'Die' in der Bibel

So tu doch, mein Kind, also und errette dich; denn du bist deinem Nächsten in die Hände kommen; eile, dränge und treibe deinen Nächsten!

Ja, schlaf noch ein wenig, schlummere ein wenig, schlage die Hände ineinander ein wenig, daß du schlafest,

so wird dich die Armut übereilen wie ein Fußgänger und der Mangel wie ein gewappneter Mann.

Sechs Stücke sind's, die Jahwe haßt, und sieben sind ihm ein Greuel:

hohe Augen, falsche Zungen, Hände, die unschuldig Blut vergießen;

Herz, das mit bösen Tücken umgehet; Füße, die behende sind, Schaden zu tun;

Mein Kind, bewahre die Gebote deines Vaters und laß nicht fahren das Gesetz deiner Mutter!

Denn das Gebot ist eine Leuchte und das Gesetz ein Licht; und die Strafe der Zucht ist ein Weg des Lebens,

Aber der mit einem Weibe die Ehe bricht, der ist ein Narr, der bringet sein Leben ins Verderben.

und siehet keine Person an, die da versöhne, und nimmt's nicht an, ob du viel schenken wolltest.

Binde sie an deine Finger, schreibe sie auf die Tafel deines Herzens!

Sprich zur Weisheit: Du bist meine Schwester, und nenne die Klugheit deine Freundin,

daß du behütet werdest vor dem fremden Weibe, vor einer andern, die glatte Worte gibt.

Denn der Mann ist nicht daheim; er hat eine Reise in die Ferne angetreten.

Er folgte ihr bald nach; wie ein Ochs zur Fleischbank geführt wird, und wie zur Fessel, da man die Narren züchtiget,

bis sie ihm mit dem Pfeil die Leber spaltete, wie ein Vogel zum Strick eilet und weiß nicht, daß ihm das Leben gilt.

So gehorchet mir nun, meine Kinder, und merket auf die Rede meines Mundes.

Denn viel sind der Erschlagenen, die sie gefällt hat, und zahlreich sind, die sie alle gemordet hat.

Voller Wege zur Unterwelt ist ihr Haus, die hinabführen zu des Todes Kammern.

Rufet nicht die Weisheit und die Klugheit läßt sich hören?

Neben den Thoren, wo die Stadt sich öffnet, am Eingange der Pforten ertönen ihre Rufe:

An euch, ihr Männer, ergeht mein Ruf, und meine Stimme an die Menschenkinder.

Denn mein Mund soll die Wahrheit reden, und meine Lippen sollen hassen, das gottlos ist.

Sie sind alle gleichaus denen, die sie vernehmen, und richtig denen, die es annehmen wollen.

Nehmet an meine Zucht lieber denn Silber und die Lehre achtet höher denn köstlich Gold.

Denn die Weisheit ist köstlicher als Korallen, und keinerlei Kleinode kommen ihr gleich.

Ich, die Weisheit, habe Gescheidheit inne und verfüge über umsichtige Erkenntnis.

Die Furcht des HERRN hasset das Arge, die Hoffart, den Hochmut und bösen Weg, und bin feind dem verkehrten Munde.

Durch mich regieren die Könige und die Ratsherren setzen das Recht.

Durch mich herrschen die Fürsten und alle Regenten auf Erden.

Ich liebe, die mich lieben; und die mich frühe suchen, finden mich.

daß ich wohl berate, die mich lieben und ihre Schätze voll mache.

Da die Tiefen noch nicht waren, da war ich schon bereitet, da die Brunnen noch nicht mit Wasser quollen,

Ehe denn die Berge eingesenkt waren, vor den Hügeln war ich bereitet.

Er hatte die Erde noch nicht gemacht, und was dran ist, noch die Berge des Erdbodens.

Da er die Himmel bereitete, war ich daselbst; da er die Tiefe mit seinem Ziel verfassete,

da er die Wolken droben festete, da er festigte die Brunnen der Tiefe,

als er dem Meere seine Schranke setzte, daß die Wasser seinen Befehl nicht überschreiten durften, als er die Grundfesten der Erde feststellte:

So gehorchet mir nun, meine Kinder! Wohl denen, die meine Wege behalten!

Höret die Zucht und werdet weise, und laßt sie nicht fahren!

Wohl dem Menschen, der mir gehorcht, so daß er Tag für Tag an meinen Thüren wacht, indem er die Pfosten meiner Thore hütet.

Wer aber an mir sündiget, der verletzt seine Seele. Alle, die mich hassen, lieben den Tod.

Die Weisheit bauete ihr Haus und hieb sieben Säulen,

und sandte ihre Dirnen aus, zu laden oben auf die Paläste der Stadt:

Der Weisheit Anfang ist die Furcht Jahwes, und den Heiligen erkennen ist Einsicht.

Denn durch mich werden deiner Tage viel, und werden dir die Lebensjahre gemehrt werden.

die sitzt in der Tür ihres Hauses auf dem Stuhl, oben in der Stadt,

zu laden alle, die vorübergehen und richtig auf ihrem Wege wandeln.

Die verstohlenen Wasser sind süß und das verborgene Brot ist niedlich.

Und er weiß nicht, daß die Schatten dort hausen, in der Unterwelt Tiefen sich befinden, die von ihr geladen sind.

Dies sind die Sprüche Salomos. Ein weiser Sohn ist seines Vaters Freude; aber ein törichter Sohn ist seiner Mutter Grämen.

Der HERR läßt die Seele des Gerechten nicht Hunger leiden; er stürzt aber der Gottlosen Schinderei.

