'Su' en la Biblia

Ester todavía no había dado a conocer ni su familia ni su pueblo, tal como Mardoqueo le había mandado, porque Ester hizo lo que le había dicho Mardoqueo, como cuando estaba bajo su tutela.

Después de esto el rey Asuero engrandeció a Amán, hijo de Hamedata el Agagueo, y lo ensalzó y estableció su autoridad sobre todos los príncipes que {estaban} con él.

Y Amán dijo al rey Asuero: ``Hay un pueblo esparcido y diseminado entre los pueblos en todas las provincias de su reino; sus leyes son diferentes de {las} de todos {los demás} pueblos, y no guardan las leyes del rey, así que no conviene al rey dejarlos {vivos}.

El rey tomó de su mano el anillo de sellar y se lo dio a Amán, hijo de Hamedata el Agagueo, enemigo de los Judíos.

Entonces fueron llamados los escribas del rey el día trece del mes primero, y conforme a todo lo que Amán había ordenado, fue escrito a los sátrapas del rey, a los gobernadores que estaban sobre cada provincia y a los príncipes de cada pueblo, a cada provincia conforme a su escritura, a cada pueblo conforme a su lengua, escrito en el nombre del rey Asuero y sellado con el anillo del rey.

En cada una de las provincias {y} en todo lugar donde llegaba la orden del rey y su decreto, había entre los Judíos gran duelo y ayuno, llanto y lamento. Muchos se acostaban sobre cilicio y ceniza.

Entonces Ester llamó a Hatac, uno de los eunucos que el rey había puesto a su servicio, y le ordenó {que fuera} a Mardoqueo para saber qué {era} aquello y por qué.

Le dio también una copia del texto del decreto que había sido promulgado en Susa para la destrucción de los Judíos, para que {se la} mostrara a Ester y le informara, y le mandara que ella fuera al rey para implorar su favor y para interceder ante él por su pueblo.

Al tercer día Ester se vistió con sus vestiduras reales y se puso en el atrio interior del palacio del rey delante de los aposentos del rey. El rey estaba sentado en su trono real en el aposento del trono, frente a la entrada del palacio.

Cuando el rey vio a la reina Ester de pie en el atrio, ella obtuvo gracia ante sus ojos; y el rey extendió hacia Ester el cetro de oro que {estaba} en su mano. Ester entonces se acercó y tocó el extremo del cetro.

Amán, sin embargo, se contuvo, fue a su casa, y mandó traer a sus amigos y a su mujer Zeres.

Su mujer Zeres y todos sus amigos le dijeron: ``Haz que se prepare una horca de 22.5 metros (50 codos) de alto, y por la mañana pide al rey que ahorquen a Mardoqueo en ella; entonces ve gozoso con el rey al banquete." Y el consejo agradó a Amán, y mandó preparar la horca.

Después Mardoqueo regresó a la puerta del rey, pero Amán se apresuró {a volver} a su casa, lamentándose, con la cabeza cubierta.

Y Amán contó a su mujer Zeres y a todos sus amigos todo lo que le había acontecido. Entonces sus sabios y su mujer Zeres le dijeron: ``Si Mardoqueo, delante de quien has comenzado a caer, es de descendencia Judía, no podrás con él, sino que ciertamente caerás delante de él."

Y dejando de beber vino, el rey se levantó lleno de furor {y salió} al jardín del palacio. Pero Amán se quedó para rogar por su vida a la reina Ester, porque vio que el mal había sido determinado contra él por el rey.

Entonces el rey Asuero dijo a la reina Ester y al Judío Mardoqueo: ``Miren, he dado a Ester la casa de Amán, y a él lo han colgado en la horca porque extendió su mano contra los Judíos.

Así que fueron llamados los escribas del rey en aquel momento en el mes tercero (es decir, el mes de Siván), en el {día} veintitrés; y conforme a todo lo que ordenó Mardoqueo se escribió a los Judíos, a los sátrapas, a los gobernadores y a los príncipes de las provincias que {se extendían} desde la India hasta Etiopía, 127 provincias, a cada provincia conforme a su escritura, y a cada pueblo conforme a su lengua, y a los Judíos conforme a su escritura y a su lengua.

En ellas el rey concedía a los Judíos que {estaban} en cada ciudad {el derecho} de reunirse y defender su vida, de destruir, de matar y de exterminar al ejército de cualquier pueblo o provincia que los atacara, incluso a niños y mujeres, y de saquear sus bienes,

En cada provincia, en cada ciudad y en todo lugar adonde llegaba el mandato del rey y su decreto había alegría y gozo para los Judíos, banquete y día festivo. Y muchos de entre los pueblos de la tierra se hicieron Judíos, porque había caído sobre ellos el temor de los Judíos.

