'Sie' in der Bibel

Sie zwingen sie, Öl zu machen auf ihrer eigenen Mühle und ihre eigene Kelter zu treten, und lassen sie doch Durst leiden.

Sie machen die Leute in der Stadt seufzend und die Seelen der Erschlagenen schreiend; und Gott stürzet sie nicht.

Darum sind sie abtrünnig worden vom Licht und kennen seinen Weg nicht und kehren nicht wieder zu seiner Straße.

Im Finstern bricht er zu den Häusern ein. Des Tages verbergen sie sich miteinander und scheuen das Licht.

Denn wie wenn der Morgen käme, ist ihnen allen die Finsternis; denn sie sind bekannt mit den Schrecken der Finsternis.

Aber Gott erhält die Mächtigen durch seine Kraft, daß sie wieder aufstehen, wenn sie am Leben verzweifelten.

Er gibt ihnen, daß sie sicher seien und eine Stütze haben; und seine Augen sind über ihren Wegen.

Sie sind eine kleine Zeit erhaben und werden zunichte und unterdrückt und ganz und gar ausgetilget werden, und wie die erste Blüte an den Ähren werden sie abgeschlagen werden.

An meiner Gerechtigkeit halte ich fest und lasse sie nicht; mein Gewissen schilt keinen meiner Tage!

Das ist der Lohn eines gottlosen Menschen bei Gott und das Erbe der Tyrannen, das sie von dem Allmächtigen nehmen werden.

Wird er viel Kinder haben, so werden sie des Schwerts sein; und seine Nachkömmlinge werden des Brots nicht satt haben.

Man bricht einen Schacht von da aus, wo man wohnt; darin hangen und schweben sie als die Vergessenen, da kein Fuß hin tritt, fern von den Menschen.

Die Wasseradern verbindet man, daß sie nicht thränen, und bringt Verborgenes ans Licht.

Die Weisheit aber, wo findet man sie, und wo ist der Fundort der Erkenntnis?

Niemand weiß, wo sie liegt, und wird nicht funden im Lande der Lebendigen.

Der Abgrund spricht: Sie ist in mir nicht; und das Meer spricht: Sie ist nicht bei mir.

Man kann nicht Gold um sie geben, noch Silber darwägen, sie zu bezahlen.

Sie läßt sich nicht aufwiegen mit Ophirgold, mit kostbarem Schoham und Sapphir.

Gold und Demant mag ihr nicht gleichen, noch um sie gülden Kleinod wechseln.

Korallen und Kristall achtet man gegen sie nicht. Die Weisheit ist höher zu wägen denn Perlen.

Äthiopiens Topas kommt ihr nicht gleich, mit reinstem Golde wird sie nicht aufgewogen.

Die Weisheit also - woher kommt sie, und wo ist der Fundort der Erkenntnis?

Sie ist verhohlen vor den Augen aller Lebendigen, auch verborgen den Vögeln unter dem Himmel.

da sah er sie und erzählete sie, bereitete sie und erfand sie;

Wenn mich die Knaben sahen, verbargen sie sich, und die Greise erhoben sich und blieben stehn;

Gerechtigkeit zog ich an, und sie zog mich an, wie Talar und Turban zog ich an meine Rechtschaffenheit.

Sie hörten mir zu und schwiegen und warteten auf meinen Rat.

Nach meinen Worten redete niemand mehr; und meine Rede troff auf sie.

Sie warteten auf mich wie auf den Regen und sperreten ihren Mund auf als nach dem Abendregen.

Wenn ich sie anlachte, wurden sie nicht zu kühn darauf, und das Licht meines Angesichts machte mich nicht geringer.

Nun aber lachen sie mein, die jünger sind denn ich, deren Väter ich verachtet hätte, sie zu stellen unter meine Schafhunde;

Was sollte mir auch ihrer Hände Kraft, da es für sie doch keine volle Reife giebt?

