'Cómo' en la Biblia

Y Esdras el sacerdote, trajo la ley delante de la congregación, así de hombres como de mujeres, y de todo entendido para escuchar, el primer día del mes séptimo.

Abrió pues Esdras el libro á ojos de todo el pueblo, (porque estaba más alto que todo el pueblo); y como lo abrió, todo el pueblo estuvo atento.

Y que hiciesen saber, y pasar pregón por todas sus ciudades y por Jerusalem, diciendo: Salid al monte, y traed ramos de oliva, y ramos de pino, y ramos de arrayán, y ramos de palmas, y ramos de todo árbol espeso, para hacer cabañas como está escrito.

Y diste señales y maravillas en Faraón, y en todos sus siervos, y en todo el pueblo de su tierra; porque sabías que habían hecho soberbiamente contra ellos; é hicíste nombre grande, como este día.

Y dividiste la mar delante de ellos y pasaron por medio de ella en seco; y á sus perseguidores echaste en los profundos, como una piedra en grandes aguas.

Y multiplicaste sus hijos como las estrellas del cielo, y metístelos en la tierra, de la cual habías dicho á sus padres que habían de entrar á poseerla.

Asimismo los primogénitos de nuestros hijos y de nuestras bestias, como está escrito en la ley; y que traeríamos los primogénitos de nuestras vacas y de nuestras ovejas á la casa de nuestro Dios, á los sacerdotes que ministran en la casa de nuestro Dios:

Y fueron reunidos los hijos de los cantores, así de la campiña alrededor de Jerusalem como de las aldeas de Netophati;

Y habían guardado la observancia de su Dios, y la observancia de la expiación, como también los cantores y los porteros, conforme al estatuto de David y de Salomón su hijo.

Y fué que, como oyeron la ley, apartaron de Israel toda mistura.

¿No pecó por esto Salomón, rey de Israel? Bien que en muchas gentes no hubo rey como él, que era amado de su Dios y Dios lo había puesto por rey sobre todo Israel, aun á él hicieron pecar las mujeres extanjeras.

Y había criado á Hadassa, que es Esther, hija de su tío, porque no tenía padre ni madre; y era moza de hermosa forma y de buen parecer; y como su padre y su madre murieron, Mardochêo la había tomado por hija suya.

Sucedió pues, que como se divulgó el mandamiento del rey y su acuerdo, y siendo reunidas muchas mozas en Susán residencia regia, á cargo de Hegai, fué tomada también Esther para casa del rey, al cuidado de Hegai, guarda de las mujeres.

Y cada día Mardochêo se paseaba delante del patio de la casa de las mujeres, por saber cómo iba á Esther, y qué se hacía de ella.

Y como llegaba el tiempo de cada una de las mozas para venir al rey Assuero, al cabo de haber estado ya doce meses conforme á la ley acerca de las mujeres (porque así se cumplía el tiempo de sus atavíos, esto es, seis meses con óleo de mirra, y seis meses

Y Esther, según le tenía mandado Mardochêo, no había declarado su nación ni su pueblo; porque Esther hacía lo que decía Mardochêo, como cuando con él se educaba.

Y fué que, como vió á la reina Esther que estaba en el patio, ella obtuvo gracia en sus ojos; y el rey extendió á Esther el cetro de oro que tenía en la mano. Entonces se llegó Esther, y tocó la punta del cetro.

Y salió Amán aquel día contento y alegre de corazón; pero como vió á Mardochêo á la puerta del rey, que no se levantaba ni se movía de su lugar, llenóse contra Mardochêo de ira.

Entonces el rey dijo á Amán: Date priesa, toma el vestido y el caballo, como tú has dicho, y hazlo así con el judío Mardochêo, que se sienta á la puerta del rey; no omitas nada de todo lo que has dicho.

Volvió después el rey del huerto del palacio al aposento del banquete del vino, y Amán había caído sobre el lecho en que estaba Esther. Entonces dijo el rey: ¿También para forzar la reina, estando conmigo en casa? Como esta palabra salió de la boca del re

Porque ¿cómo podré yo ver el mal que alcanzará á mi pueblo? ¿cómo podré yo ver la destrucción de mi nación?

