'Und' in der Bibel

Wenn er gleich die Fülle und genug hat, wird ihm doch angst werden; allerhand Mühe wird über ihn kommen.

Es wird ihm der Wanst einmal voll werden, und er wird den Grimm seines Zornes über ihn senden; er wird über ihn regnen lassen seinen Streit.

Er wird fliehen vor dem eisernen Harnisch, und der eherne Bogen wird ihn verjagen.

Ein bloß Schwert wird durch ihn ausgehen, und des Schwerts Blitz, der ihm bitter sein wird, wird mit Schrecken über ihn fahren.

Es ist keine Finsternis da, die ihn verdecken möchte. Es wird ihn ein Feuer verzehren, das nicht aufgeblasen ist; und wer übrig ist in seiner Hütte, dem wird's übel gehen.

Der Himmel wird seine Missetat eröffnen, und die Erde wird sich wider ihn setzen.

Das ist der Lohn eines gottlosen Menschen bei Gott und das Erbe seiner Rede bei Gott.

Hiob antwortete und sprach:

Höret doch zu meiner Rede und lasset euch raten!

Vertraget mich, daß ich auch rede, und spottet danach mein.

Kehret euch her zu mir; ihr werdet sauer sehen und die Hand aufs Maul legen müssen.

Wenn ich daran gedenke, so erschrecke ich, und Zittern kommt mein Fleisch an.

Warum leben denn die Gottlosen, werden alt und nehmen zu mit Gütern?

Ihr Same ist sicher um sie her, und ihre Nachkömmlinge sind bei ihnen.

Ihr Haus hat Frieden vor der Furcht, und Gottes Rute ist nicht über ihnen.

Seine Ochsen lässet man zu, und mißrät ihm nicht; seine Kuh kalbet und ist nicht unfruchtbar.

Ihre jungen Kinder gehen aus wie eine Herde, und ihre Kinder lecken.

Sie jauchzen mit Pauken und Harfen und sind fröhlich mit Pfeifen.

Sie werden alt bei guten Tagen und erschrecken kaum einen Augenblick vor der Hölle,

Wie wird die Leuchte der Gottlosen verlöschen und ihr Unglück über sie kommen! Er wird Herzeleid austeilen in seinem Zorn.

Sie werden sein wie Stoppeln vor dem Winde und wie Spreu, die der Sturmwind wegführet.

Seine Augen werden sein Verderben sehen, und vom Grimm des Allmächtigen wird er trinken.

Denn wer wird Gefallen haben an seinem Hause nach ihm? Und die Zahl seiner Monden wird kaum halb bleiben.

Dieser stirbt frisch und gesund in allem Reichtum und voller Genüge;

sein Melkfaß ist voll Milch, und seine Gebeine werden gemästet mit Mark;

jener aber stirbt mit betrübter Seele und hat nie mit Freuden gegessen;

und liegen gleich miteinander in der Erde, und Würmer decken sie zu.

Siehe, ich kenne eure Gedanken wohl und euer frevel Vornehmen wider mich.

Denn ihr sprechet: Wo ist das Haus des Fürsten, und wo ist die Hütte, da die Gottlosen wohneten?

Redet ihr doch davon wie der gemeine Pöbel und merket nicht, was jener Wesen bedeutet.

Denn der Böse wird behalten auf den Tag des Verderbens, und auf den Tag des Grimms bleibet er.

Aber er wird zum Grabe gerissen und muß bleiben bei dem Haufen.

Es gefiel ihm wohl der Schlamm des Bachs, und alle Menschen werden ihm nachgezogen; und derer, die vor ihm gewesen sind, ist keine Zahl.

Wie tröstet ihr mich so vergeblich, und eure Antwort findet sich unrecht.

Da antwortete Eliphas von Theman und sprach:

Was darf Gott eines Starken, und was nützt ihm ein Kluger?

Meinest du, er wird sich vor dir fürchten, dich zu strafen, und mit dir vor Gericht treten?

Ja, deine Bosheit ist zu groß, und deiner Missetat ist kein Ende.

du hast die Müden nicht getränket mit Wasser und hast dem Hungrigen dein Brot versagt;

du hast Gewalt im Lande geübet und prächtig drinnen gesessen;

die Witwen hast du leer lassen gehen und die Arme der Waisen zerbrochen.

Darum bist du mit Stricken umgeben, und Furcht hat dich plötzlich erschrecket.

Solltest du denn nicht die Finsternis sehen, und die Wasserflut dich nicht bedecken?

Siehe, Gott ist hoch droben im Himmel und siehet die Sterne droben in der Höhe.

Und du sprichst: Was weiß Gott? Sollt er, das im Dunkeln ist, richten können?

Die Wolken sind seine Vordecke, und siehet nicht, und wandelt im Umgang des Himmels.

die vergangen sind, ehe denn es Zeit war, und das Wasser hat ihren Grund weggewaschen,

Die Gerechten werden sehen und sich freuen, und der Unschuldige wird ihrer spotten.

Was gilt's, ihr Wesen wird verschwinden und ihr Übriges das Feuer verzehren!

So vertrage dich nun mit ihm und habe Frieden; daraus wird dir viel Gutes kommen.

Höre das Gesetz von seinem Munde und fasse seine Rede in dein Herz.

