'Ist' in der Bibel

Der Gerechte ist seiner Sache zuvor gewiß; kommt sein Nächster, so findet er ihn also.

Ein Armer, der in seiner Frömmigkeit wandelt, ist besser denn ein Verkehrter mit seinen Lippen, der doch ein Narr ist.

Wo man nicht mit Vernunft handelt, da geht es nicht wohl zu; und wer schnell ist mit Füßen, der tut Schaden.

Der Reichtum schafft immer mehr Freunde; wer aber gering ist, von dem trennt sich sein Freund.

Wer klug ist, liebet sein Leben; und der Verständige findet Gutes.

Wer geduldig ist, der ist ein kluger Mensch, und ist ihm ehrlich, daß er Untugend überhören kann.

Die Ungnade des Königs ist wie das Brüllen eines jungen Löwen; aber seine Gnade ist wie Tau auf dem Grase.

Ein närrischer Sohn ist seines Vaters Herzeleid und ein zänkisch Weib ein stetiges Triefen.

Züchtige deinen Sohn, weil Hoffnung da ist; aber laß deine Seele nicht bewegt werden, ihn zu töten.

Wer jähzornig ist, muß Buße zahlen; denn wenn du retten willst, wirst du's nur noch schlimmer machen.

Einen Menschen lüstet seine Wohltat; und ein Armer ist besser denn ein Lügner.

Wer Vater verstöret und Mutter verjaget, der ist ein schändlich und verflucht Kind.

Ein Spötter ist der Wein, ein Lärmer der Rauschtrank, und keiner, der davon taumelt, ist weise.

Das Schrecken des Königs ist wie das Brüllen eines jungen Löwen; wer ihn erzürnet, der sündiget wider sein Leben.

Es ist dem Mann eine Ehre, vom Hader bleiben; aber die gerne hadern, sind allzumal Narren.

Im Herbste pflügt der Faule nicht; wenn er dann in der Erntezeit nach Ertrag verlangt, so ist nichts da.

Der Rat im Herzen eines Mannes ist wie tiefe Wasser; aber ein Verständiger kann's merken, was er meinet.

Mancherlei Gewicht und Maß ist beides Greuel dem HERRN.

Böse, böse! spricht man, wenn man's hat; aber wenn's weg ist, so rühmet man es denn.

Es ist Gold und viel Perlen; aber ein vernünftiger Mund ist ein edel Kleinod.

Mancherlei Gewicht ist ein Greuel dem HERRN, und eine falsche Waage ist nicht gut.

Es ist dem Menschen ein Strick, das Heilige lästern und danach Gelübde suchen.

Die Leuchte des HERRN ist des Menschen Odem; die gehet durchs ganze Herz.

Der Jünglinge Stärke ist ihr Preis; und grau Haar ist der Alten Schmuck.

Des Königs Herz ist in der Hand des HERRN wie Wasserbäche, und er neiget es, wohin er will.

Alle seine Wege hält ein Mann für recht; aber Jahwe ist's, der die Herzen wägt.

Wohl und recht tun ist dem HERRN lieber denn Opfer.

Hoffärtige Augen und stolzer Mut und die Leuchte der Gottlosen ist Sünde.

Die Anschläge eines Endelichen bringen Überfluß; wer aber allzu jach ist, wird mangeln.

Wer Schätze sammelt mit Lügen, der wird fehlgehen und ist unter denen, die den Tod suchen.

Wer einen andern Weg gehet, der ist verkehrt; wer aber in seinem Befehl gehet, des Werk ist recht.

Es ist besser wohnen im Winkel auf dem Dach, denn bei einem zänkischen Weibe in einem Hause beisammen.

Es ist dem Gerechten eine Freude zu tun, was recht ist, aber eine Furcht den Übeltätern.

Ein Lösegeld für den Frommen ist der Gottlose, und an der Rechtschaffenen Stelle tritt der Treulose.

Es ist besser wohnen im wüsten Lande denn, bei einem zänkischen und zornigen Weibe.

Im Hause des Weisen ist ein lieblicher Schatz und Öl aber ein Narr verschlemmt es.

Der stolz und vermessen ist, heißt ein loser Mensch, der im Zorn Stolz beweiset.

Der Gottlosen Opfer ist ein Greuel; denn sie werden in Sünden geopfert.

Der Gottlose fährt mit dem Kopf hindurch; aber wer fromm ist, des Weg wird bestehen.

Das Roß ist gerüstet für den Tag der Schlacht, aber der Sieg kommt von Jahwe.

Das Gerücht ist köstlicher denn großer Reichtum und Gunst besser denn Silber und Gold.

Reich und Arm begegnen einander: der sie alle schuf, ist Jahwe.

Wo man leidet in des HERRN Furcht, da ist Reichtum, Ehre und Leben.

Der Reiche herrschet über die Armen, und wer borget, ist des Lehners Knecht.

Wer ein treu Herz und liebliche Rede hat, des Freund ist der König.

Der Faule spricht: Es ist ein Löwe draußen, ich möchte erwürget werden auf der Gasse.

Der Huren Mund ist eine tiefe Grube; wem der HERR ungnädig ist, der fället drein.

Denn lieblich ist's, wenn du sie in deinem Innern bewahrst, wenn sie allzumal auf deinen Lippen bereit sind,

Beraube den Armen nicht, ob er wohl arm ist, und unterdrücke den Elenden nicht im Tor;

Wünsche dir nicht seiner Speise, denn es ist falsch Brot.

Denn wie ein Gespenst ist er inwendig. Er spricht: Iß und trink! und sein Herz ist doch nicht an dir.

