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'Se' na Bíblia

antes de serem estabelecidos os montes e de se formarem as colinas, eu já existia.

Todavia, aquele que decide afastar-se de mim, a si mesmo se flagela; todos os que me desprezam, amam a morte!”

Quem é simples volte-se para aqui. Aos faltos de entendimento diz:

Dá instrução ao sábio, e ele se fará mais sábio; ensina ao justo, e ele crescerá em entendimento.

Se fores sábio, para ti sábio serás; e, se fores escarnecedor, tu só o suportarás.

E assenta-se à porta da sua casa ou numa cadeira, nas alturas da cidade,

Quem é simples, volte-se para aqui. E aos faltos de entendimento diz:

“A água roubada é doce, e o pão que se come escondido é ainda mais saboroso!”

Aquele que se comunica com olhares maliciosos provoca infelicidades, assim

Nos lábios do sábio se acha a sabedoria, mas a vara é para as costas do falto de entendimento.

Quando se fala demais é certo que o pecado está presente, mas quem sabe controlar a língua é prudente.

Para o insensato, praticar a iniquidade é um divertimento; mas o ser humano verdadeiramente inteligente deleita-se na sabedoria.

O que o ímpio teme, isso virá sobre ele; mas aos justos se lhes concederá o seu desejo.

O que despreza o seu próximo é falto de sabedoria, mas o homem de entendimento cala-se.

Como jóia de ouro em focinho de porca, assim é a mulher formosa que se aparta da razão.

Alguns há que espalham, e ainda se lhes acrescenta mais; e outros, que retêm mais do que é justo, mas é para a sua perda.

O povo amaldiçoa aquele que esconde o trigo para alcançar maior preço, mas a bênção alcança aquele que logo se dispõe a atender o povo.

Quem deposita confiança em suas riquezas certamente se decepcionará, mas os justos florescerão como a folhagem verdejante.

Se mesmo o justo é corrigido em sua caminhada na terra, quanto mais o ímpio e o pecador!

O homem não se estabelecerá pela impiedade, mas a raiz dos justos não será removida.

Melhor é o que se estima em pouco e tem servos do que o que se honra a si mesmo e tem falta de pão.

O que lavra a sua terra se fartará de pão, mas o que segue os ociosos está falto de juízo.

Pela transgressão dos lábios se enlaça o mau; mas o justo escapa da angústia.

Cada um se farta de bem pelo fruto da sua boca, e o que as mãos do homem fizerem isso ele receberá.

O engano se apodera do coração dos que vivem planejando o mal, mas a alegria habita entre todos os que cooperam pela paz.

Do fruto da boca o homem come o bem; mas o apetite dos prevaricadores alimenta-se da violência.

A pessoa que consegue guardar sua boca preserva a própria vida, todavia quem fala sem refletir acaba se arruinando.

O preguiçoso ambiciona e nada alcança, mas os desejos daquele que se empenha na obra serão plenamente satisfeitos.

O justo aborrece a palavra de mentira, mas o ímpio é abominável e se confunde.

Há quem se faça rico, não tendo coisa nenhuma, e quem se faça pobre, tendo grande riqueza.

O resgate da vida do homem são as suas riquezas; mas o pobre não tem meio de se resgatar.

A luz dos justos alegra, mas a candeia dos ímpios se apagará.

A expectativa que se adia deixa o coração adoecido, mas o anseio satisfeito renova o vigor da vida.

Abundância de mantimento há na lavoura do pobre, mas alguns há que se consomem por falta de juízo.

O justo come e fica satisfeito; mas o apetite dos ímpios nunca se satisfaz.

O que anda na sua sinceridade teme ao SENHOR, mas o que se desvia de seus caminhos despreza-o.

O coração conhece a sua própria amargura, e o estranho não se entremeterá na sua alegria.

Dos seus caminhos se fartará o infiel de coração, mas o homem bom se fartará de si mesmo.

O que presto se ira fará doidices, e o homem de más imaginações será aborrecido.

Os simples herdarão a estultícia, mas os prudentes se coroarão de conhecimento.

Os maus inclinam-se perante a face dos bons, e os ímpios, diante das portas do justo.

A testemunha verdadeira livra as almas, mas o que se desboca em mentiras é enganador.

O temor do Senhor é uma fonte de vida, para o homem se desviar dos laços da morte.

No coração do prudente, repousa a sabedoria, mas o que há no interior dos tolos se conhece.

Não ama o escarnecedor aquele que o repreende, nem se chegará para os sábios.

O coração sábio buscará o conhecimento, mas a boca dos tolos se apascentará de estultícia.

A pessoa que se irrita facilmente provoca dissensão, mas o paciente acalma as discussões.

Para o sábio, o caminho da vida é para cima, para que ele se desvie do inferno que está embaixo.

Abomináveis são para o SENHOR os pensamentos dos maus, porém Ele se agrada sobremaneira de palavras sinceras ditas com bondade.

Pela misericórdia e pela verdade, se purifica a iniquidade; e, pelo temor do SENHOR, os homens se desviam do mal.

Adivinhação se acha nos lábios do rei; em juízo não prevaricará a sua boca.

Abominação é para os reis o praticarem a impiedade, porque com justiça se estabelece o trono.

O alto caminho dos retos é desviar-se do mal; o que guarda o seu caminho preserva a sua alma.

O homem vão cava o mal, e nos seus lábios se acha como que um fogo ardente.

O que escarnece do pobre insulta ao que o criou; o que se alegra da calamidade não ficará impune.

Pedra preciosa é o presente aos olhos dos que o recebem; para onde quer que se volte, servirá de proveito.

Na verdade, o rebelde não busca senão o mal, mas mensageiro cruel se enviará contra ele.

Encontre-se com o homem a ursa à qual roubaram os filhos, mas não o louco na sua estultícia.

O início de um desentendimento é como a primeira rachadura numa enorme represa; por isso resolva pacificamente toda a questão antes que se transforme numa contenda destruidora.

O homem falto de entendimento compromete-se, tornando-se fiador na presença do seu vizinho.

No rosto do sábio se vê a sabedoria, mas os olhos do louco estão nas extremidades da terra.

Até o tolo, quando se cala, será reputado por sábio; e o que cerrar os seus lábios, por entendido.

Busca seu próprio desejo aquele que se separa; ele insurge-se contra a verdadeira sabedoria.

Antes de ser quebrantado, eleva-se o coração do homem; e, diante da honra, vai a humildade.

Quando os poderosos se enfrentam no tribunal, lançar as pedras da sorte indica uma decisão para as questões.

Do fruto da boca de cada um se fartará o seu ventre; dos renovos dos seus lábios se fartará.

O pobre se expressa com súplicas, mas o rico avarento responde com arrogância.

Assim também ficar a alma sem conhecimento não é bom; e o que se apressa com seus pés peca.

A estultícia do homem perverterá o seu caminho, e o seu coração se irará contra o SENHOR.

Todos os irmãos do pobre o aborrecem; quanto mais se afastarão dele os seus amigos! Corre após eles com palavras, mas não servem de nada.

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