'Sich' in der Bibel

Denn ich bin elend und arm, und mein Herz windet sich in meinem Inneren.

Gleich dem Schatten, wenn er sich neigt, schwinde ich dahin, bin ausgeschüttelt, wie eine Heuschrecke.

Fluchen sie, so segne du. Setzen sie sich wider mich, so müssen sie zuschanden werden; aber dein Knecht müsse sich freuen.

Mögen sich meine Widersacher mit Schmach bedecken und von ihrer Schande wie von einem Mantel umhüllt sein.

Jahwe hat geschworen und läßt sich's nicht gereuen: Du bist Priester für immer nach der Weise Melchisedeks!

Wenn eine Plage kommen will, so fürchtet er sich nicht; sein Herz hoffet unverzagt auf den HERRN.

Sein Herz ist getrost und fürchtet sich nicht, bis er seine Lust an seinen Feinden siehet.

Der Gottlose wird es sehen und sich ärgern, wird mit den Zähnen knirschen und vergehen; das Begehren der Gottlosen wird zu nichte werden.

Wer ist, wie der HERR, unser Gott? Der sich so hoch gesetzt hat

Das Meer sah und floh; der Jordan wandte sich zurück;

Es ist gut auf den HERRN vertrauen und sich nicht verlassen auf Menschen.

Es ist gut auf den HERRN vertrauen und sich nicht verlassen auf Fürsten.

Wie wird ein Jüngling seinen Weg unsträflich gehen? Wenn er sich hält nach deinen Worten.

Meine Seele reibt sich auf vor Verlangen nach deinen Ordnungen zu jeder Zeit.

Haben auch Fürsten sich hingesetzt, sich wider mich beredet - dein Knecht sinnt über deine Satzungen nach.

Die dich fürchten, sehen mich und freuen sich; denn ich hoffe auf dein Wort.

Ach, daß sich müßten zu mir halten, die dich fürchten und deine Zeugnisse kennen!

Meine Augen sehnen sich nach deinem Wort und sagen: Wann tröstest du mich?

Du verwirfst alle, die sich von deinen Satzungen verirren, denn fruchtlos ist ihr Trügen.

Meine Augen sehnen sich nach deinem Heil und nach dem Wort deiner Gerechtigkeit.

Nahe sind, die mich mit Arglist verfolgen, sich von deinem Gesetze fernhalten;

Die Fürsten verfolgen mich ohne Ursache und mein Herz fürchtet sich vor deinen Worten.

wo der HERR nicht bei uns wäre, wenn die Menschen sich wider uns setzen,

Wallfahrtslieder. Von Salomo. Wenn Jahwe nicht das Haus baut, so haben sich seine Erbauer umsonst mit ihm abgemüht; wenn Jahwe nicht die Stadt behütet, so hat der Wächter umsonst gewacht.

Deine Priester laß sich kleiden mit Gerechtigkeit und deine Heiligen sich freuen.

Der HERR hat David einen wahren Eid geschworen, davon wird er sich nicht wenden: Ich will dir auf deinen Stuhl setzen die Frucht deines Leibes.

Denn Jahwe hat Zion erwählt, hat es zum Wohnsitze für sich begehrt:

Denn der HERR hat sich Jakob erwählt, Israel zu seinem Eigentum.

Denn Jahwe schafft seinem Volke Recht und erbarmt sich über seine Knechte.

Denn sie reden von dir lästerlich, und deine Feinde erheben sich ohne Ursache.

Ich hasse ja, HERR, die dich hassen, und verdreußt mich auf sie, daß sie sich wider dich setzen.

HERR, laß dem Gottlosen seine Begierde nicht; stärke seinen Mutwillen nicht: sie möchten sich des überheben. (Sela.)

HERR, laß dem Gottlosen seine Begierde nicht; stärke seinen Mutwillen nicht; sie möchten sich's erheben. Sela.

Mein Gebet stelle sich als Rauchopfer vor dein Angesicht, das Aufheben meiner Hände als Abend-Speisopfer.

