha dado riquezas, bienes y honores, y nada le falta a su alma de todo lo que desea, pero que Dios no le ha capacitado para disfrutar de ellos, porque un extraño los disfruta. Esto es vanidad y penosa aflicción.

Si un hombre engendra cien {hijos} y vive muchos años, por muchos que sean sus años, si su alma no se ha saciado de cosas buenas, y tampoco halla sepultura, {entonces} digo: ``Mejor es el abortivo que él,

A lo que existe, ya se le ha dado nombre, Y se sabe lo que es un hombre: No puede luchar con el que es más fuerte que él.

Mejor es el fin de un asunto que su comienzo; Mejor es la paciencia de espíritu que la arrogancia de espíritu.

Que mi alma está todavía buscando pero no ha hallado: He hallado a un hombre entre mil, Pero no he hallado mujer entre todas éstas.

¿Quién es como el sabio? ¿Y quién {otro} sabe la explicación de un asunto? La sabiduría del hombre ilumina su rostro Y hace que la dureza de su rostro cambie.

Porque para cada deleite hay un tiempo y un modo, Aunque la aflicción del hombre sea mucha sobre él.

Para cualquiera que está unido con los vivos, hay esperanza; ciertamente un perro vivo es mejor que un león muerto.

{Había} una pequeña ciudad con pocos hombres en ella. Llegó un gran rey, la cercó y construyó contra ella grandes baluartes.

Pero en ella se hallaba un hombre pobre {y} sabio; y él con su sabiduría libró la ciudad; sin embargo, nadie se acordó de aquel hombre pobre.

Mejor es la sabiduría que las armas de guerra, Pero un solo pecador destruye mucho bien.

Las moscas muertas hacen que el ungüento del perfumista dé mal olor; Un poco de insensatez pesa más que la sabiduría {y} el honor.

Aun cuando el necio ande por el camino, Le falta entendimiento Y demuestra a todos {que} es un necio.

Hay un mal que he visto bajo el sol, Como error que procede del gobernante:

El que cava un hoyo cae en él, Y al que abre brecha en un muro, lo muerde la serpiente.

¡Ay de ti, tierra, cuyo rey es un muchacho, Y cuyos príncipes banquetean de mañana!

Ni aun en tu recámara maldigas al rey, Ni en tus alcobas maldigas al rico, Porque un ave de los cielos llevará el rumor, Y un ser alado hará conocer el asunto.

Ciertamente, si un hombre vive muchos años, Que en todos ellos se regocije, Pero recuerde que los días de tinieblas serán muchos. Todo lo por venir es vanidad.

Las palabras de los sabios son como aguijones, y como clavos bien clavados {las} de los maestros de {estas} colecciones, dadas por un Pastor.

Mi amado es semejante a una gacela o a un cervatillo. ¡Miren, se detiene detrás de nuestro muro, Mirando por las ventanas, Espiando por las celosías!

Hasta que sople {la brisa} del día y huyan las sombras, Vuelve, amado mío, y sé semejante a una gacela O a un cervatillo sobre los montes de Beter."

El rey Salomón se ha hecho un carruaje De madera del Líbano.

``Eres hermosa como Tirsa, amada mía, Encantadora como Jerusalén, Imponente como un ejército con estandartes.

Aparta de mí tus ojos, Porque ellos me han confundido; Tu cabellera es como un rebaño de cabras Que descienden de Galaad.

``Ponme como un sello sobre tu corazón, Como un sello sobre tu brazo, Porque fuerte como la muerte es el amor, Inexorables como el Seol, los celos; Sus destellos, son destellos de fuego, La llama {misma} del SEÑOR.

Si ella es una muralla, Edificaremos sobre ella un baluarte de plata; Pero si es una puerta, La reforzaremos con tablas de cedro."