Mardoqueo era grande en la casa del rey, y su fama se había extendido por todas las provincias, porque Mardoqueo se engrandecía más y más.

Pues Amán, hijo de Hamedata, el Agagueo, enemigo de todos los Judíos, había hecho planes contra los Judíos para destruirlos, y había echado el Pur, es decir, la suerte, para su ruina y destrucción.

Pero cuando esto llegó al conocimiento del rey, {éste} ordenó por carta que el perverso plan que Amán había tramado contra los Judíos recayera sobre su cabeza, y que él y sus hijos fueran colgados en la horca.

los Judíos establecieron e hicieron una costumbre para ellos, para sus descendientes y para todos los que se aliaban con ellos, que no dejarían de celebrar estos dos días conforme a su ordenanza y conforme a su tiempo señalado cada año.

Para que estos días fueran recordados y celebrados por todas las generaciones, por cada familia, cada provincia y cada ciudad; y que estos días de Purim no dejaran de celebrarse entre los Judíos, ni su memoria se extinguiera entre sus descendientes.

Y todos los actos de su autoridad y poder, y todo el relato de la grandeza de Mardoqueo, con que el rey le engrandeció, ¿no están escritos en el Libro de las Crónicas de los reyes de Media y Persia?

Porque el Judío Mardoqueo era el segundo {después} del rey Asuero, grande entre los Judíos y estimado por la multitud de sus hermanos, el cual buscó el bien de su pueblo y procuró el bienestar de toda su gente.

Su hacienda era de 7,000 ovejas, 3,000 camellos, 500 yuntas de bueyes, 500 asnas y muchísima servidumbre. Aquel hombre era el más grande de todos los hijos del oriente.

" ¿No has hecho Tú una valla alrededor de él, de su casa y de todo lo que tiene, por todos lados? Has bendecido el trabajo de sus manos y sus posesiones han aumentado en la tierra.

Entonces Job se levantó, rasgó su manto, se rasuró la cabeza, y postrándose en tierra, adoró,

Y el SEÑOR dijo a Satanás: `` ¿Te has fijado en Mi siervo Job? Porque no hay otro como él sobre la tierra; es un hombre intachable (íntegro), recto, temeroso de Dios y apartado del mal. El todavía conserva su integridad a pesar de que tú me incitaste contra él para que lo arruinara sin causa."

Satanás respondió al SEÑOR: `` ¡Piel por piel! Sí, todo lo que el hombre tiene dará por su vida.

"Sin embargo, extiende ahora Tu mano y toca su hueso y su carne, {verás} si no Te maldice en Tu {misma} cara."

Y el SEÑOR dijo a Satanás: ``El está en tu mano; pero respeta su vida."

Entonces su mujer le dijo: `` ¿Aún conservas tu integridad? Maldice a Dios y muérete."

Cuando tres amigos de Job, Elifaz, el Temanita, Bildad, el Suhita y Zofar, el Naamatita, oyeron de todo este mal que había venido sobre él, vinieron cada uno de su lugar, pues se habían puesto de acuerdo para ir juntos a condolerse de él y a consolarlo.

Y cuando alzaron los ojos desde lejos y no lo reconocieron, levantaron sus voces y lloraron. Cada uno de ellos rasgó su manto y esparcieron polvo hacia el cielo sobre sus cabezas.

Entonces se sentaron en el suelo con él por siete días y siete noches sin que nadie le dijera una palabra, porque veían que {su} dolor era muy grande.

Después de esto, Job abrió su boca y maldijo el día de su nacimiento.

Oscurézcanse las estrellas de su alba; Que espere la luz pero no la tenga, Que tampoco vea el rayar de la aurora;

Allí están los pequeños y los grandes, Y el esclavo es libre de su señor.

Por el aliento de Dios perecen, Y por la explosión (el soplo) de Su ira son consumidos.

{Algo} se detuvo, pero no pude reconocer su aspecto; Una figura {estaba} delante de mis ojos, {Hubo} silencio, después oí una voz:

` ¿Es el mortal justo {delante} de Dios? ¿Es el hombre puro {delante} de su Hacedor?

¿No les es arrancada la cuerda de su tienda? Mueren, pero sin sabiduría.'"

Yo he visto al insensato echar raíces, Y al instante maldije su morada.

Su cosecha la devoran los hambrientos, La toman aun de {entre} los espinos, Y el intrigante ansía su riqueza.

El prende a los sabios en su propia astucia, Y el consejo de los sagaces pronto lo frustra.

El desamparado, pues, tiene esperanza, Y la injusticia tiene que cerrar su boca.

En pleno vigor llegarás al sepulcro, Como se recogen las gavillas a su tiempo.

¿Acaso rebuzna el asno montés junto a {su} hierba, O muge el buey junto a su forraje?

