'Las' en la Biblia

Cuando faltaren las industrias, caerá el pueblo: Mas en la multitud de consejeros hay salud.

Con ansiedad será afligido el que fiare al extraño; mas el que aborreciere las fianzas vivirá confiado.

Los pensamientos de los justos son rectitud; mas las astucias de los impíos, engaño.

Las palabras de los impíos son para asechar la sangre; mas la boca de los rectos los librará.

El justo atiende á la vida de su bestia: Mas las entrañas de los impíos son crueles.

El hombre será saciado de bien del fruto de su boca; y la paga de las manos del hombre le será dada.

EL hijo sabio toma el consejo del padre: Mas el burlador no escucha las reprensiones.

Las riquezas de vanidad disminuirán; pero el que recoge trabajando las aumentará.

Los malos se inclinarán delante de los buenos, y los impíos a las puertas del justo.

Las riquezas de los sabios son su corona: Mas es infatuación la insensatez de los necios.

El testigo verdadero libra las almas; mas el engañoso hablará mentiras.

El corazón apacible es vida de las carnes: Mas la envidia, pudrimiento de huesos.

La justicia engrandece un pueblo; mas el pecado es afrenta de las naciones.

En la casa del justo hay gran provisión; Empero turbación en las ganancias del impío.

Abominación son á Jehová los pensamientos del malo: Mas las expresiones de los limpios son limpias.

Alborota su casa el codicioso; mas el que aborrece las dádivas vivirá.

La luz de los ojos alegra el corazón, {y} las buenas noticias fortalecen los huesos.

El oído que escucha las reprensiones de la vida, morará entre los sabios.

El que tiene en poco la disciplina se desprecia a sí mismo, mas el que escucha las reprensiones adquiere entendimiento.

Del hombre son las preparaciones del corazón; mas del SEÑOR la respuesta de la lengua.

Todas las cosas ha hecho el SEÑOR por sí mismo, y aun al impío para el día malo.

Peso y balanzas de juicio son del SEÑOR; obra suya son todas las pesas de la bolsa.

Panal de miel son las palabras agradables, dulces al alma y salud para los huesos.

No convienen al necio las palabras elocuentes; mucho menos al príncipe los labios mentirosos.

Soltar las aguas (hablar precipitadamente) es el principio de la contienda; pues, antes que se revuelva el pleito, déjalo.

El impío toma soborno en secreto para pervertir las veredas del derecho.

Aguas profundas son las palabras de la boca del hombre; y arroyo que rebosa, la fuente de la sabiduría.

Las palabras del chismoso parecen blandas, mas ellas descienden hasta lo íntimo del vientre.

Las riquezas del rico son la ciudad de su fortaleza, y como un muro alto en su imaginación.

La suerte pone fin a las contiendas y decide entre los poderosos.

El hermano ofendido es más tenaz que una ciudad fuerte; y las contiendas de los hermanos son como cerrojos de alcázar.

Las riquezas atraen muchos amigos; mas el pobre, de su amigo es apartado.

Dolor es para su padre el hijo loco; y gotera continua las contiendas de la mujer.

La casa y las riquezas herencia son de los padres; mas del SEÑOR la mujer prudente.

Cesa, hijo mío, de oír la enseñanza que induce a divagar de las razones de sabiduría.

Es honra para el hombre eludir las contiendas, pero cualquier necio se enredará en ellas.

Al que maldice a su padre o a su madre, se le apagará su lámpara en medio de las tinieblas.

Abominación son al SEÑOR las pesas dobles; y el peso falso no es bueno.

Las señales de las heridas pasadas son medicina para curar lo malo; y las vivas amonestaciones llegan a lo más secreto del vientre.

Como los repartimientos de las aguas, así está el corazón del rey en la mano del SEÑOR; a todo lo que quiere lo inclina.

De más estima es la buena fama que las muchas riquezas; y la buena gracia más que la plata y el oro.

Los ojos del SEÑOR miran por la ciencia; mas él trastorna las cosas de los prevaricadores.

Dice el perezoso: El león está fuera; En mitad de las calles seré muerto.

Sima profunda es la boca de las extrañas; aquel contra el cual estuviere el SEÑOR airado, caerá en ella.

Inclina tu oído, y oye las palabras de los sabios, y pon tu corazón a mi sabiduría;

porque es cosa deleitable, si las guardares en tus entrañas; y que juntamente sean ordenadas en tus labios.

Para que tu confianza sea en el SEÑOR, te las he hecho saber hoy a ti también.

para hacerte saber la certidumbre de las razones verdaderas, para que puedas responder razones de verdad a los que a ti enviaren?

¿Has de poner tus ojos en las riquezas, siendo ningunas? Porque se harán alas, como alas de águila, y volarán al cielo.

Aplica tu corazón al castigo, y tus oídos a las palabras de sabiduría.

¿Para quién será el ay? ¿Para quién el ay? ¿Para quién las rencillas? ¿Para quién las quejas? ¿Para quién las heridas en balde? ¿Para quién lo amoratado de los ojos?