Wirst du dich bekehren zu dem Allmächtigen, so wirst du gebauet werden und Unrecht ferne von deiner Hütte tun,

so wirst du für Erde Gold geben und für die Felsen güldene Bäche;

und der Allmächtige wird dein Gold sein, und Silber wird dir zugehäuft werden.

Dann wirst du deine Lust haben an dem Allmächtigen und dein Antlitz zu Gott aufheben.

So wirst du ihn bitten, und er wird dich hören; und wirst deine Gelübde bezahlen.

Was du wirst vornehmen, wird er dir lassen gelingen; und das Licht wird auf deinem Wege scheinen.

Denn die sich demütigen, die erhöhet er; und wer seine Augen niederschlägt, der wird genesen.

Und der Unschuldige wird errettet werden; er wird aber errettet um seiner Hände Reinigkeit willen.

Hiob antwortete und sprach:

Ach, daß ich wüßte, wie ich ihn finden und zu seinem Stuhl kommen möchte

und das Recht vor ihm sollte vorlegen und den Mund voll Strafe fassen

und erfahren die Rede, die er mir antworten, und vernehmen, was er mir sagen würde!

Denn ich setze meinen Fuß auf seine Bahn und halte seinen Weg und weiche nicht ab

und trete nicht von dem Gebot seiner Lippen; und bewahre die Rede seines Mundes mehr, denn ich schuldig bin.

Er ist einig, wer will ihm antworten? Und er macht es, wie er will.

Und wenn er mir gleich vergilt, was ich verdienet habe, so ist sein noch mehr dahinten.

Darum erschrecke ich vor ihm; und wenn ich's merke, so fürchte ich mich vor ihm.

Gott hat mein Herz blöde gemacht, und der Allmächtige hat mich erschrecket.

Denn die Finsternis macht kein Ende mit mir, und das Dunkel will vor mir nicht verdeckt werden.

Warum sollten die Zeiten dem Allmächtigen nicht verborgen sein? Und die ihn kennen, sehen seine Tage nicht.

Sie treiben die Grenzen zurück; sie rauben die Herden und weiden sie.

Sie treiben der Waisen Esel weg und nehmen der Witwen Ochsen zu Pfande.

Die Armen müssen ihnen weichen, und die Dürftigen im Lande müssen sich verkriechen.

Sie ernten auf dem Acker alles, was er trägt, und lesen den Weinberg, den sie mit Unrecht haben.

Die Nackenden lassen sie liegen und lassen ihnen keine Decke im Frost, denen sie die Kleider genommen haben,

Sie reißen das Kind von den Brüsten und machen's zum Waisen und machen die Leute arm mit Pfänden.

Den Nackenden lassen sie ohne Kleider gehen und den Hungrigen nehmen sie die Garben.

Sie zwingen sie, Öl zu machen auf ihrer eigenen Mühle und ihre eigene Kelter zu treten, und lassen sie doch Durst leiden.

Sie machen die Leute in der Stadt seufzend und die Seelen der Erschlagenen schreiend; und Gott stürzet sie nicht.

Darum sind sie abtrünnig worden vom Licht und kennen seinen Weg nicht und kehren nicht wieder zu seiner Straße.

Wenn der Tag anbricht, stehet auf der Mörder und erwürget den Armen und Dürftigen; und des Nachts ist er wie ein Dieb.

Das Auge des Ehebrechers hat acht auf das Dunkel und spricht: Mich siehet kein Auge; und verdecket sein Antlitz.

Im Finstern bricht er zu den Häusern ein. Des Tages verbergen sie sich miteinander und scheuen das Licht.

Er fähret leichtfertig wie auf einem Wasser dahin; seine Habe wird geringe im Lande, und bauet seinen Weinberg nicht.

Die Hölle nimmt weg, die da sündigen, wie die Hitze und Dürre das Schneewasser verzehret.

Er hat beleidiget die Einsame, die nicht gebiert, und hat der Witwe kein Gutes getan

und die Mächtigen unter sich gezogen mit seiner Kraft. Wenn er stehet, wird er seines Lebens nicht gewiß sein.

Sie sind eine kleine Zeit erhaben und werden zunichte und unterdrückt und ganz und gar ausgetilget werden, und wie die erste Blüte an den Ähren werden sie abgeschlagen werden.

Ist's nicht also? Wohlan, wer will mich Lügen strafen und bewähren, daß meine Rede nichts sei?

Da antwortete Bildad von Suah und sprach:

Ist nicht die HERRSChaft und Furcht bei ihm, der den Frieden macht unter seinen Höchsten?

Wer will seine Kriegsleute zählen? Und über welchen gehet nicht auf sein Licht?

Und wie mag ein Mensch gerecht vor Gott sein? Und wie mag rein sein eines Weibes Kind?

Siehe, der Mond scheinet noch nicht, und die Sterne sind noch nicht rein vor seinen Augen;

wieviel weniger ein Mensch, die Made, und ein Menschenkind, der Wurm?

Hiob antwortete und sprach:

Wem gibst du Rat? Dem, der keine Weisheit hat? und zeigest einem Mächtigen, wie er's ausführen soll?

Für wen redest du, und für wen gehet der Odem von dir?

Die Riesen ängsten sich unter den Wassern und die bei ihnen wohnen.