'Que' en la Biblia

Porque ¿qué deleite tendrá él de su casa después de sí, siendo cortado el número de sus meses?

¿Enseñará alguien á Dios sabiduría, Juzgando él á los que están elevados?

He aquí, yo conozco vuestros pensamientos, y las imaginaciones que contra mí forjáis.

Porque decís: ¿Qué es de la casa del príncipe, y qué de la tienda de las moradas de los impíos?

¿No habéis preguntado a los que pasan por los caminos, por cuyas señas no negaréis?

Que el malo es guardado para el día de la destrucción, para el día de las iras son llevados.

¿Quién le denunciará en su cara su camino? Y de lo que él hizo, ¿quién le dará el pago?

¿Cómo, pues, me consoláis en vano, dado que vuestras respuestas quedan por mentira?

¿Por ventura tiene su contentamiento el Omnipotente en que tú seas justificado, o le viene algún provecho de que tú hagas perfectos tus caminos?

¿Es a causa de tu piedad que El te reprende, que entra en juicio contigo?

o tinieblas, para que no veas; y abundancia de agua te cubre.

¿Y dirás tú: Qué sabe Dios? ¿Cómo juzgará por medio de la oscuridad?

¿Quieres tú guardar la senda antigua, que pisaron los varones perversos?

que fueron arrebatados antes de su tiempo, {y} cuyos cimientos fueron arrasados por un río?

Que decían a Dios: Apartate de nosotros, y ¿qué nos ha de hacer el Omnipotente?

Ciertamente nuestra sustancia no ha sido cortada, mas el fuego ha consumido lo que quedó de ellos.

y tendrás más oro que tierra, y como piedras de arroyos oro de Ofir.

El librará {aun} al que no es inocente, que será librado por la pureza de tus manos.

Hoy también hablaré con amargura; que es más grave mi llaga que mi gemido.

Yo sabría lo que él me respondería, y entendería lo que me dijere.

Allí el recto disputaría con él; y escaparía para siempre del que me condena.

Pero El sabe el camino que tomo; {cuando} me haya probado, saldré como el oro.

Del mandamiento de sus labios nunca me separé; guardé las palabras de su boca más que mi comida.

Pero El es único, ¿y quién le hará cambiar? {Lo que} desea su alma, eso hace.

Por tanto él acabará lo que me es necesario; y muchas cosas como éstas hay en él.

{Es} Dios {el que} ha hecho desmayar mi corazón, y el Todopoderoso {el que} me ha perturbado;

¿Por qué no fui yo cortado delante de las tinieblas, ni cubrió con oscuridad mi rostro?

Puesto que no son ocultos los tiempos al Todopoderoso, ¿por qué los que le conocen no ven sus días?

Apartan del camino a los necesitados, hacen que se escondan enteramente los pobres de la tierra.

Al desnudo hacen dormir sin ropa, y que en el frío no tenga cobertura.

De la inundación de los montes fueron humedecidos, y abrazan las peñas sin tener en qué cubrirse.

Hacen que {el pobre} ande desnudo, sin ropa, y al hambriento quitan las gavillas.

Ellos son los que, rebeldes á la luz, Nunca conocieron sus caminos, Ni estuvieron en sus veredas.

En las tinieblas minan las casas, que de día para sí señalaron; no conocen la luz.

Son instables más que la superficie de las aguas; Su porción es maldita en la tierra; No andarán por el camino de las viñas.

La sequía y el calor consumen las aguas de la nieve, {y} el Seol {a los que} han pecado.

La madre lo olvidará; el gusano {lo} saboreará hasta que nadie se acuerde de él, y la iniquidad será quebrantada como un árbol.

A la mujer estéril que no concebía, afligió; y a la viuda nunca hizo bien.

Les da seguridad en que se apoyen, y sus ojos están sobre los caminos de ellos.

Dominio y pavor pertenecen al que establece la paz en sus alturas.

¿Cómo pues se justificará el hombre con Dios? ¿Y cómo será limpio el que nace de mujer?

He aquí que ni aun la misma luna será resplandeciente, ni las estrellas son limpias delante de sus ojos.

¿Cuánto menos el hombre que es un gusano, y el hijo de hombre, también gusano?

¿En qué ayudaste al que no tiene fuerza? ¿Has salvado con tu brazo al que no tiene fortaleza?

¿En qué aconsejaste al que no tiene ciencia, y mostraste bien cómo son las cosas?

¿A quién has anunciado palabras, y de quién es el espíritu que de ti sale?

El cercó con término la superficie de las aguas, hasta que se acabe la luz y las tinieblas.

He aquí, éstas son partes de sus caminos; ¡y cuán poco es lo que hemos oído de él! Porque el estruendo de sus fortalezas, ¿quién lo entenderá?

Vive el Dios que me quitó mi derecho, y el Omnipotente, que amargó mi alma,

que todo el tiempo que mi alma estuviere en mí, y hubiere hálito de Dios en mis narices,

Nunca tal me acontezca que yo os justifique; hasta morir no quitaré de mí mi integridad.