Wer weise von Herzen ist, nimmt die Gebote an; der aber ein Narrenmaul hat, wird geschlagen.

Haß erregt Zänkereien, aber alle Vergehungen deckt die Liebe zu.

Auf den Lippen des Verständigen wird Weisheit gefunden, aber die Rute gebührt dem Rücken des Unsinnigen.

Die Weisen bewahren die Lehre; aber der Narren Mund ist nahe dem Schrecken.

Das Gut des Reichen ist seine feste Stadt; aber die Armen macht die Armut blöde.

Die Zucht halten, ist der Weg zum Leben; wer aber die Strafe verläßt, der bleibt irrig.

Des Gerechten Lippen weiden viele; aber die Narren werden in ihrer Torheit sterben.

Als ein Vergnügen gilt dem Thoren das Verüben von Schandthat, dem einsichtigen Manne aber die Weisheit.

Was der Gottlose fürchtet, das wird ihm begegnen; und was die Gerechten begehren, wird ihnen gegeben.

Sobald die Windsbraut daherfährt, ist's mit dem Gottlosen vorbei, aber der Fromme steht auf dauerndem Grund.

Wie der Essig den Zähnen und der Rauch den Augen tut, so tut der Faule denen, die ihn senden.

Die Furcht des HERRN mehret die Tage; aber die Jahre der Gottlosen werden verkürzt.

Der Weg des HERRN ist des Frommen Trotz; aber die Übeltäter sind blöde.

Der Gerechte wird nimmermehr umgestoßen; aber die Gottlosen werden nicht im Lande bleiben.

Der Mund des Gerechten bringt Weisheit; aber die Zunge der Verkehrten wird ausgerottet.

Die Lippen der Gerechten lehren heilsam Ding; aber der Gottlosen Mund ist verkehrt.

Unschuld wird die Frommen leiten; aber die Bosheit wird die Verächter verstören.

Die Gerechtigkeit des Frommen macht seinen Weg eben; aber der Gottlose wird fallen durch sein gottlos Wesen.

Die Gerechtigkeit der Frommen wird sie erretten; aber die Verächter werden gefangen in ihrer Bosheit.

Mit dem Tode des gottlosen Menschen wird seine Hoffnung zunichte, und die ruchlose Erwartung ist zunichte geworden.

Durch den Mund des Heuchlers wird sein Nächster verderbet; aber die Gerechten merken's und werden erlöset.

Eine Stadt freuet sich, wenn's den Gerechten wohlgehet; und wenn die Gottlosen umkommen, wird man froh.

Durch den Segen der Rechtschaffenen kommt die Stadt empor, aber durch den Mund der Gottlosen wird sie niedergerissen.

Wer als Verleumder umhergeht, verrät Geheimnisse, aber wer zuverlässiges Sinnes ist, hält die Sache verborgen.

Ein holdselig Weib erhält die Ehre; aber die Tyrannen erhalten den Reichtum.

Ein Greuel sind für Jahwe, die ein verkehrtes Herz haben; die aber unsträflich wandeln, gefallen ihm wohl.

Die Hand darauf! der Böse wird nicht straflos bleiben, aber das Geschlecht der Frommen entrinnt.

Die Seele, die da reichlich segnet, wird fett; und wer trunken macht, der wird auch trunken werden.

Wer Korn inhält, dem fluchen die Leute; aber Segen kommt über den, so es verkauft.

Wer sich auf seinen Reichtum verläßt, der wird untergehen; aber die Gerechten werden grünen wie ein Blatt.

Die Frucht des Gerechten ist ein Baum des Lebens; und ein Weiser nimmt sich der Leute herzlich an.

Wer Zucht will, will Erkenntnis, wer aber die Rüge haßt, ist dumm.

Ein gottlos Wesen fördert den Menschen nicht; aber die Wurzel der Gerechten wird bleiben.

Ein wackeres Weib ist die Krone ihres Gemahls, aber wie Wurmfraß in seinen Gebeinen ist eine schandbare.

Die Gedanken der Gerechten sind redlich; aber die Anschläge der Gottlosen sind Trügerei.

Die Gottlosen werden umgestürzt und nicht mehr sein; aber das Haus der Gerechten bleibt stehen.

Eines weisen Mannes Rat wird gelobt; aber die Tücken werden zuschanden.

Wer seinen Acker bauet, der wird Brots die Fülle haben; wer aber unnötigen Sachen nachgehet, der ist ein Narr.

Des Gottlosen Lust ist, Schaden zu tun; aber die Wurzel der Gerechten wird Frucht bringen.

Viel Gutes kommt einem durch die Frucht des Mundes; und dem Menschen wird vergolten, nachdem seine Hände verdienet haben.

Ein Narr zeigt seinen Zorn bald; aber wer die Schmach birget, ist witzig.

Wer ohne Scheu die Wahrheit spricht, sagt aus, was recht ist, ein falscher Zeuge aber Trügerei.

Wer unvorsichtig herausfährt, sticht wie ein Schwert; aber die Zunge der Weisen ist heilsam.

Wahrhaftiger Mund bestehet ewiglich; aber die falsche Zunge bestehet nicht lange.

Die, so Böses raten, betrügen; aber die zum Frieden raten, machen Freude.

Es wird dem Gerechten kein Leid geschehen; aber die Gottlosen werden voll Unglücks sein.

Falsche Mäuler sind dem HERRN ein Greuel; die aber treulich handeln, gefallen ihm wohl.

Ein kluger Mann hält zurück mit seiner Erkenntnis; aber der Thoren Herz schreit die eigne Narrheit aus.