Laß nicht zu, daß sich mein Herz zu böser Sache neige, daß ich mit Leuten, die Übelthäter sind, in Gottlosigkeit schlimme Thaten verübe, und laß mich nicht mitessen von ihren Leckerbissen.

Schlägt mich ein Gerechter in Liebe und züchtigt mich, so soll sich mein Haupt der Salbe für das Haupt nicht weigern; wenn nochmals, so wendet sich mein Gebet wider ihre Bosheiten.

Ein Maskil Davids, als er sich in der Höhle befand. Ein Gebet. 2 Laut schreie ich zu Jahwe; laut flehe ich zu Jahwe.

Schaue zur Rechten und siehe! da will mich niemand kennen. Ich kann nicht entfliehen; niemand nimmt sich meiner Seele an.

Schaue zur Rechten, und siehe, da will mich niemand kennen. Ich kann nicht entfliehen; niemand nimmt sich meiner Seele an.

Führe meine Seele aus dem Kerker, daß ich danke deinem Namen. Die Gerechten werden sich zu mir sammeln, wenn du mir wohltust.

unsere Speicher voll, Spende gewährend von jeglicher Art, unsere Schafe sich vertausendfachend, verzehntausendfacht auf unseren Triften,

Der HERR ist allen gütig und erbarmet sich aller seiner Werke.

Rühmet Jah, denn er ist gütig; lobsingt unserem Gott, denn er ist lieblich; es ziemt sich Lobgesang.

Israel freue sich des, der ihn gemacht hat; die Kinder Zion seien fröhlich, über ihrem Könige!

Wer weise ist, der höret zu und bessert sich; und wer verständig ist, der läßt ihm raten,

Sie aber lauern auf ihr eigen Blut und stellen sich selbst nach dem Leben.

Die Weisheit klagt draußen und läßt sich hören auf den Gassen.

Darum, daß sie Erkenntnis haßten und sich nicht für die Furcht Jahwes entschieden,

So sollen sie von den Früchten ihres Wandels zehren und sich an ihren eigenen Entschließungen satt essen.

die sich freuen, Böses zu tun, und sind fröhlich in ihrem bösen, verkehrten Wesen,

denn ihr Haus neiget sich zum Tode und ihre Gänge zu den Verlornen;

so werden sich deine Speicher mit Überfluß füllen, und deine Kufen von Most überströmen.

Durch seine Erkenntnis haben sich die Fluten gespalten, und die Wolkenhöhen triefen von Tau.

Dann wirst du sicher wandeln auf deinem Wege, daß dein Fuß sich nicht stoßen wird.

Denn sie nähren sich von gottlosem Brot und trinken vom Wein des Frevels.

Laß deine Augen stracks vor sich sehen und deine Augenlider richtig vor dir hinsehen.

Laß deinen Fuß gleich vor sich gehen, so gehest du gewiß.

daß sich nicht Fremde von deinem Vermögen sättigen, und deine Arbeit nicht sei in eines andern Haus,

Er wird sterben, daß er sich nicht will ziehen lassen, und um seiner großen Torheit willen wird's ihm nicht wohlgehen.

Wer aber mit einem Weibe die Ehe bricht, ist unsinnig; nur wer sich selbst ins Verderben bringen will, thut solches.

Keinerlei Lösegeld kann ihn günstig stimmen; er giebt sich nicht zufrieden, ob du auch viel schenken wolltest.

er hat den Geldsack mit sich genommen; er wird erst aufs Fest wieder heimkommen.

Rufet nicht die Weisheit und die Klugheit läßt sich hören?

Oben auf den Höhen am Wege, mitten auf den Steigen hat sie sich aufgestellt.

Neben den Thoren, wo die Stadt sich öffnet, am Eingange der Pforten ertönen ihre Rufe:

Hört zu, denn was edel ist, will ich reden, und meine Lippen sollen sich öffnen zu dem, was recht ist.

