'La' en la Biblia

Manzana de oro con figuras de plata es la palabra dicha como conviene.

Como frío de nieve en tiempo de la siega, así es el mensajero fiel a los que lo envían; pues al alma de su señor da refrigerio.

Con larga paciencia se aplaca el príncipe; y la lengua blanda quebranta los huesos.

¿Hallaste la miel? Come lo que te basta; no sea que hastiado de ella, la vomites.

Detén tu pie de la casa de tu prójimo, no sea que hastiado de ti te aborrezca.

Diente quebrado y pie resbalador, es la confianza en el prevaricador en el tiempo de angustia.

El que canta canciones al corazón afligido, es como el que quita la ropa en tiempo de frío, o el que sobre el jabón echa vinagre.

El viento del norte ahuyenta la lluvia, y el rostro airado la lengua detractora.

Mejor es estar en un rincón del terrado, que con la mujer rencillosa en casa espaciosa.

Como la nieve en el verano, y la lluvia en la siega, así conviene al loco la honra.

Como el gorrión en su vagar, y como la golondrina en su vuelo, así la maldición sin causa nunca vendrá.

El látigo para el caballo, y el cabestro para el asno, y la vara para el cuerpo del loco.

Así como camina el cojo; es el proverbio en la boca del loco.

Como quien liga la piedra en la honda, así es el que da honra al loco.

Espinas hincadas en mano del embriagado, tal es el proverbio en la boca de los locos.

El gran Dios cría todas las cosas; y al loco da la paga, y a los transgresores da el salario.

El que pasando se deja llevar de la ira en pleito ajeno, es como el que toma al perro por las orejas.

Sin leña se apaga el fuego; y donde no hay chismoso, cesa la contienda.

El carbón para brasas, y la leña para el fuego; y el hombre rencilloso para encender contienda.

Aunque su odio se encubre en el desierto; su malicia será descubierta en la congregación.

El que cavare sima, caerá en ella; y el que revuelva la piedra, a él volverá.

La falsa lengua aborrece al que atormenta; y la boca lisonjera hace resbaladero.

Pesada es la piedra, y la arena pesa; mas la ira del loco es más pesada que ambas cosas.

Cruel es la ira, e impetuoso el furor; mas ¿quién parará delante de la envidia?

Mejor es la reprensión manifiesta que el amor oculto.

El ungüento y el incienso alegran el corazón; así la dulzura del amigo con el consejo del alma.

Quítale su ropa al que fio al extraño; y al que fio a la extraña, tómale prenda.

Gotera continua en tiempo de lluvia, y la mujer rencillosa, son semejantes;

el que la escondió, escondió el viento; porque el aceite en su mano derecha clama.

El que guarda la higuera, comerá su fruto; y el que guarda a su señor, será honrado.

El sepulcro y la perdición nunca se sacian; así los ojos del hombre nunca están satisfechos.

El crisol prueba la plata, y la hornaza el oro; y al hombre la boca del que lo alaba.

porque las riquezas no son para siempre; ¿Y será la corona para perpetuas generaciones?

Saldrá la grama, aparecerá la hierba, y se segarán las hierbas de los montes.

Por la rebelión de la tierra sus príncipes son muchos; mas por el hombre entendido y sabio permanecerá sin mutación.

Los que dejan la ley, alaban al impío; mas los que la guardan, contenderán con ellos.

El que guarda la ley es hijo prudente; mas el que es compañero de glotones, avergüenza a su padre.

El que aparta su oído para no oír la ley, su oración también será abominable.

Cuando los justos se alegran, grande es la gloria; mas cuando los impíos son levantados, el hombre cuerdo se esconderá.

El príncipe falto de entendimiento multiplicará los agravios; mas el que aborrece la avaricia, prolongará sus días.

El hombre de la verdad tendrá muchas bendiciones; mas el que se apresura a enriquecer, no será absuelto.

El que reprende al hombre, hallará después mayor gracia que el que lisonjea con la lengua.

El hombre que reprendido endurece la cerviz, de repente será quebrantado; y no habrá para él medicina.

El hombre que ama la sabiduría, alegra a su padre; mas el que mantiene rameras, perderá la hacienda.

El rey con el juicio afirma la tierra; mas el hombre amigo de presentes la destruirá.

En la prevaricación del hombre malo hay lazo; mas el justo cantará y se alegrará.

Los hombres burladores enlazan la ciudad; mas los sabios apartan la ira.

Del señor que escucha la palabra mentirosa, todos sus ministros son impíos.

La vara y la corrección dan sabiduría; mas el muchacho suelto avergonzará a su madre.

Cuando los impíos son muchos, mucha es la prevaricación; mas los justos verán la ruina de ellos.

Sin visión profética el pueblo perecerá; mas el que guarda la ley es bienaventurado.

El que regala a su siervo desde su niñez, a la postre será su hijo.

La soberbia del hombre le abate; pero al humilde de espíritu sustenta la honra.

Palabras de Agur, hijo de Jaqué: La profecía que dijo el varón a Itiel, a Itiel y a Ucal.

Yo ni aprendí sabiduría, ni conozco la teología.

¿Quién subió al cielo, y descendió? ¿Quién encerró los vientos en sus puños? ¿Quién ató las aguas en un paño? ¿Quién afirmó todos los términos de la tierra? ¿Cuál es su nombre, y el nombre de su hijo, si sabes?