Tus ojos mirarán las extrañas, y tu corazón hablará perversidades.

y con ciencia se llenarán las cámaras de todas las riquezas preciosas y hermosas.

El que dijere al malo: Justo eres, los pueblos lo maldecirán, y le detestarán las naciones;

Un poco de dormir, un poco de dormitar, un poco de cruzar las manos para descansar,

Quita las escorias de la plata, y saldrá vaso al fundidor.

{Como} las nubes y el viento sin lluvia es el hombre que se jacta falsamente de sus dones.

Como el agua fría al alma sedienta, así son las buenas nuevas de lejanas tierras.

Alzar las piernas del cojo. Así es el proverbio en la boca del necio.

El gran Dios cría todas las cosas; y al loco da la paga, y a los transgresores da el salario.

Dice el perezoso: El león está en el camino; el león está en las calles.

Las puertas se revuelven en sus quicios; así el perezoso en su cama.

El que pasando se deja llevar de la ira en pleito ajeno, es como el que toma al perro por las orejas.

{Como} carbón para las brasas y leña para el fuego, así es el hombre rencilloso para encender contiendas.

Las palabras del chismoso parecen blandas; mas ellas entran hasta lo secreto del vientre.

Fieles son las heridas del que ama; pero importunos los besos del que aborrece.

El hombre prudente ve el mal {y} se esconde, los simples siguen adelante {y} pagan las consecuencias.

porque las riquezas no son para siempre; ¿Y será la corona para perpetuas generaciones?

Saldrá la grama, aparecerá la hierba, y se segarán las hierbas de los montes.

los corderos {darán} para tu vestido, y las cabras {para} el precio de un campo;

y abundancia de leche de las cabras para tu mantenimiento, y para mantenimiento de tu casa, y para sustento de tus criadas.

Los hombres malos no entienden el juicio; mas los que buscan al SEÑOR, entienden todas las cosas.

El que aumenta sus riquezas con usura e interés, para que se dé a los pobres las amontona.

Al príncipe que es gran opresor le falta entendimiento, {pero} el que odia las ganancias injustas prolongará {sus} días.

¿Quién subió al cielo, y descendió? ¿Quién encerró los vientos en sus puños? ¿Quién ató las aguas en un paño? ¿Quién afirmó todos los términos de la tierra? ¿Cuál es su nombre, y el nombre de su hijo, si sabes?

Dos cosas te he demandado; no me las niegues antes que muera:

Aleja de mí la mentira y las palabras engañosas, no me des pobreza ni riqueza; dame a comer mi porción de pan,

Cuatro cosas son de las más pequeñas de la tierra, y las mismas son más sabias que los sabios:

Las hormigas, pueblo no fuerte, y en el verano preparan su comida;

las langostas, no tienen rey, y salen todas acuadrilladas;

la araña, ase con las manos, y está en palacios de rey.

el león, poderoso entre las fieras, {que} no retrocede ante ninguna;

Ciertamente el que exprime la leche, sacará manteca; y el que recio se suena las narices, sacará sangre; y el que provoca la ira, causará contienda.

No des a las mujeres tu fuerza ni tus caminos, que es para destruir los reyes.

Alef Mujer valiente, ¿quién la hallará? Porque su valor pasa largamente a la de las piedras preciosas.

Es como las naves de mercader, trae su alimento de lejos.

Nun Conocido es su marido en las puertas, cuando se sienta con los ancianos de la tierra.

Hace telas de lino y {las} vende, y provee cinturones a los mercaderes.

Res Muchas mujeres son valientes; mas tú las sobrepasas a todas.

Tau Dadle del fruto de sus manos, y alábenla en las puertas sus hechos.

Todas las cosas andan en trabajo más de lo que el hombre pueda decir; los ojos nunca se sacian de ver, ni los oídos de oír.

No hay memoria de las cosas primeras ni tampoco de las postreras que sucederán; no habrá memoria de ellas entre los que vendrán después.

Yo miré todas las obras que se hacen debajo del sol; y he aquí, todo ello es vanidad y aflicción de espíritu.

Y di mi corazón a conocer la sabiduría, y la ciencia; y las locuras y los desvaríos conocí al fin que aun esto era aflicción de espíritu.

Reuní también para mí plata y oro y el tesoro de los reyes y de las provincias. Me proveí de cantores y cantoras, y de los placeres de los hombres, de muchas concubinas.

Al fin miré yo todas las obras que habían hecho mis manos, y el trabajo que tomé para hacerlas; y he aquí, todo vanidad y aflicción de espíritu, y sin provecho debajo del sol.

Y he visto que la sabiduría sobrepasa a la locura, como la luz a las tinieblas.

Para todas las cosas hay sazón, y toda voluntad debajo del cielo, tiene su tiempo determinado:

tiempo de esparcir las piedras, y tiempo de juntar las piedras; tiempo de abrazar, y tiempo de alejarse de abrazar;

Dije en mi corazón, en orden á la condición de los hijos de los hombres, que Dios los probaría, para que así echaran de ver ellos mismos que son semejantes á las bestias.