Escribid pues vosotros á los Judíos como bien os pareciere en el nombre del rey, y sellad lo con el anillo del rey; porque la escritura que se sella con el anillo del rey, no es para revocarla.

Como días en que los Judíos tuvieron reposo de sus enemigos, y el mes que se les tornó de tristeza en alegría, y de luto en día bueno; que los hiciesen días de banquete y de gozo, y de enviar porciones cada uno á su vecino, y dádivas á los pobres.

Mas como Esther vino á la presencia del rey, él intimó por carta: El perverso designio que aquél trazó contra los Judíos, recaiga sobre su cabeza; y cuélguenlo á él y á sus hijos en la horca.

Para confirmar estos días de Purim en sus tiempos señalados, según les había constituído Mardochêo Judío y la reina Esther, y como habían ellos tomado sobre sí y sobre su simiente, para conmemorar el fin de los ayunos y de su clamor.

Y Jehová dijo á Satán: ¿No has considerado á mi siervo Job, que no hay otro como él en la tierra, varón perfecto y recto, temeroso de Dios, y apartado de mal?

Y Jehová dijo á Satán: ¿No has considerado á mi siervo Job, que no hay otro como él en la tierra, varón perfecto y recto, temeroso de Dios y apartado de mal, y que aun retiene su perfección, habiéndome tú incitado contra él, para que lo arruinara sin caus

Y él le dijo: Como suele hablar cualquiera de las mujeres fatuas, has hablado. También recibimos el bien de Dios, ¿y el mal no recibiremos? En todo esto no pecó Job con sus labios.

Aféenlo tinieblas y sombra de muerte; Repose sobre él nublado, Que lo haga horrible como caliginoso día.

O ¿por qué no fuí escondido como aborto, Como los pequeñitos que nunca vieron luz?

Pues antes que mi pan viene mi suspiro; Y mis gemidos corren como aguas.

Como yo he visto, los que aran iniquidad Y siembran injuria, la siegan.

Empero como las centellas se levantan para volar por el aire, Así el hombre nace para la aflicción.

De día se topan con tinieblas, Y en mitad del día andan á tientas como de noche:

Asimismo echarás de ver que tu simiente es mucha, Y tu prole como la hierba de la tierra.

Y vendrás en la vejez á la sepultura, Como el montón de trigo que se coge á su tiempo.

Mis hermanos han mentido cual arroyo: Pasáronse como corrientes impetuosas,

Ahora ciertamente como ellas sois vosotros: Que habéis visto el tormento, y teméis.

¿Pensáis censurar palabras, Y los discursos de un desesperado, que son como el viento?

CIERTAMENTE tiempo limitado tiene el hombre sobre la tierra, Y sus días son como los días del jornalero.

Como el siervo anhela la sombra, Y como el jornalero espera el reposo de su trabajo:

¿Hasta cuándo hablarás tales cosas, Y las palabras de tu boca serán como un viento fuerte?

Pues nosotros somos de ayer, y no sabemos, Siendo nuestros días sobre la tierra como sombra.

Ciertamente yo conozco que es así: ¿Y cómo se justificará el hombre con Dios?

Pasaron cual navíos veloces: Como el águila que se arroja á la comida.

Porque no es hombre como yo, para que yo le responda, Y vengamos juntamente á juicio.

¿Tienes tú ojos de carne? ¿Ves tú como ve el hombre?

¿Son tus días como los días del hombre, O tus años como los tiempos humanos,

Acuérdate ahora que como á lodo me diste forma: ¿Y en polvo me has de tornar?

¿No me fundiste como leche, Y como un queso me cuajaste?

Y subirá de punto, pues me cazas como á león, Y tornas á hacer en mí maravillas.

Fuera, como si nunca hubiera sido, Llevado desde el vientre á la sepultura.

Tierra de oscuridad, lóbrega Como sombra de muerte, sin orden, Y que aparece como la oscuridad misma.

Es más alto que los cielos: ¿qué harás? Es más profundo que el infierno: ¿cómo lo conocerás?

El hombre vano se hará entendido, Aunque nazca como el pollino del asno montés.

