'Lo' en la Biblia

La corona de los sabios es su sabiduría; mas lo que distingue a los locos es su locura.

El que oprime al pobre, afrenta a su Hacedor; mas el que tiene misericordia del pobre, lo honra.

La benevolencia del rey es para con el siervo entendido; mas su enojo contra el que lo avergüenza.

El escarnecedor no ama al que lo reprende, ni se allegará a los sabios.

Mejor es lo poco con el temor del SEÑOR, que el gran tesoro donde hay turbación.

El corazón del justo medita cómo responder, mas la boca de los impíos habla lo malo.

Mejor es lo poco con justicia, que la muchedumbre de frutos con injusticia.

Los labios justos son el contentamiento de los reyes; y aman al que habla lo recto.

El furor del rey es {como} mensajero de muerte, pero el hombre sabio lo aplacará.

Manantial de vida es el entendimiento al que lo posee; mas la erudición de los locos es locura.

El apetito del trabajador para él trabaja, porque su boca lo impulsa.

El hombre violento incita a su prójimo, y lo guía por camino que no es bueno.

El que guiña los ojos {lo hace} para tramar perversidades; el que aprieta los labios ya hizo el mal.

Piedra preciosa es el don a quien lo posee; a dondequiera que se vuelve, prospera.

El que engendra al loco, para su tristeza lo engendra; y el padre del loco no se alegrará.

El hijo loco es enojo a su padre, y amargura a la que lo engendró.

Ciertamente no es bueno condenar al justo, ni herir a los príncipes por hacer lo recto.

No toma placer el loco en la inteligencia, sino en lo que descubre su corazón.

Las palabras del chismoso parecen blandas, mas ellas descienden hasta lo íntimo del vientre.

El espíritu del hombre puede soportar su enfermedad, pero el espíritu quebrantado, ¿quién lo puede sobrellevar?

La dádiva del hombre le abre camino y lo lleva ante la presencia de los grandes.

Justo {parece} el primero que defiende su causa {hasta} que otro viene y lo examina.

Todos los hermanos del pobre lo aborrecen, ¿cuánto más sus amigos se alejarán de él!; {los} persigue {con} palabras, {pero} ellos se han ido.

El que se apiada del pobre presta al SEÑOR, y El lo recompensará por su buena obra.

El de grande ira llevará la pena; porque aun si lo librares seguirá lo mismo.

Lo que es deseable en un hombre es su bondad, y {es} mejor {ser} pobre que mentiroso.

El temor del SEÑOR es para vida; el que lo tenga vivirá satisfecho; no será visitado de mal.

Como bramido de cachorro de león es el miedo del rey; el que lo hace enojar, peca contra su alma.

Como aguas profundas es el consejo en el corazón del hombre; mas el hombre inteligente lo alcanzará a sacar.

Muchos hombres publican cada uno su misericordia; mas varón de verdad, ¿quién lo hallará?

Lazo es al hombre el devorar lo santo, y andar pesquisando después de los votos.

Lámpara del SEÑOR es el aliento del hombre que escudriña lo secreto del vientre.

Las señales de las heridas pasadas son medicina para curar lo malo; y las vivas amonestaciones llegan a lo más secreto del vientre.

Como los repartimientos de las aguas, así está el corazón del rey en la mano del SEÑOR; a todo lo que quiere lo inclina.

Tesoro codiciable y aceite hay en la casa del sabio; mas el hombre loco lo disipará.

El deseo del perezoso lo mata, porque sus manos rehúsan trabajar;

La necedad está ligada al corazón del niño, {Pero} la vara de la disciplina lo alejará de ella.

Cuando te sentares a comer con algún señor, considera bien lo que estuviere delante de ti;

¿Has de poner tus ojos en lo que no es nada? Porque las riquezas se harán alas, como alas de águila, y volarán al cielo.

No detengas el castigo del niño; porque si lo hirieres con vara, no morirá.

Tú lo herirás con vara, y librarás su alma del Seol.

y se regocijarán mis entrañas cuando tus labios hablen lo que es recto.

¿Para quién será el ay? ¿Para quién el ay? ¿Para quién las rencillas? ¿Para quién las quejas? ¿Para quién las heridas en balde? ¿Para quién lo amoratado de los ojos?

Y serás como el que se acuesta en medio del mar, o como el que se acuesta en lo alto de un mástil.

Y dirás: Me hirieron, mas no me dolió; me azotaron, mas no lo sentí; cuando despertare, aun lo volveré a buscar.

Al que planea hacer el mal, lo llamarán intrigante.

si dijeres: Ciertamente no lo supimos; ¿no lo entenderá el que pesa los corazones? El que mira por tu alma, él lo conocerá, y dará al hombre según sus obras.

para que el SEÑOR no lo mire, y le desagrade, y aparte de sobre él su enojo.

porque su quebrantamiento se levantará de repente; y el quebrantamiento de ambos, ¿quién lo comprenderá?

El que dijere al malo: Justo eres, los pueblos lo maldecirán, y le detestarán las naciones;

mas los que lo reprenden, serán agradables, y sobre ellos vendrá bendición de bien.

Y yo miré, y lo puse en mi corazón; lo vi, y tomé castigo.

para que no te deshonre el que lo oyere, y tu infamia no pueda repararse.

Como frío de nieve en tiempo de la siega, así es el mensajero fiel a los que lo envían; pues al alma de su señor da refrigerio.

