'Der' in der Bibel

Würde er in der Fülle der Macht mit mir streiten? Nein, nur achten würde er auf mich!

Gott hat mein Herz blöde gemacht, und der Allmächtige hat mich erschreckt.

Sie treiben der Waisen Esel weg und nehmen der Witwe Ochsen zum Pfande.

Siehe, wie Wildesel in der Wüste gehen sie hinaus an ihr Werk und suchen Nahrung; die Einöde gibt ihnen Speise für ihre Kinder.

Sie liegen in der Nacht nackt ohne Gewand und haben keine Decke im Frost.

Vom Regenguß der Berge triefen sie und ohne Obdach schmiegen sie sich an den Fels.

Man raubt von der Mutterbrust die Waise und den Elenden pfändet man.

Sie machen die Leute in der Stadt seufzend und die Seele der Erschlagenen schreiend, und Gott stürzt sie nicht.

Wenn der Tag anbricht, steht auf der Mörder und erwürgt den Armen und Dürftigen; und des Nachts ist er wie ein Dieb.

Denn wie wenn der Morgen käme, ist ihnen allen die Finsternis; denn sie sind bekannt mit den Schrecken der Finsternis.

Der Tod nimmt weg, die da sündigen, wie die Hitze und Dürre das Schneewasser verzehrt.

Der Mutterschoß vergißt sein; die Würmer haben ihre Lust an ihm. Sein wird nicht mehr gedacht; er wird zerbrochen wie ein fauler Baum,

er, der beleidigt hat die Einsame, die nicht gebiert, und hat der Witwe kein Gutes getan."

Hoch stehen sie da - ein wenig nur, und er ist nicht mehr! Hingesenkt werden sie - wie alle werden sie eingerafft und wie der Kopf der Ähre abgeschnitten.

Ist nicht Herrschaft und Schrecken bei ihm, der Frieden macht unter seinen Höchsten?

Wie könnte da ein Mensch Recht haben gegen Gott, und rein erscheinen der vom Weib Geborene?

Siehe, auch der Mond scheint nicht helle, und die Sterne sind nicht rein vor seinen Augen:

wie viel weniger ein Mensch, die Made, und ein Menschenkind, der Wurm!

Wie stehest du dem bei, der keine Kraft hat, hilfst dem, der keine Stärke in den Armen hat!

Wie gibst du Rat dem, der keine Weisheit hat, und tust kund Verstandes die Fülle!

Für wen redest du, und für wen gehet der Odem von dir?

Das Grab ist aufgedeckt vor ihm, und der Abgrund hat keine Decke.

Er hat um das Wasser ein Ziel gesetzt, bis das Licht samt der Finsternis vergehe.

Durch seinen Hauch wird der Himmel heiter, seine Hand durchbohrte den flüchtigen Drachen.

So wahr Gott lebt, der mir mein Recht weigert, und der Allmächtige, der meine Seele betrübt;

solange mein Odem in mir ist und der Hauch von Gott in meiner Nase ist:

Aber mein Feind müsse erfunden werden als ein Gottloser, und der sich wider mich auflehnt, als ein Ungerechter.

Denn welche Hoffnung hat der Ruchlose, wenn abschneidet, wenn herauszieht Gott seine Seele?

Ich will euch lehren von der Hand Gottes; und was bei dem Allmächtigen gilt, will ich nicht verhehlen.

Das ist der Lohn eines gottlosen Menschen bei Gott und das Erbe der Tyrannen, das sie von dem Allmächtigen nehmen werden:

Wer von den Seinen übrig blieb, wird von der Pest begraben, und seine Witwen halten nicht die Totenklage.

so wird er es wohl bereiten; aber der Gerechte wird es anziehen, und der Unschuldige wird das Geld austeilen.

Der Spinne gleich hat er sein Haus gebaut und gleich der Hütte, die ein Hüter machte.

Der Reiche, wenn er sich legt, wird er's nicht mitraffen; er wird seine Augen auftun, und da wird nichts sein.

Es ereilen ihn Gewässern gleich die Schrecken, des Nachts entführt ihn der Sturmwind.

Der Ostwind wird ihn wegführen, daß er dahinfährt; und Ungestüm wird ihn von seinem Ort treiben.

Eisen bringt man aus der Erde, und aus den Steinen schmelzt man Erz.

Man macht der Finsternis ein Ende und findet zuletzt das Gestein tief verborgen. {~} {~}

Aus der Erde geht Brotkorn hervor, und ihre Tiefen werden wie mit Feuer umgewühlt.

Den Weg kennt nicht der Adler, noch erspäht ihn des Geiers Auge.

Nicht betreten ihn die stolzen Raubtiere, noch schreitet auf ihm der Leu.

Die Weisheit aber, wo findet man sie, und wo ist der Fundort der Erkenntnis?

Niemand weiß, wo sie liegt, und sie wird nicht gefunden im Lande der Lebendigen.

Der Abgrund spricht: Sie ist in mir nicht; und das Meer spricht: Sie ist nicht bei mir.

Korallen und Krystall kommen nicht in Betracht, und der Besitz der Weisheit geht über Perlen.

Die Weisheit also - woher kommt sie, und wo ist der Fundort der Erkenntnis?

Der Abgrund und der Tod sprechen: "Wir haben mit unsern Ohren ihr Gerücht gehört."

Denn er sieht die Enden der Erde und schaut alles, was unter dem Himmel ist.

da seine Leuchte über meinem Haupt schien und ich bei seinem Licht in der Finsternis ging;

wie war ich in der Reife meines Lebens, da Gottes Geheimnis über meiner Hütte war;

da der Allmächtige noch mit mir war und meine Kinder um mich her;

als ich meine Schritte in Dickmilch badete, und der Fels neben mir Bäche Öls ergoß;

da ich ausging zum Tor in der Stadt und mir ließ meinen Stuhl auf der Gasse bereiten;

da die Stimme der Fürsten sich verkroch und ihre Zunge am Gaumen klebte!