Denn ihr Erlöser ist mächtig; der wird ihre Sache wider dich ausführen.

Mein Sohn, wenn dein Herz weise ist, so freut sich auch mein Herz;

und meine Nieren sind froh, wenn deine Lippen reden, was recht ist.

Ein Vater des Gerechten freuet sich, und wer einen Weisen gezeugt hat, ist fröhlich darüber.

Denn eine Hure ist eine tiefe Grube, und die Ehebrecherin ist eine enge Grube.

Wo ist Weh? Wo ist Leid? Wo ist Zank? Wo ist Klagen? Wo sind Wunden ohne Ursache? Wo sind rote Augen?

Nämlich, wo man beim Wein liegt und kommt auszusaufen, was eingeschenkt ist.

Siehe den Wein nicht an, daß er so rot ist und im Glase so schön stehet. Er gehet glatt ein;

Ein weiser Mann ist stark und ein vernünftiger Mann ist mächtig von Kräften.

Denn mit Rat muß man Krieg führen; und wo viel Ratgeber sind, da ist der Sieg.

Weisheit ist dem Narren zu hoch; er darf seinen Mund im Tor nicht auftun.

Des Narren Tücke ist Sünde; und der Spötter ist ein Greuel vor den Leuten.

Der ist nicht stark, der in der Not nicht fest ist.

Iß, mein Sohn, Honig, denn es ist gut, und Honigseim ist süß in deinem Halse.

Ebenso erachte die Weisheit für deine Seele: Hast du sie erlangt, so ist eine Zukunft vorhanden, und deine Hoffnung wird nicht zu nichte werden.

Dies kommt auch von den Weisen: Die Person ansehen im Gericht ist nicht gut.

Eine richtige Antwort ist wie ein lieblicher Kuß.

Es ist Gottes Ehre, eine Sache verbergen; aber der Könige Ehre ist's, eine Sache erforschen.

Der Himmel ist hoch und die Erde tief; aber der Könige Herz ist unerforschlich.

Denn es ist dir besser, daß man zu dir sage: Tritt hie herauf! denn daß du vor dem Fürsten geniedriget wirst, daß deine Augen sehen müssen.

Ein Wort, geredet zu seiner Zeit, ist wie güldene Äpfel in silbernen Schalen.

Wer einen Weisen straft, der ihm gehorcht, das ist wie ein gülden Stirnband und gülden Halsband.

Wie die Kälte des Schnees zur Zeit der Ernte, so ist ein getreuer Bote dem, der ihn gesandt hat und erquickt seines HERRN Seele.

Wer viel geredet und hält nicht, der ist wie Wolken und Wind ohne Regen.

Findest du Honig, so iß davon, so viel dir genug ist, daß du nicht zu satt wirst und speiest ihn aus.

Wer wider seinen Nächsten falsch Zeugnis redet, der ist ein Spieß, Schwert und scharfer Pfeil.

Die Hoffnung des Verächters zur Zeit der Not ist wie ein fauler Zahn und gleitender Fuß.

Wer einem bösen Herzen Lieder singet, das ist wie ein zerrissen Kleid im Winter und Essig auf der Kreide.

Es ist besser im Winkel auf dem Dache sitzen denn bei einem zänkischen Weibe in einem Hause beisammen.

Eine gute Botschaft aus fernen Landen ist wie kalt Wasser einer durstigen Seele.

Ein Gerechter, der vor einem Gottlosen fällt, ist wie ein trüber Brunnen und verderbte Quelle.

Wer zu viel Honig isset, das ist nicht gut; und wer schwere Dinge forschet, dem wird's zu schwer.

Ein Mann, der seinen Geist nicht halten kann, ist wie eine offene Stadt ohne Mauern.

Wie Schnee im Sommer und wie Regen in der Ernte, so ungehörig ist Ehre für den Thoren.

Wie ein Sperling davon flattert, wie eine Schwalbe wegfliegt, so ist unverdienter Fluch - er trifft nicht ein.

Wer eine Sache durch einen törichten Boten ausrichtet, der ist wie ein Lahmer an Füßen und nimmt Schaden.

Wer einem Narren Ehre anlegt, das ist, als wenn einer einen Edelstein auf den Rabenstein würfe.

Ein Spruch in eines Narren Mund ist wie ein Dornzweig, der in eines Trunkenen Hand sticht.

Wie ein Hund sein Gespeietes wieder frißt, also ist der Narr, der seine Narrheit wieder treibt.

Wenn du einen siehest, der sich weise dünket, da ist an einem Narren mehr Hoffnung denn an ihm.

Der Faule spricht: Es ist ein junger Löwe auf dem Wege und ein Löwe auf den Gassen.

Wer vorgehet und sich menget in fremden Hader, der ist wie einer, der den Hund bei den Ohren zwacket.

so ist ein Mann, der seinen Nächsten betrogen hat und dann spricht: Ich scherze ja nur!

Wenn nimmer Holz da ist, so verlöscht das Feuer, und wenn der Verleumder weg ist, so höret der Hader auf.

Giftiger Mund und böses Herz ist wie ein Scherben mit Silberschaum überzogen.

Der Feind wird erkannt bei seiner Rede, wiewohl er im Herzen falsch ist.

Stein ist schwer und Sand ist Last; aber des Narren Zorn ist schwerer denn die beiden.

Zorn ist ein wütig Ding, und Grimm ist ungestüm; und wer kann vor dem Neid bestehen?

Öffentliche Strafe ist besser denn heimliche Liebe.