Durch Mangel und durch Hunger ausgedörrt, benagen sie dürres Land, die unfruchtbare Wüste und Öde,

sie, die Melde pflücken am Gesträuch und deren Speise Ginsterwurzeln sind.

und wenn sie die herausrissen, jauchzeten sie drüber wie ein Dieb.

An den grausamen Bächen wohneten sie, in den Löchern der Erde und Steinritzen.

Zwischen den Büschen riefen sie und unter den Disteln sammelten sie,

eine ruchlose und ehrlose Brut wurden sie hinausgepeitscht aus dem Lande.

Sie haben einen Greuel an mir und machen sich ferne von mir und schonen nicht, vor meinem Angesicht zu speien.

Sie haben mein Seil ausgespannet und mich zunichte gemacht und das Meine abgezäumet.

Zur Rechten, da ich grünete, haben sie sich wieder mich gesetzt und haben meinen Fuß ausgestoßen; und haben über mich einen Weg gemacht, mich zu verderben.

Sie haben meine Steige zerbrochen; es war ihnen so leicht, mich zu beschädigen, daß sie keiner Hilfe dazu bedurften.

Sie sind kommen, wie zur weiten Lücke herein, und sind ohne Ordnung dahergefallen.

Schrecknisse haben sich gegen mich gewendet; dem Sturmwinde gleich jagen sie meinen Adel dahin, und wie eine Wolke ist mein Glück entschwunden.

Die Nacht bohrt in meine Gebeine und löst sie von mir ab, und meine Nager schlafen nicht.

so müsse mein Weib von einem andern geschändet werden, und andere müssen sie beschlafen.

Hab ich verachtet das Recht meines Knechts oder meiner Magd, wenn sie eine Sache wider mich hatten,

nein, seit meiner Jugend wuchs sie mir auf wie einem Vater, von Mutterleib an leitete ich sie -

Wahrlich, dann wollte ich sie auf meine Achsel nehmen und mir wie eine Krone umbinden;

Ich wollte die Zahl meiner Gänge ansagen und wie ein Fürst wollte ich sie darbringen.

Auch ward er zornig über seine drei Freunde, daß sie keine Antwort fanden und doch Hiob verdammeten.

Denn Elihu hatte geharret, bis daß sie mit Hiob geredet hatten, weil sie älter waren denn er.

Aber der Geist ist in den Leuten, und der Odem des Allmächtigen macht sie verständig.

Ach! sie sind verzagt, können nicht mehr antworten, sie können nicht mehr reden.

Weil ich denn geharret habe, und sie konnten nicht reden (denn sie stehen still und antworten nicht mehr),

Geradem Sinn entstammen meine Worte, und was meine Lippen wissen, sprechen sie lauter aus.

Im Traum des Gesichts in der Nacht, wenn der Schlaf auf die Leute fällt, wenn sie schlafen auf dem Bette,

da öffnet er das Ohr der Leute und schreckt sie und züchtiget sie,

und richtet ihm sein Leben so zu, daß ihm vor der Speise ekelt, und seine Seele, daß sie nicht Lust zu essen hat.

Sein Fleisch verschwindet, daß er nicht wohl sehen mag, und seine Beine werden zerschlagen, daß man sie nicht gerne ansiehet,

Er hat meine Seele erlöset, daß sie nicht führe ins Verderben, sondern mein Leben das Licht sähe.

Der doch nicht ansiehet die Person der Fürsten und kennet den HERRLIchen nicht mehr denn den Armen; denn sie sind alle seiner Hände Werk.

Augenblicklich sterben sie und mitten in der Nacht: das Volk wird aufgerüttelt, und sie fahren dahin; und den Starken beseitigt man, ohne eine Hand zu rühren.

darum daß er kennet ihre Werke und kehret sie um des Nachts, daß sie zerschlagen werden.