Y olvidarás tu trabajo, O te acordarás de él como de aguas que pasaron:

Y en mitad de la siesta se levantará bonanza; Resplandecerás, y serás como la mañana:

También tengo yo seso como vosotros; No soy yo menos que vosotros: ¿Y quién habrá que no pueda decir otro tanto?

Aquel cuyos pies van á resbalar, Es como una lámpara despreciada de aquel que está á sus anchuras.

Van á tientas como en tinieblas y sin luz, Y los hace errar como borrachos.

Como vosotros lo sabéis, lo sé yo; No soy menos que vosotros.

¿Sería bueno que él os escudriñase? ¿Os burlaréis de él como quien se burla de algún hombre?

Vuestras memorias serán comparadas á la ceniza, Y vuestros cuerpos como cuerpos de lodo.

Y el cuerpo mío se va gastando como de carcoma, Como vestido que se come de polilla.

Que sale como una flor y es cortado; Y huye como la sombra, y no permanece.

Si tú lo dejares, él dejará de ser: Entre tanto deseará, como el jornalero, su día.

Al percibir el agua reverdecerá, Y hará copa como planta.

¿Cuánto menos el hombre abominable y vil, Que bebe la iniquidad como agua?

Tribulación y angustia le asombrarán, Y esforzaránse contra él como un rey apercibido para la batalla.

El perderá su agraz como la vid, Y derramará su flor como la oliva.

Muchas veces he oído cosas como estas: Consoladores molestos sois todos vosotros.

También yo hablaría como vosotros. Ojalá vuestra alma estuviera en lugar de la mía, Que yo os tendría compañía en las palabras, Y sobre vosotros movería mi cabeza.

Quebrantóme de quebranto sobre quebranto; Corrió contra mí como un gigante.

Ojalá pudiese disputar el hombre con Dios, Como con su prójimo!

El me ha puesto por parábola de pueblos, Y delante de ellos he sido como tamboril.

Y mis ojos se oscurecieron de desabrimiento, Y mis pensamientos todos son como sombra.

En su tienda morará como si no fuese suya: Piedra azufre será esparcida sobre su morada.

Sobre su día se espantarán los por venir, Como ocupó el pavor á los que fueron antes.

Arruinóme por todos lados, y perezco; Y ha hecho pasar mi esperanza como árbol arrancado.

¿Por qué me perseguís como Dios, Y no os hartáis de mis carnes?

Como sueño volará, y no será hallado: Y disiparáse como visión nocturna.

Salen sus chiquitos como manada, Y sus hijos andan saltando.

Serán como la paja delante del viento, Y como el tamo que arrebata el torbellino.

¿Cómo pues me consoláis en vano, Viniendo á parar vuestras respuestas en falacia?

¿Y dirás tú: Qué sabe Dios? ¿Cómo juzgará por medio de la oscuridad?

Los cuales fueron cortados antes de tiempo, Cuyo fundamento fué como un río derramado:

Y tendrás más oro que tierra, Y como piedras de arroyos oro de Ophir;

Mas él conoció mi camino: Probaráme, y saldré como oro.

El pues acabará lo que ha determinado de mí: Y muchas cosas como estas hay en él.

He aquí, como asnos monteses en el desierto, Salen á su obra madrugando para robar; El desierto es mantenimiento de sus hijos.

A la luz se levanta el matador, mata al pobre y al necesitado, Y de noche es como ladrón.

Porque la mañana es á todos ellos como sombra de muerte; Si son conocidos, terrores de sombra de muerte los toman.

Olvidaráse de ellos el seno materno; de ellos sentirán los gusanos dulzura; Nunca más habrá de ellos memoria, Y como un árbol serán los impíos quebrantados.

Fueron ensalzados por un poco, mas desaparecen, Y son abatidos como cada cual: serán encerrados, Y cortados como cabezas de espigas.

¿Cómo pues se justificará el hombre con Dios? ¿Y cómo será limpio el que nace de mujer?

Sea como el impío mi enemigo, Y como el inicuo mi adversario.

Si amontonare plata como polvo, Y si preparare ropa como lodo;

Edificó su casa como la polilla, Y cual cabaña que el guarda hizo.

Asirán de él terrores como aguas: Torbellino lo arrebatará de noche.

De la tierra nace el pan, Y debajo de ella estará como convertida en fuego.