'La' dans la Bible

La lumière du méchant s'éteindra, Et la flamme qui en jaillit cessera de briller.

La lumière s'obscurcira sous sa tente, Et sa lampe au-dessus de lui s'éteindra.

Le cordeau est caché dans la terre, Et la trappe est sur son sentier.

La faim consume ses forces, La misère est à ses côtés.

Les parties de sa peau sont l'une après l'autre dévorées, Ses membres sont dévorés par le premier-né de la mort.

Sa mémoire disparaît de la terre, Son nom n'est plus sur la face des champs.

Il est poussé de la lumière dans les ténèbres, Il est chassé du monde.

Les générations à venir seront étonnées de sa ruine, Et la génération présente sera saisie d'effroi.

Job prit la parole et dit:

Voici, je crie à la violence, et nul ne répond; J'implore justice, et point de justice!

Il m'a dépouillé de ma gloire, Il a enlevé la couronne de ma tête.

Mes os sont attachés à ma peau et à ma chair; Il ne me reste que la peau des dents.

Ayez pitié, ayez pitié de moi, vous, mes amis! Car la main de Dieu m'a frappé.

Mais je sais que mon Rédempteur est vivant, Et qu'il se lèvera le dernier sur la terre.

Vous direz alors: Pourquoi le poursuivions-nous? Car la justice de ma cause sera reconnue.

Tsophar de Naama prit la parole et dit:

J'ai entendu des reproches qui m'outragent; Le souffle de mon intelligence donnera la réplique.

Ne sais-tu pas que, de tout temps, Depuis que l'homme a été placé sur la terre,

Le triomphe des méchants a été court, Et la joie de l'impie momentanée?

La vigueur de la jeunesse, qui remplissait ses membres, Aura sa couche avec lui dans la poussière.

Il a sucé du venin d'aspic, La langue de la vipère le tuera.

Au milieu de l'abondance il sera dans la détresse; La main de tous les misérables se lèvera sur lui.

Il arrache de son corps le trait, Qui étincelle au sortir de ses entrailles, Et il est en proie aux terreurs de la mort.

Toutes les calamités sont réservées à ses trésors; Il sera consumé par un feu que n'allumera point l'homme, Et ce qui restera dans sa tente en deviendra la pâture.

Les cieux dévoileront son iniquité, Et la terre s'élèvera contre lui.

Les revenus de sa maison seront emportés, Ils disparaîtront au jour de la colère de Dieu.

Telle est la part que Dieu réserve au méchant, Tel est l'héritage que Dieu lui destine.

Job prit la parole et dit:

Regardez-moi, soyez étonnés, Et mettez la main sur la bouche.

Dans leurs maisons règne la paix, sans mélange de crainte; La verge de Dieu ne vient pas les frapper.

Ils chantent au son du tambourin et de la harpe, Ils se réjouissent au son du chalumeau.

Mais arrive-t-il souvent que leur lampe s'éteigne, Que la misère fonde sur eux, Que Dieu leur distribue leur part dans sa colère,

Qu'ils soient comme la paille emportée par le vent, Comme la balle enlevée par le tourbillon?

C'est lui qui devrait contempler sa propre ruine, C'est lui qui devrait boire la colère du Tout Puissant.

Est-ce à Dieu qu'on donnera de la science, A lui qui gouverne les esprits célestes?

L'un meurt au sein du bien-être, De la paix et du bonheur,

Les flancs chargés de graisse Et la moelle des os remplie de sève;

Et tous deux se couchent dans la poussière, Tous deux deviennent la pâture des vers.

Vous dites: Où est la maison de l'homme puissant? Où est la tente qu'habitaient les impies?

Au jour du malheur, le méchant est épargné; Au jour de la colère, il échappe.

Les mottes de la vallée lui sont légères; Et tous après lui suivront la même voie, Comme une multitude l'a déjà suivie.

Éliphaz de Théman prit la parole et dit:

C'est pour cela que tu es entouré de pièges, Et que la terreur t'a saisi tout à coup.

Les nuées l'enveloppent, et il ne voit rien; Il ne parcourt que la voûte des cieux.

Ils ont été emportés avant le temps, Ils ont eu la durée d'un torrent qui s'écoule.

Attache-toi donc à Dieu, et tu auras la paix; Tu jouiras ainsi du bonheur.

Jette l'or dans la poussière, L'or d'Ophir parmi les cailloux des torrents;

A tes résolutions répondra le succès; Sur tes sentiers brillera la lumière.

Il délivrera même le coupable, Qui devra son salut à la pureté de tes mains.

Job prit la parole et dit:

Maintenant encore ma plainte est une révolte, Mais la souffrance étouffe mes soupirs.