Que Dios consintiera en aplastarme, Que soltara Su mano y acabara conmigo!

Para el abatido, {debe haber} compasión de parte de su amigo; No sea que abandone el temor (la reverencia) del Todopoderoso.

Cuando se quedan sin agua, están silenciosos, Cuando hace calor, desaparecen de su lugar.

Serpentean las sendas de su curso, Se evaporan en la nada y perecen.

¿Acaso he dicho: `Denme {algo,} De su riqueza ofrézcanme un soborno,

Aun echarían {suerte} sobre los huérfanos, Y especularían con su amigo.

Como esclavo que suspira por la sombra, Y como jornalero que espera con ansias su paga,

Mis días pasan más veloces que la lanzadera de telar, Y llegan a su fin sin esperanza.

No volverá más a su casa, Ni su lugar lo verá más.

Si tus hijos pecaron contra El, Entonces El los entregó al poder de su transgresión.

Porque es frágil su confianza, Y una tela de araña su seguridad.

Confía en su casa, pero {ésta} no se sostiene; Se aferra a ella, pero {ésta} no perdura.

Crece con vigor delante del sol, Y sus renuevos brotan sobre su jardín.

Si lo arrancan de su lugar, {Este} le negará, {diciendo:} `Nunca te vi.'

Este es el gozo de Su camino; Y del polvo brotarán otros.

{Dios} es el que remueve los montes, y {éstos} no saben {cómo} Cuando los vuelca en Su furor;

El es el que sacude la tierra de su lugar, Y sus columnas tiemblan.

Dios no retirará Su ira; Debajo de El quedan humillados los que ayudan al Rahab (monstruo marino).

Se deslizan como barcos de juncos, Como águila que se arroja sobre su presa.

No hay árbitro entre nosotros, Que ponga su mano sobre ambos.

Que El quite de mí Su vara, Y no me espante Su terror.

Más extensa que la tierra es su dimensión, Y más ancha que el mar.

Pero los ojos de los malvados languidecerán, Y no habrá escape para ellos; Su esperanza es dar su último suspiro."

Que en Su mano está la vida de todo ser viviente, Y el aliento de todo ser humano?

¿No los llenará de temor Su majestad, Y no caerá sobre ustedes Su terror?

Esto también será mi salvación, Porque un impío no comparecería en Su presencia.

Aparta de él Tu mirada para que descanse, Hasta que cumpla su día como jornalero.

Aunque envejezcan sus raíces en la tierra, Y muera su tronco en el polvo,

Así el hombre se acuesta y no se levanta; Hasta que los cielos ya no existan, No se despertará ni se levantará de su sueño.

Pero el monte que cae se desmorona, Y se cambia la roca de su lugar;

Prevaleces para siempre contra él, y se va; Cambias su apariencia, y lo despides.

Pero su cuerpo le da dolores, Y se lamenta sólo por sí mismo."

Porque él ha extendido su mano contra Dios, Y se porta con soberbia contra el Todopoderoso (Shaddai).

Corre contra El con cuello erguido, Con su escudo macizo;

Porque ha cubierto su rostro con su gordura, Se le han hecho pliegues de grasa sobre la cintura,

No se enriquecerá, ni sus bienes perdurarán, Ni su espiga se inclinará a tierra.

No escapará de las tinieblas, Secará la llama sus renuevos, Y por el soplo de Su boca desaparecerá.

Que no confíe en la vanidad, engañándose a sí mismo, Pues vanidad será su recompensa.

Antes de su tiempo se cumplirá, Y la hoja de su palmera no reverdecerá.

Dejará caer sus uvas verdes como la vid, Y como el olivo dejará caer su flor.

Conciben malicia, dan a luz iniquidad, Y en su mente traman engaño."

Yo también hablaría como ustedes, Si yo estuviera en su lugar. Podría recopilar palabras contra ustedes, Y mover ante ustedes la cabeza.

Les podría alentar con mi boca, Y el consuelo de mis labios podría aliviar {su dolor.}

Su ira me ha despedazado y me ha perseguido, Contra mí El ha rechinado los dientes; Mi adversario aguza los ojos contra mí.

Han abierto contra mí su boca, Con injurias me han abofeteado; A una se han juntado contra mí.

Estaba yo tranquilo, y El me sacudió, Me agarró por la nuca y me hizo pedazos; También me hizo Su blanco.

¡Ah, si un hombre pudiera discutir con Dios Como un hombre con su vecino!

No hay sino escarnecedores conmigo, Y mis ojos ven su provocación.

Porque has escondido su corazón del entendimiento, Por tanto no {los} exaltarás.

Sin embargo el justo se mantendrá en su camino, Y el de manos limpias se fortalecerá más y más.