Er straft sie ab wie die Gottlosen an einem Ort, da man es sieht:

darum daß sie von ihm weggewichen sind und verstunden seiner Wege keinen,

damit sie das Geschrei des Armen vor ihn brächten, und er das Schreien der Elenden hörte.

Und läßt über sie regieren einen Heuchler, das Volk zu drängen.

daß du fragst, was sie dir nütze? "Was hilft mir's mehr, als wenn ich sündige?"

Schaue gen Himmel und siehe, und schaue an die Wolken, daß sie dir zu hoch sind.

Aber sie werden da auch schreien über den Hochmut der Bösen, und er wird sie nicht erhören.

Er wendet seine Augen nicht von dem Gerechten und die Könige läßt er sitzen auf dem Thron immerdar, daß sie hoch bleiben.

Und wenn sie gefangen blieben in Stöcken und elend gebunden mit Stricken,

so verkündiget er ihnen, was sie getan haben, und ihre Untugend, daß sie mit Gewalt gefahren haben.

Und öffnet ihnen das Ohr zur Zucht und sagt ihnen, daß sie sich von dem Unrechten bekehren sollen.

Gehorchen sie und dienen ihm, so werden sie bei guten Tagen alt werden und mit Lust leben.

Gehorchen sie nicht, so werden sie ins Schwert fallen und vergehen, ehe sie es gewahr werden.

Die Heuchler, wenn sie der Zorn trifft, schreien sie nicht, wenn sie gefangen liegen;

Denn er zählt des Wassers Tropfen ab, daß sie infolge seines Nebels Regen sickern,

Hinter ihm drein brüllt eine Stimme; er donnert mit seiner majestätischen Stimme und hält sie nicht zurück, wenn seine Stimme erschallt.

Er kehret die Wolken, wo er hin will, daß sie schaffen alles, was er ihnen gebeut, auf dem Erdboden,

es sei zur Züchtigung über ein Land oder zur Gnade, läßt er sie kommen.

Weißt du, wenn Gott solches über sie bringt und wenn er das Licht seiner Wolken läßt hervorbrechen?

Jetzt freilich sieht man nicht das Sonnenlicht, das hinter den Wolken helle leuchtet; doch ein Wind fährt daher und reinigt sie.

Den Allmächtigen aber mögen sie nicht begreifen, der so groß ist von Kraft; denn er wird von seinem Recht und guter Sache nicht Rechenschaft geben.

Darum müssen ihn fürchten die Leute; und er fürchtet sich vor keinem, wie weise sie sind.

Weißt du, wer ihr das Maß gesetzt hat, oder wer über sie eine Richtschnur gezogen hat?

daß sie die Ecken der Erde fasse und die Gottlosen herausgeschüttelt werden?

Das Siegel wird sich wandeln wie Leimen, und sie stehen wie ein Kleid.

daß du sie in ihr Gehege brächtest und die Pfade zu ihrem Hause kenntest?

Kannst du die Blitze auslassen, daß sie hinfahren und sprechen: Hie sind wir?

Wer zählt die Wolken mit Weisheit ab, und die Krüge des Himmels - wer legt sie um,

daß sie sich legen in ihre Stätte und ruhen in der Höhle, da sie lauern?

Wer bereitet dem Raben die Speise, wenn seine Jungen zu Gott rufen und fliegen irre, wenn sie nicht zu essen haben?

Hast du erzählet ihre Monden, wann sie voll werden? Oder weißt du die Zeit, wann sie gebären?

Sie beugen sich, wenn sie gebären, und reißen sich und lassen aus ihre Jungen.

der seine Eier auf der Erde lässet und läßt sie die heiße Erde ausbrüten.

Er vergisset, daß sie möchten zertreten werden und ein wild Tier sie zerbreche.

Er wird so hart gegen seine Jungen, als wären sie nicht sein, achtet es nicht, daß er umsonst arbeitet.

Zur Zeit, da sie sich emporpeitscht, verlacht sie das Roß und seinen Reiter.