Hay generación cuyos dientes son espadas, y sus muelas cuchillos, para devorar de la tierra a los pobres, y de entre los hombres a los menesterosos.

La sanguijuela tiene dos hijas que se llaman , dame, dame. Tres cosas hay que nunca se sacian; aun la cuarta nunca dice, basta:

El sepulcro, y la matriz estéril, la tierra que no se sacie de aguas, y el fuego que jamás dice: Basta.

El ojo que escarnece a su padre, y menosprecia la enseñanza de la madre, los cuervos lo saquen del río, y lo devoren los hijos del águila.

Tres cosas me son ocultas; aun tampoco sé la cuarta:

El rastro del águila en el aire; el rastro de la culebra sobre la peña; el rastro de la nave en medio del mar; y el rastro del hombre en la doncella.

Tal es el rastro de la mujer adúltera, come, y limpia su boca, y dice: No he hecho maldad.

Por tres cosas se alborota la tierra, y la cuarta no puede sufrir:

por la mujer aborrecida cuando se casare; y por la sierva cuando heredare a su señora.

Cuatro cosas son de las más pequeñas de la tierra, y las mismas son más sabias que los sabios:

los conejos, pueblo no fuerte, y ponen su casa en la piedra;

la araña, ase con las manos, y está en palacios de rey.

Tres cosas hay de hermoso andar, y la cuarta pasea muy bien:

Si caíste, fue porque te enalteciste; y si mal pensaste, pon el dedo sobre la boca.

Ciertamente el que exprime la leche, sacará manteca; y el que recio se suena las narices, sacará sangre; y el que provoca la ira, causará contienda.

Palabras del rey Lemuel; la profecía con que le enseñó su madre.

No es de los reyes, oh Lemuel, no es de los reyes beber vino, ni de los príncipes la cerveza.

No sea que bebiendo olviden la ley, y perviertan el derecho de todos los hijos afligidos.

Dad la cerveza al que perece, y el vino a los de amargo ánimo.

Alef Mujer valiente, ¿quién la hallará? Porque su valor pasa largamente a la de piedras preciosas.

Zain Consideró la heredad, y la compró; y plantó viña del fruto de sus manos.

Yod Aplicó sus manos al huso, y sus manos tomaron la rueca.

Lámed No tendrá temor de la nieve por su familia, porque toda su familia está vestida de ropas dobles.

Nun Conocido es su marido en las puertas, cuando se sienta con los ancianos de la tierra.

Pe Abrió su boca con sabiduría; y la ley de misericordia está en su lengua.

Caf Se levantaron sus hijos, y la llamaron bienaventurada; y su marido también la alabó.

Sin Engañosa es la gracia, y vana la hermosura; la mujer que teme al SEÑOR, ésa será alabada.

Generación va, y generación viene; mas la tierra siempre permanece.

Y di mi corazón a conocer la sabiduría, y la ciencia; y las locuras y los desvaríos conocí al fin que aun esto era aflicción de espíritu.

Porque en la mucha sabiduría hay mucha tristeza; y quien añade ciencia, añade dolor.

A la risa dije: Enloqueces; y al placer: ¿De qué sirve esto?

Propuse en mi corazón agasajar mi carne con vino, y que mi corazón anduviese en sabiduría, y retuviese la locura, hasta ver cuál fuese el bien de los hijos de los hombres, en el cual se ocuparan debajo del cielo todos los días de su vida.

Después volví yo a mirar para ver la sabiduría, y los desvaríos; y la locura (porque ¿qué hombre hay que pueda seguir al rey en lo que ya hicieron?).

Y he visto que la sabiduría sobrepasa a la locura, como la luz a las tinieblas.

Aborrecí por tanto la vida, porque toda obra que se hace debajo del sol me era fastidiosa; por cuanto todo era vanidad y aflicción de espíritu.

No hay cosa mejor para el hombre sino que coma y beba, y que su alma vea el bien de su trabajo. También he visto que esto es de la mano de Dios.

Porque al hombre que es bueno delante de Dios, él le da sabiduría y ciencia y alegría, mas al pecador le dio la ocupación de que allegue y amontone, para que dé al bueno delante de él. También esto es vanidad y aflicción de espíritu.

Yo he visto la ocupación que Dios ha dado a los hijos de los hombres para que en ella se ocupasen.

Vi más debajo del sol: en lugar del juicio, allí la impiedad; y en lugar de la justicia, allí la iniquidad.

Dije en mi corazón, en orden a la condición de los hijos de los hombres, que Dios los puede manifestar, y es para ver que ellos son bestias los unos a los otros.

Porque el suceso de los hijos de los hombres, y el suceso del animal, el mismo suceso es: como mueren los unos, así mueren los otros; y una misma respiración tienen todos; ni tiene más el hombre que la bestia; porque todo es vanidad.

¿Quién sabe que el espíritu de los hijos de los hombres suba arriba, y que el espíritu del animal descienda debajo de la tierra?

Me volví y vi todas las violencias que se hacen debajo del sol; y he aquí las lágrimas de los oprimidos, y que no tienen consolador; y que la fuerza estaba en la mano de sus opresores, y para ellos no había consolador.

He visto asimismo que todo trabajo y toda rectitud de obras mueve la envidia del hombre contra su prójimo. También esto es vanidad y aflicción de espíritu.