'Die' in der Bibel

Fleißige Hand wird herrschen; die aber lässig ist, wird müssen zinsen.

Der Fromme erspäht sich seine Weide, aber die Gottlosen führt ihr Weg in die Irre.

Der Frucht des Mundes geneußt man; aber die Verächter denken nur zu freveln.

Der Faule begehrt und kriegt's doch nicht; aber die Fleißigen kriegen genug.

Die Gerechtigkeit behütet den Unschuldigen; aber das gottlose Wesen bringet einen zu der Sünde.

Das Licht der Gerechten macht fröhlich; aber die Leuchte der Gottlosen wird auslöschen.

Unter den Stolzen ist immer Hader; aber Weisheit ist bei denen, die sich raten lassen.

Die Hoffnung, die sich verzeucht, ängstet das Herz; wenn's aber kommt, das man begehret, das ist ein Baum des Lebens.

Die Lehre des Weisen ist eine lebendige Quelle, zu meiden die Stricke des Todes.

Befriedigtes Verlangen ist der Seele süß, aber das Böse zu meiden, ist für die Thoren ein Greuel.

Unglück verfolget die Sünder; aber den Gerechten wird Gutes vergolten.

Es ist viel Speise in den Furchen der Armen; aber die unrecht tun, verderben.

Der Frauen Weisheit hat ihr Haus gebaut, aber die Narrheit reißt es mit ihren eigenen Händen nieder.

Narren reden tyrannisch; aber die Weisen bewahren ihren Mund.

Wo nicht Ochsen sind, da ist die Krippe rein; aber wo der Ochse geschäftig ist, da ist viel Einkommens.

Der Spötter suchet Weisheit und findet sie nicht; aber dem Verständigen ist die Erkenntnis leicht.

Die Weisheit des Gescheiten ist, daß er seinen Weg versteht, aber der Thoren Narrheit besteht in Betrug.

Die Narren treiben das Gespött mit der Sünde; aber die Frommen haben Lust an den Frommen.

Das Haus der Gottlosen wird vertilget; aber die Hütte der Frommen wird grünen.

Die Albernen erben Narrheit; aber es ist der Witzigen Krone, vorsichtiglich handeln.

Die Bösen müssen sich bücken vor den Guten und die Gottlosen in den Toren des Gerechten.

Einen Armen hassen auch seine Nächsten; aber die Reichen haben viel Freunde.

Die mit bösen Ränken umgehen, werden fehlen; die aber Gutes denken, denen wird Treue und Güte widerfahren.

Den Weisen ist ihr Reichtum eine Krone; aber die Torheit der Narren bleibt Torheit.

In der Furcht Jahwes liegt eine starke Zuversicht; auch die Söhne eines solchen werden eine Zuflucht haben.

Die Furcht des HERRN ist eine Quelle des Lebens, daß man meide die Stricke des Todes.

Der Langmütige ist reich an Vernunft, aber der Jähzornige bringt die Narrheit hoch.

Im Herzen des Verständigen ruht die Weisheit, aber inmitten der Thoren giebt sie sich kund.

Gerechtigkeit erhöhet ein Volk; aber die Sünde ist der Leute Verderben.

Der Weisen Zunge macht die Lehre lieblich; der Narren Mund speiet eitel Narrheit.

Die Augen des HERRN schauen an allen Orten beide, die Bösen und Frommen.

Der Narr lästert die Zucht seines Vaters; wer aber Strafe annimmt, der wird klug werden.

Die Lippen der Weisen streuen Erkenntnis aus, aber der Thoren Herz ist verkehrt.

Das ist eine böse Zucht, den Weg verlassen; und wer die Strafe hasset, der muß sterben.

Unterwelt und Abgrund liegen offen vor Jahwe, wie viel mehr die Herzen der Menschen!

Ein kluges Herz handelt bedächtiglich; aber die kühnen Narren regieren närrisch.

Dem Toren ist die Torheit eine Freude; aber ein verständiger Mann bleibt auf dem rechten Wege.

Die Anschläge werden zunichte, wo nicht Rat ist; wo aber viel Ratgeber sind, bestehen sie.

Freude erwächst einem Mann durch die Antwort seines Mundes, und ein Wort zu seiner Zeit - wie ist es so schön!

Der Weg des Lebens gehet überwärts klug zu machen, auf daß man meide die Hölle unterwärts.

Der HERR wird das Haus der Hoffärtigen zerbrechen und die Grenze der Witwen bestätigen.

Die Anschläge des Argen sind dem HERRN ein Greuel; aber tröstlich reden die Reinen.

Das Ohr, das da höret die Strafe des Lebens, wird unter den Weisen wohnen.

Die Furcht des HERRN ist Zucht zur Weisheit; und ehe man zu Ehren kommt, muß man zuvor leiden.

Der Mensch setzt ihm wohl vor im Herzen; aber vom HERRN kommt, was die Zunge reden soll.

Einem jeglichen dünken seine Wege rein; aber der HERR wägt die Geister.

Ein Greuel ist für Jahwe jeder Hochmütige; die Hand darauf: er wird nicht straflos bleiben!

Durch Güte und Treue wird Missetat versöhnet; und durch die Furcht des HERRN meidet man das Böse.

Nimm an die Weisheit, denn sie ist besser weder Gold, und Verstand haben ist edler denn Silber.