Wer mich aber verfehlt, der frevelt gegen sich selbst; alle, die mich hassen, wollen den Tod.

Die Weisheit hat ihr Haus gebaut, sich ihre sieben Säulen ausgehauen.

Wer albern ist, der mache sich hieher! Und zum Narren sprach sie:

Wer den Spötter züchtiget, der muß Schande auf sich nehmen; und wer den Gottlosen straft, der muß gehöhnet werden.

Wer ist albern, der mache sich hieher! Und zum Narren spricht sie:

Und er weiß nicht, daß die Schatten dort hausen, in der Unterwelt Tiefen sich befinden, die von ihr geladen sind.

Wer im Sommer sammelt, ist klug, wer sich in der Erntezeit dem Schlaf ergiebt, handelt schändlich.

Eine Stadt freuet sich, wenn's den Gerechten wohlgehet; und wenn die Gottlosen umkommen, wird man froh.

Wer für einen andern Bürge wird, der wird Schaden haben; wer sich aber vor Geloben hütet, ist sicher.

Ein barmherziger Mann tut sich selber Gutes; aber ein unbarmherziger betrübt auch sein eigen Fleisch.

Mancher teilt freigebig aus und bekommt immer mehr; ein anderer spart selbst an dem, was sich gebührt, und wird doch ärmer.

Wer sich auf seinen Reichtum verläßt, der wird untergehen; aber die Gerechten werden grünen wie ein Blatt.

Die Frucht des Gerechten ist ein Baum des Lebens; und ein Weiser nimmt sich der Leute herzlich an.

Wer sich gerne läßt strafen, der wird klug werden; wer aber ungestraft sein will, der bleibt ein Narr.

Wer fromm ist, der bekommt Trost vom HERRN; aber ein Ruchloser verdammt sich selbst.

Der Gerechte erbarmet sich seines Viehes; aber das Herz der Gottlosen ist unbarmherzig.

Durch der Lippen Vergehung verstrickt sich der Böse, und so entgeht der Fromme der Not.

Des Narren Ärger giebt sich auf der Stelle kund, der Kluge aber verbirgt den Schimpf.

Der Fromme erspäht sich seine Weide, aber die Gottlosen führt ihr Weg in die Irre.

Ein weiser Sohn läßt sich den Vater züchtigen; aber ein Spötter gehorchet der Strafe nicht.

Es läßt sich gelüsten, jedoch vergeblich, die Seele des Faulen, aber der Fleißigen Seele wird reich gelabt.

Der Gerechte ist der Lüge feind; aber der Gottlose schändet und schmähet sich selbst.

Mancher stellt sich reich und hat gar nichts; mancher stellt sich arm und hat doch großes Gut.

Unter den Stolzen ist immer Hader; aber Weisheit ist bei denen, die sich raten lassen.

Erhastetes Vermögen mindert sich, wer aber händeweis sammelt, der vermehrt.

Die Hoffnung, die sich verzeucht, ängstet das Herz; wenn's aber kommt, das man begehret, das ist ein Baum des Lebens.

Wer das Wort verachtet, der verderbet sich selbst; wer aber das Gebot fürchtet, dem wird's vergolten.

Wer Zucht läßt fahren, der hat Armut und Schande; wer sich gerne strafen läßt, wird zu Ehren kommen.

Das Herz kennt sein eigen Leid, und in seine Freude kann sich kein Fremder mengen.

Ein Weiser fürchtet sich und meidet das Arge; ein Narr aber fährt hindurch türstiglich.

Die Einfältigen eignen sich Narrheit an, aber die Gescheiten werden mit Erkenntnis gekrönt.

Die Bösen müssen sich bücken vor den Guten und die Gottlosen in den Toren des Gerechten.

Der Sünder verachtet seinen Nächsten; aber wohl dem, der sich der Elenden erbarmet!

Wer dem Geringen Gewalt tut, der lästert desselben Schöpfer; aber wer sich des Armen erbarmet, der ehret Gott,