'Para' en la Biblia

Para conocer sabiduría y castigo; para entender las razones prudentes;

para recibir el castigo de prudencia, justicia, juicio y equidad;

para dar prudencia a los simples, y a los jóvenes inteligencia y consejo.

para entender parábola y declaración; palabras de sabios, y sus enigmas.

porque guirnalda de gracia son para tu cabeza, y collares para tu cuello.

Si dijeren: Ven con nosotros, espiemos a alguno para matarle, acechemos al inocente sin razón;

El reserva la prosperidad para los rectos, {es} escudo para los que andan en integridad,

para librarte del mal camino, del hombre que habla perversidades;

de los que dejan las sendas de rectitud, para andar por los caminos tenebrosos;

Para librarte de la mujer extraña, de la ajena que halaga con sus palabras;

Para que andes por el camino de los buenos, y guardes las veredas de los justos.

Será medicina para tu cuerpo y refrigerio para tus huesos.

Es árbol de vida para los que de ella echan mano, y felices son los que la abrazan.

y serán vida para tu alma, y adorno para tu cuello.

porque el SEÑOR será tu confianza, y él guardará tu pie para que no seas tomado.

No detengas el bien de sus dueños, cuando tuvieres poder para hacerlo.

porque el {hombre} perverso es abominación para el SEÑOR; pero El es amigo íntimo de los rectos.

Oíd, hijos, el castigo del padre; y estad atentos para que sepáis inteligencia.

También yo fui hijo para mi padre, tierno y único a los ojos de mi madre,

Porque son vida para los que las hallan, y salud para todo su cuerpo.

para que guardes consejo, y tus labios conserven la ciencia.

para que no des a los extraños tu honor, y tus años al cruel;

para que no se harten los extraños de tu fuerza, y tus trabajos estén en casa del extraño;

Sean para ti solo, y no para los extraños contigo.

amante cierva y graciosa gacela; que sus senos te satisfagan en todo tiempo, su amor te embriague para siempre.

Tomando un poco de sueño, cabeceando otro poco, y cruzado los brazos otro poco para volver a dormir;

Seis cosas hay que odia el SEÑOR, y siete son abominación para El:

el corazón que maquina pensamientos inicuos, los pies presurosos para correr al mal,

para que te guarden de la mala mujer, de la blandura de la lengua de la extraña.

No tienen en poco al ladrón, aun cuando hurtare para saciar su alma teniendo hambre;

para que te guarden de la mujer ajena, y de la extraña que ablanda sus palabras.

se ha llevado en la mano la bolsa del dinero, volverá a casa para la luna llena.

Se va en pos de ella luego, como va el buey al degolladero, y como el loco a las prisiones para ser castigado;

En los altos cabezos, junto al camino, a las encrucijadas de las veredas se para;

Oh hombres, a vosotros clamo, para los hijos de los hombres es mi voz.

Oíd, porque hablaré cosas excelentes; y abriré mis labios para cosas rectas.

Todas son sinceras para el que entiende, y rectas para los que han hallado conocimiento.

para hacer heredar a mis amigos el ser, y que yo llene sus tesoros.

cuando al mar puso sus límites para que las aguas no transgredieran su mandato, cuando señaló los cimientos de la tierra,

No castigues al burlador, para que no te aborrezca; castiga al sabio, y te amará.

Si fueres sabio, para ti lo serás; mas si fueres burlador, pagarás tú solo.

para llamar a los que pasan por el camino; a los que enderecen sus caminos:

Los proverbios de Salomón. El hijo sabio alegra al padre, pero el hijo necio es tristeza para su madre.

En los labios del entendido se halla sabiduría, pero la vara es para las espaldas del falto de entendimiento.

La obra del justo es para vida; mas el fruto del impío es para pecado.

Como diversión es para el necio el hacer maldad, y la sabiduría {lo es} para el hombre de entendimiento.

Cuando pasare el torbellino, el malo no será; mas el justo, fundado para siempre.

Como el vinagre a los dientes y el humo a los ojos, así es el perezoso para quienes lo envían.

Fortaleza para el íntegro es el camino del SEÑOR, pero ruina para los que obran iniquidad.

Como la justicia es para vida, así el que sigue el mal es para su muerte.

Hay quien reparte, y le es añadido más, y hay quien retiene lo que es justo, sólo para venir a menos.