¿Hallaste la miel? Come lo que te basta; no sea que hastiado de ella, la vomites.

porque ascuas amontonarás sobre su cabeza, y el SEÑOR te lo pagará.

tal es el hombre que daña a su amigo, y dice: Ciertamente lo hice por broma.

Las palabras del chismoso parecen blandas; mas ellas entran hasta lo secreto del vientre.

Cuando su voz sea agradable, no lo creas, pues hay siete abominaciones en su corazón.

El alma saciada desprecia el panal de miel; mas al alma hambrienta todo lo amargo es dulce.

El crisol prueba la plata, y la hornaza el oro; y al hombre la boca del que lo alaba.

Huye el impío sin que nadie lo persiga; mas el justo está confiado como un leoncillo.

Los hombres malvados no entienden de justicia, mas los que buscan al SEÑOR lo entienden todo.

El que aumenta sus riquezas con usura y crecido interés, Para que se dé á los pobres lo allega.

El hombre rico es sabio en su opinión: Mas el pobre entendido lo examinará.

El hombre cargado con culpa de sangre humana, fugitivo será hasta la muerte; que nadie lo apoye.

El que reprende al hombre hallará después {más} favor que el que {lo} lisonjea con la lengua.

El loco da rienda suelta a todo su espíritu; mas el sabio al fin lo sosiega.

El que mima a su siervo desde la niñez, al final lo tendrá por hijo.

El orgullo del hombre lo humillará, pero el de espíritu humilde obtendrá honores.

El cómplice del ladrón aborrece su vida; oirá maldiciones, y no lo denunciará.

¿Quién subió al cielo y descendió? ¿Quién recogió los vientos en sus puños? ¿Quién envolvió las aguas en su manto? ¿Quién estableció todos los confines de la tierra? ¿Cuál es su nombre o el nombre de su hijo? Ciertamente tú lo sabes.

El ojo que escarnece a su padre, y menosprecia la enseñanza de la madre, los cuervos lo saquen del río, y lo devoren los hijos del águila.

No des á las mujeres tu fuerza, Ni tus caminos á lo que es para destruir los reyes.

no sea que beban y olviden lo que se ha decretado, y perviertan los derechos de todos los afligidos.

Evalúa un campo y lo compra; con sus ganancias planta una viña.

Todas las cosas andan en trabajo más de lo que el hombre pueda decir; los ojos nunca se sacian de ver, ni los oídos de oír.

¿Qué es lo que fue? Lo mismo que será. ¿Qué es lo que ha sido hecho? Lo mismo que se hará; y nada hay nuevo debajo del sol.

No hay memoria de lo que precedió, ni tampoco de lo que sucederá habrá memoria en los que serán después.

Y di mi corazón a inquirir y buscar con sabiduría sobre todo lo que se hace debajo del cielo (este penoso trabajo dio Dios a los hijos de los hombres, en que se ocupen).

Lo torcido no se puede enderezar; y lo falto no puede contarse.

Después volví yo a mirar para ver la sabiduría, y los desvaríos; y la locura (porque ¿qué hombre hay que pueda seguir al rey en lo que ya hicieron?)

PARA todas las cosas hay sazón, y todo lo que se quiere debajo del cielo, tiene su tiempo:

Tiempo de nacer, y tiempo de morir; tiempo de plantar, y tiempo de arrancar lo plantado;

¿Qué provecho tiene el que trabaja en lo que trabaja?

Todo lo hizo hermoso en su tiempo; y aun el mundo les entregó a su voluntad, de tal manera que no alcance el hombre esta obra de Dios desde el principio hasta el fin.

además, que todo hombre que coma y beba y vea lo bueno en todo su trabajo, eso es don de Dios.

He entendido que todo lo que Dios hace, esto será perpetuo; sobre aquello no se añadirá, ni de ello se disminuirá; porque Dios lo hace, para que delante de él teman los hombres.

Aquello que fue, ya es; y lo que será, fue ya; y Dios buscará lo que pasó.

Y dije yo en mi corazón: Al justo y al impío juzgará Dios; porque hay un tiempo determinado de juzgar a toda voluntad y sobre todo lo que se hace.

Porque lo que sucede a los hijos de los hombres, y lo que sucede a las bestias, un mismo suceso es; como mueren los unos, así mueren los otros; y una misma respiración tienen todos; ni tiene más el hombre que la bestia; porque todo es vanidad.

Así que he visto que no hay cosa mejor que alegrarse el hombre con lo que hiciere; porque ésta es su parte; porque ¿quién lo llevará para que vea lo que será después de él?

Porque si cayeren, el uno levantará a su compañero; mas ¡ay del solo! que cuando cayere, no habrá segundo que lo levante.

Y si alguien puede prevalecer contra el que está solo, dos lo resistirán. Un cordel de tres {hilos} no se rompe fácilmente.

He visto a todos los vivientes bajo el sol apresurarse a ir junto al joven sucesor que lo reemplaza.

No tenía fin la multitud de todos los que lo seguían, {y ni} aun los que vendrán después estarán contentos con él; pues también esto es vanidad y correr tras el viento.

Cuando fueres a la casa de Dios, guarda tu pie; y acércate más para oír que para dar el sacrificio de los locos; porque no saben hacer lo que Dios quiere.

Cuando a Dios hicieres promesa, no tardes en pagarla; porque no se agrada de los locos. Paga lo que prometieres.

Donde los sueños son en multitud, también lo son las vanidades y muchas las palabras; mas tú teme á Dios.

Dulce es el sueño del trabajador, coma mucho o coma poco; mas al rico no lo deja dormir la abundancia.