Wer weises Herzens ist, wird ein Verständiger genannt, und die Süßigkeit der Lippen mehrt die Belehrung.

Klugheit ist ein lebendiger Brunn dem, der sie hat; aber die Zucht der Narren ist Narrheit.

Des Weisen Herz macht seinen Mund klug, und mehrt auf seinen Lippen die Belehrung.

Die Reden des Freundlichen sind Honigseim, trösten die Seele und erfrischen die Gebeine.

Graue Haare sind eine Krone der Ehren, die auf dem Wege der Gerechtigkeit funden werden.

Wie das Feuer Silber und der Ofen Gold, also prüfet der HERR die Herzen.

Der Bösewicht achtet auf die heillose Lippe; die Falschheit hört auf die verderbliche Zunge.

Wer Sünde zudeckt, der macht Freundschaft; wer aber die Sache aufrührt, der macht Fürsten uneins.

Es ist besser, einem Bären begegnen, dem die Jungen geraubet sind, denn einem Narren in seiner Narrheit.

Wer den Gottlosen recht spricht und den Gerechten verdammet, die sind beide dem HERRN ein Greuel.

Es ist ein Narr, der an die Hand gelobet und Bürge wird für seinen Nächsten.

Bestechung nimmt heimlich der Gottlose an, um die Pfade des Rechts zu beugen.

Ein Verständiger gebärdet weislich; ein Narr wirft die Augen hin und her.

Ein närrischer Sohn ist seines Vaters Trauern und Betrübnis seiner Mutter, die ihn geboren hat.

Die Worte in eines Munde sind wie tiefe Wasser, und die Quelle der Weisheit ist ein voller Strom.

Es ist nicht gut, die Person des Gottlosen achten, zu beugen den Gerechten im Gericht.

Die Lippen des Narren bringen Zank, und sein Mund ringet nach Schlägen.

Die Worte des Verleumders sind Schläge und gehen einem durchs Herz.

Ein verständig Herz weiß sich vernünftiglich zu halten, und die Weisen hören gern, daß man vernünftiglich handelt.

Das Geschenk des Menschen macht ihm Raum und bringt ihn vor die großen HERREN.

Die Torheit eines Menschen verleitet seinen Weg; da sein Herz wider den HERRN tobet.

Viele warten auf die Person des Fürsten und sind alle Freunde des, der Geschenke gibt.

Die Ungnade des Königs ist wie das Brüllen eines jungen Löwen; aber seine Gnade ist wie Tau auf dem Grase.

Haus und Güter erben die Eltern; aber ein vernünftig Weib kommt vom HERRN.

Die Furcht des HERRN fördert zum Leben und wird satt bleiben, daß kein Übel sie heimsuchen wird.

Steckt der Faule seine Hand in die Schüssel, mag er sie nicht einmal zum Munde zurückbringen.

Wer den Vater mißhandelt, die Mutter verjagt, ist ein Sohn, der Schimpf und Schande bereitet.

Laß ab, mein Sohn, zu hören die Zucht, die da abführet von vernünftiger Lehre!

Für die Spötter stehen Strafgerichte bereit und Schläge für den Rücken der Thoren.

Es ist dem Mann eine Ehre, vom Hader bleiben; aber die gerne hadern, sind allzumal Narren.

Zweierlei Gewicht und zweierlei Maß, die sind beide Jahwe ein Greuel.

Ein hörend Ohr und sehend Auge, die macht beide der HERR.

Ein weiser König zerstreuet die Gottlosen und bringet das Rad über sie.

Die Leuchte des HERRN ist des Menschen Odem; die gehet durchs ganze Herz.

Man muß dem Bösen wehren mit harter Strafe und mit ernsten Schlägen, die man fühlet.

Einen jeglichen dünkt sein Weg recht sein; aber allein der HERR macht die Herzen gewiß.

Hoffärtige Augen und stolzer Mut und die Leuchte der Gottlosen ist Sünde.

Die Anschläge eines Endelichen bringen Überfluß; wer aber allzu jach ist, wird mangeln.

Wer Schätze sammelt mit Lügen, der wird fehlen und fallen unter die den Tod suchen.

Die Gewaltthätigkeit der Gottlosen zieht sie sich nach, denn sie weigern sich, Recht zu üben.

Die Seele des Gottlosen wünschet Arges und gönnet seinem Nächsten nichts.

Wenn der Spötter gestraft wird, so werden die Albernen weise; und wenn man einen Weisen unterrichtet, so wird er vernünftig.

Der Gerechte hält sich weislich gegen des Gottlosen Haus; aber die Gottlosen denken nur Schaden zu tun.

Freude ist's dem Frommen, zu thun, was recht ist, aber ein Schrecken für die Übelthäter.

Der Gottlose muß für den Gerechten gegeben werden und der Verächter für die Frommen.

Ein Weiser gewinnet die Stadt der Starken und stürzet ihre Macht durch ihre Sicherheit.

Der Witzige siehet das Unglück und verbirgt sich; die Albernen gehen durchhin und werden beschädigt.

Der Reiche herrschet über die Armen, und wer borget, ist des Lehners Knecht.

Wer Unrecht säet, der wird Mühe ernten und wird durch die Rute seiner Bosheit umkommen.

Die Augen des HERRN behüten guten Rat; aber die Worte des Verächters verkehret er.

Torheit steckt dem Knaben im Herzen; aber die Rute der Zucht wird sie ferne von ihm treiben.