Las palabras de los impíos son para asechar la sangre; mas la boca de los rectos los librará.

El labio de la verdad permanecerá para siempre; mas la lengua de mentira por un momento.

El justo es guía para su prójimo, pero el camino de los impíos los extravía.

La ley al sabio es manantial de vida, para apartarse de los lazos de la muerte.

Deseo cumplido es dulzura para el alma, pero abominación para los necios es apartarse del mal.

El bueno dejará herencia a los hijos de los hijos; y el haber del pecador, para el justo está guardado.

En la boca del necio hay una vara para su espalda, pero los labios de los sabios los protegerán.

El escarnecedor busca sabiduría, y no la {halla,} pero para el hombre entendido el conocimiento es fácil.

El temor del SEÑOR es manantial de vida, para ser apartado de los lazos de la muerte.

El lento para la ira tiene gran prudencia, pero el que es irascible ensalza la necedad.

Un corazón apacible es vida para el cuerpo, mas las pasiones son podredumbre de los huesos.

La justicia engrandece a la nación, pero el pecado es afrenta para los pueblos.

La benevolencia del rey es para con el siervo entendido; mas su enojo contra el que lo avergüenza.

La disciplina severa es para el que abandona el camino; el que aborrece la reprensión morirá.

El hombre irascible suscita riñas, pero el lento para la ira apacigua contiendas.

La necedad es alegría para el insensato, pero el hombre inteligente anda rectamente.

El camino de la vida es cuesta arriba al entendido, para apartarse del Seol abajo.

El corazón del justo piensa para responder; mas la boca de los impíos derrama malas cosas.

Todas las cosas ha hecho el SEÑOR por sí mismo, y aun al impío para el día malo.

Es abominación para los reyes cometer iniquidad, porque el trono se afianza en la justicia.

El entendimiento es fuente de vida para el que lo posee, mas la instrucción de los necios es necedad.

Panal de miel son las palabras agradables, dulces al alma y salud para los huesos.

El alma del que trabaja, trabaja para sí; porque su boca le constriñe.

cierra sus ojos para pensar perversidades; mueve sus labios, efectúa el mal.

Mejor es el lento para la ira que el poderoso, y el que domina su espíritu que el que toma una ciudad.

El crisol para la plata, y la hornaza para el oro; mas el SEÑOR prueba los corazones.

¿De qué sirve el precio en la mano del loco para comprar sabiduría, no teniendo corazón para entender?

En todo tiempo ama el amigo; mas el hermano para la angustia es nacido.

El que engendra al loco, para su tristeza lo engendra; y el padre del loco no se alegrará.

El impío toma soborno en secreto para pervertir las veredas del derecho.

El hijo necio es pesadumbre de su padre, y amargura para la que lo dio a luz.

Tener respeto a la persona del impío, para hacer caer al justo de su derecho, no es bueno.

La boca del loco es quebrantamiento para sí, y sus labios son lazos para su alma.

Tampoco es bueno para una persona carecer de conocimiento, y el que se apresura con los pies peca.

El que posee entendimiento, ama su alma; guarda la inteligencia, para hallar el bien.

La discreción del hombre le hace lento para la ira, y su gloria es pasar por alto una ofensa.

Dolor es para su padre el hijo loco; y gotera continua las contiendas de la mujer.

Castiga a tu hijo en tanto que hay esperanza; mas no se excite tu alma para destruirlo.

Escucha el consejo, y recibe el castigo, para que seas sabio en tu vejez.

El temor del SEÑOR es para vida; el que lo tenga vivirá satisfecho; no será visitado de mal.

Aparejados están juicios para los burladores, y azotes para los cuerpos de los locos.

Es honra para el hombre eludir las contiendas, pero cualquier necio se enredará en ellas.

No ames el sueño, para que no te empobrezcas; abre tus ojos, y te saciarás de pan.

Lazo es para el hombre decir a la ligera: Es santo, y después de los votos investigar.

Las señales de las heridas pasadas son medicina para curar lo malo; y las vivas amonestaciones llegan a lo más secreto del vientre.

El cumplimiento de la justicia es gozo para el justo, pero terror para los que obran iniquidad.

El impío es rescate para el justo, y el pérfido está en lugar de los rectos.

El caballo se apareja para el día de la batalla; mas la salvación es del SEÑOR.

El que oprime al pobre para aumentarse él, y que da al rico, ciertamente será pobre.