Denn wessen Ohr mich hörte, der pries mich selig; und wessen Auge mich sah, der rühmte mich.

Denn ich errettete den Armen, der da schrie, und den Waisen, der keinen Helfer hatte.

Der Segen des, der verderben sollte, kam über mich; und ich erfreute das Herz der Witwe.

Ich war ein Vater der Armen; und die Sache des, den ich nicht kannte, die erforschte ich.

So dachte ich denn: "Bei meinem Neste werde ich verscheiden und wie der Phönix meine Tage mehren.

Meine Wurzel war aufgetan dem Wasser, und der Tau blieb über meinen Zweigen.

Gern wählte ich den Weg zu ihnen, saß da als Haupt und thronte wie ein König in der Heerschar, wie einer, der Trauernde tröstet.

aus der Menschen Mitte werden sie weggetrieben, man schreit über sie wie über einen Dieb;

in grausigen Tälern wohnen sie, in den Löchern der Erde und Steinritzen;

Sie sind gekommen wie zu einer weiten Lücke der Mauer herein und sind ohne Ordnung dahergefallen.

Schrecken hat sich gegen mich gekehrt und hat verfolgt wie der Wind meine Herrlichkeit; und wie eine Wolke zog vorüber mein glückseliger Stand.

Durch die Menge der Kraft werde ich anders und anders gekleidet; und man gürtet mich damit wie mit dem Loch meines Rocks.

Man hat mich in den Kot getreten und gleich geachtet dem Staub und der Asche.

Du hast mich verwandelt in einen Grausamen und zeigst an mit der Stärke deiner Hand, daß du mir gram bist.

Ich weinte ja über den, der harte Zeit hatte; und meine Seele jammerte der Armen.

Ich gehe schwarz einher, und brennt mich doch die Sonne nicht; ich stehe auf in der Gemeinde und schreie.

Ich bin ein Bruder der Schakale und ein Geselle der Strauße.

Was gäbe mir Gott sonst als Teil von oben und was für ein Erbe der Allmächtige in der Höhe?

Wird nicht der Ungerechte Unglück haben und ein Übeltäter verstoßen werden?

So wäge man mich auf der rechten Waage, so wird Gott erfahren meine Unschuld.

Wenn sich mein Herz wegen eines Weibes bethören ließ, und ich an der Thüre meines Nächsten lauerte,

Hat ihn nicht auch der gemacht, der mich in Mutterleibe machte, und hat ihn im Schoße ebensowohl bereitet?

Habe ich den Dürftigen ihr Begehren versagt und die Augen der Witwe lassen verschmachten?

Hab ich meinen Bissen allein gegessen, und hat nicht der Waise auch davon gegessen?

So falle meine Schulter von der Achsel, und mein Arm breche von der Röhre.

was auch eine Missetat ist vor den Richtern; denn damit hätte ich verleugnet Gott in der Höhe.

Haben nicht die Männer in meiner Hütte müssen sagen: "Wo ist einer, der von seinem Fleisch nicht wäre gesättigt worden?"

Draußen mußte der Gast nicht bleiben, sondern meine Tür tat ich dem Wanderer auf.

Habe ich mir grauen lassen vor der großen Menge, und hat die Verachtung der Freundschaften mich abgeschreckt, daß ich stille blieb und nicht zur Tür ausging?

O hätte ich einen, der mich anhört! Siehe, meine Unterschrift, der Allmächtige antworte mir!, und siehe die Schrift, die mein Verkläger geschrieben!

hab ich seine Früchte unbezahlt gegessen und das Leben der Ackerleute sauer gemacht:

so sollen statt Weizen Dornen aufgehen und statt der Gerste Unkraut.

Aber Elihu, der Sohn Baracheels von Bus, des Geschlechts Rams, ward zornig über Hiob, daß er seine Seele gerechter hielt denn Gott. {~} {~}

Darum, da er sah, daß keine Antwort war im Munde der drei Männer, ward er zornig.

Und so antwortete Elihu, der Sohn Baracheels von Bus, und sprach: Ich bin jung, ihr aber seid alt; darum habe ich mich gescheut und gefürchtet, mein Wissen euch kundzutun.

Ich dachte: Laß das Alter reden, und die Menge der Jahre laß Weisheit beweisen.

Aber der Geist ist in den Leuten und der Odem des Allmächtigen, der sie verständig macht.

und ich habe achtgehabt auf euch. Aber siehe, da ist keiner unter euch, der Hiob zurechtweise oder seiner Rede antworte.

Denn ich bin der Reden so voll, daß mich der Odem in meinem Innern ängstet.

Siehe, mein Inneres ist wie der Most, der zugestopft ist, der die neuen Schläuche zerreißt.

Der Geist Gottes hat mich gemacht, und der Odem des Allmächtigen hat mir das Leben gegeben.

Im Traum, im Nachtgesicht, wenn der Schlaf auf die Leute fällt, wenn sie schlafen auf dem Bette,

da öffnet er das Ohr der Leute und schreckt sie und züchtigt sie,

Er bewahrt seine Seele vor der Grube und sein Leben, daß es nicht durch Geschosse dahinfährt.

Auch wird er gezüchtigt durch Schmerz auf seinem Lager; ununterbrochen wütet der Kampf in seinem Gebein.

und richtet ihm sein Leben so zu, daß ihm vor der Speise ekelt, und seine Seele, daß sie nicht Lust zu essen hat.