On enlève l'âne de l'orphelin, On prend pour gage le boeuf de la veuve;

Et voici, comme les ânes sauvages du désert, Ils sortent le matin pour chercher de la nourriture, Ils n'ont que le désert pour trouver le pain de leurs enfants;

Ils coupent le fourrage qui reste dans les champs, Ils grappillent dans la vigne de l'impie;

Ils passent la nuit dans la nudité, sans vêtement, Sans couverture contre le froid;

Ils sont percés par la pluie des montagnes, Et ils embrassent les rochers comme unique refuge.

On arrache l'orphelin à la mamelle, On prend des gages sur le pauvre.

D'autres sont ennemis de la lumière, Ils n'en connaissent pas les voies, Ils n'en pratiquent pas les sentiers.

L'assassin se lève au point du jour, Tue le pauvre et l'indigent, Et il dérobe pendant la nuit.

La nuit ils forcent les maisons, Le jour ils se tiennent enfermés; Ils ne connaissent pas la lumière.

Pour eux, le matin c'est l'ombre de la mort, Ils en éprouvent toutes les terreurs.

Eh quoi! l'impie est d'un poids léger sur la face des eaux, Il n'a sur la terre qu'une part maudite, Il ne prend jamais le chemin des vignes!

Comme la sécheresse et la chaleur absorbent les eaux de la neige, Ainsi le séjour des morts engloutit ceux qui pèchent!

Lui qui dépouille la femme stérile et sans enfants, Lui qui ne répand aucun bienfait sur la veuve!...

Non! Dieu par sa force prolonge les jours des violents, Et les voilà debout quand ils désespéraient de la vie;

Il leur donne de la sécurité et de la confiance, Il a les regards sur leurs voies.

Ils se sont élevés; et en un instant ils ne sont plus, Ils tombent, ils meurent comme tous les hommes, Ils sont coupés comme la tête des épis.

Bildad de Schuach prit la parole et dit:

La puissance et la terreur appartiennent à Dieu; Il fait régner la paix dans ses hautes régions.

Comment l'homme serait-il juste devant Dieu? Comment celui qui est né de la femme serait-il pur?

Voici, la lune même n'est pas brillante, Et les étoiles ne sont pas pures à ses yeux;

Job prit la parole et dit:

Comme tu sais bien venir en aide à la faiblesse! Comme tu prêtes secours au bras sans force!

Il étend le septentrion sur le vide, Il suspend la terre sur le néant.

Il couvre la face de son trône, Il répand sur lui sa nuée.

Il a tracé un cercle à la surface des eaux, Comme limite entre la lumière et les ténèbres.

Par sa force il soulève la mer, Par son intelligence il en brise l'orgueil.

Son souffle donne au ciel la sérénité, Sa main transperce le serpent fuyard.

Ce sont là les bords de ses voies, C'est le bruit léger qui nous en parvient; Mais qui entendra le tonnerre de sa puissance?

Job prit de nouveau la parole sous forme sentencieuse et dit:

Loin de moi la pensée de vous donner raison! Jusqu'à mon dernier soupir je défendrai mon innocence;

Voici la part que Dieu réserve au méchant, L'héritage que le Tout Puissant destine à l'impie.

Ceux qui échappent sont enterrés par la peste, Et leurs veuves ne les pleurent pas.

S'il amasse l'argent comme la poussière, S'il entasse les vêtements comme la boue,

Sa maison est comme celle que bâtit la teigne, Comme la cabane que fait un gardien.

Les terreurs le surprennent comme des eaux; Un tourbillon l'enlève au milieu de la nuit.

Le fer se tire de la poussière, Et la pierre se fond pour produire l'airain.

L'homme fait cesser les ténèbres; Il explore, jusque dans les endroits les plus profonds, Les pierres cachées dans l'obscurité et dans l'ombre de la mort.

La terre, d'où sort le pain, Est bouleversée dans ses entrailles comme par le feu.

Ses pierres contiennent du saphir, Et l'on y trouve de la poudre d'or.

L'homme porte sa main sur le roc, Il renverse les montagnes depuis la racine;

Il arrête l'écoulement des eaux, Et il produit à la lumière ce qui est caché.

Mais la sagesse, où se trouve-t-elle? Où est la demeure de l'intelligence?

L'homme n'en connaît point le prix; Elle ne se trouve pas dans la terre des vivants.

L'abîme dit: Elle n'est point en moi; Et la mer dit: Elle n'est point avec moi.

Le corail et le cristal ne sont rien auprès d'elle: La sagesse vaut plus que les perles.

La topaze d'Éthiopie n'est point son égale, Et l'or pur n'entre pas en balance avec elle.

D'où vient donc la sagesse? Où est la demeure de l'intelligence?

Le gouffre et la mort disent: Nous en avons entendu parler.

C'est Dieu qui en sait le chemin, C'est lui qui en connaît la demeure;