Porque ¿cuál es la esperanza del hipócrita, por mucho que hubiere robado, cuando Dios arrebatare su alma?

Yo os enseñaré lo que hay en la mano de Dios; no esconderé lo que hay acerca del Omnipotente.

He aquí que todos vosotros lo habéis visto, ¿por qué pues os desvanecéis con vanidad?

Esta es para con Dios la suerte del hombre impío, y la herencia que los violentos han de recibir del Omnipotente.

Los que de ellos quedaren, en muerte serán sepultados; y no llorarán sus viudas.

Edificó su casa como la polilla, y como cabaña que el guarda hizo.

A las tinieblas puso término; y a toda obra perfecta que él hizo, puso piedra de oscuridad y de sombra de muerte.

Sale el río junto al morador, y las aguas sin pie, más altas que el hombre, se fueron.

Lugar que sus piedras serán zafiro, y tendrá polvos de oro.

Senda que nunca la conoció ave, ni ojo de buitre la vio;

Detiene los arroyos para que no corran, y saca a luz lo oculto.

De coral ni de perlas no se hará mención; la sabiduría es mejor que las piedras preciosas.

Y dijo al hombre: He aquí que el temor del Señor es la sabiduría, y el apartarse del mal el entendimiento.

Quién me tornase como en los meses pasados, Como en los días que Dios me guardaba,

cuando los oídos que me oían, me llamaban bienaventurado, y los ojos que me veían, me daban testimonio.

Porque libraba al pobre que gritaba, y al huérfano que carecía de ayudador.

La bendición del que se iba a perder venía sobre mí; y al corazón de la viuda daba alegría.

A los menesterosos era padre; y de la causa que no entendía, me informaba con diligencia.

Aprobaba el camino de ellos, y me sentaba en cabecera; y moraba como rey en el ejército, como el que consuela llorosos.

Mas ahora los más mozos de días que yo, se ríen de mí; cuyos padres yo desdeñara ponerlos con los perros de mi ganado.

Porque ¿para qué yo habría menester la fuerza de sus manos, en los cuales pereció el tiempo?

Que cogían malvas entre los arbustos, y raíces de enebro para su comida.

Hijos de locos, y hombres sin nombre, más bajos que la misma tierra.

Se han revuelto turbaciones sobre mí; combatieron como viento mi voluntad, y mi salud como nube que pasa.

De noche El traspasa mis huesos dentro de mí, y los {dolores} que me corroen no descansan.

Porque yo conozco que me conduces a la muerte; y a la casa determinada a todo viviente.

Sin embargo ¿no extiende la mano {el que está} en un montón de ruinas, cuando clama en su calamidad?

Se ha convertido en duelo mi arpa, y mi flauta en voz de los que lloran.

Porque ¿qué galardón me daría de arriba Dios, y qué heredad el Omnipotente de las alturas?

¿Por ventura no hay quebrantamiento para el impío, e infortunio para los que obran iniquidad?

que El me pese en balanzas de justicia, y que Dios conozca mi integridad.

que yo siembre y otro coma, y sean arrancadas mis cosechas.

que muela para otro mi mujer, y otros se encorven sobre ella.

Porque es maldad é iniquidad, Que han de castigar los jueces.

Porque es fuego que devoraría hasta el Seol, y desarraigaría toda mi hacienda.

¿qué haría yo cuando Dios se levantare? Y cuando él visitara, ¿qué le respondería yo?

¿Por ventura el que en el vientre me hizo a mí, no lo hizo a él? ¿Y no nos dispuso un mismo autor en la matriz?

si he visto que pereciera alguno sin vestido, y al menesteroso sin cobertura;

si alcé contra el huérfano mi mano, aunque viere que todos me ayudarían en la puerta;

que mi hombro se caiga de la coyuntura, y mi brazo se quiebre en el codo.

si me alegré de que mi hacienda se multiplicare, y de que mi mano hallare mucho;

eso también hubiera sido iniquidad {que merecía} juicio, porque habría negado al Dios de lo alto.

Si me alegré en el quebrantamiento del que me aborrecía, y me regocijé cuando le halló el mal;

que ni aun entregué al pecado mi paladar, pidiendo maldición para su alma;

¿Acaso no han dicho los hombres de mi tienda: `` ¿Quién puede hallar a alguno que no se haya saciado con su carne?"

¡quién me diera quien me oyere! He aquí mi señal es que el Omnipotente testificará por mí, aunque mi adversario me hubiera escrito los cargos.

si he comido su fruto sin dinero, o si he causado que sus dueños pierdan sus vidas,

¿que en lugar de trigo crezcan abrojos, y en lugar de cebada hierba maloliente! {Aquí} terminan las palabras de Job.

Entonces Eliú hijo de Baraquel, buzita, de la familia de Ram, se enojó con furor contra Job; se enojó con furor, por cuanto se justificaba a sí mismo más que a Dios.