'Que' na Bíblia

pelo que a minha alma escolheria, antes, a estrangulação; e, antes, a morte do que estes meus ossos.

sinto desprezo pela minha vida! Sei que não viverei nesta terra para sempre; portanto, deixa-me, porquanto os meus dias não têm o menor sentido.

Que é o homem, para que tanto o estimes, e ponhas sobre ele o teu coração,

para que o examines a cada nova aurora e o proves a cada momento?

Até quando me não deixarás, nem me largarás, até que engula a minha saliva?

Se pequei, que te farei, ó Guarda dos homens? Por que fizeste de mim um alvo para ti, para que a mim mesmo me seja pesado?

E por que me não perdoas a minha transgressão, e não tiras a minha iniquidade? Pois agora me deitarei no pó, e de madrugada me buscarás, e não estarei lá.

Acaso Deus deturparia a justiça? Será que o Todo-Poderoso torce o direito?

Se teus filhos pecaram contra Deus, ele os entregou ao poder da própria transgressão que cometeram.

se estiveres livre de pecados e correto em teu caminhar, com certeza ele se levantará em teu benefício agora mesmo e te restaurará ao lugar que por justiça cabe a ti.

O teu começo de vida parecerá pobre, quando comparado ao futuro que desfrutarás em fartura e prosperidade.

Indaga, pois, eu te peço, da geração passada, e considera o que seus pais descobriram.

Será que eles não te ministrarão, não te ensinarão e não te exortarão? Ficarão calados e não te dirão palavras de sabedoria?

Quando ainda está em flor e nem mesmo foi colhido, seca-se mais depressa do que qualquer tipo de erva.

Assim são os caminhos de todos os que se esquecem de Deus; a esperança do ímpio se aniquilará,

está sumarento antes que venha o sol, e os seus renovos saem sobre o seu jardim;

eis que este é alegria do seu caminho, e outros brotarão do pó.

Eis que Deus não rejeitará ao reto; nem toma pela mão aos malfeitores;

até que de riso te encha a boca, e os teus lábios, de louvor.

Os que te odeiam, teus inimigos, terão que se vestir de vergonha, e as casas dos ímpios serão totalmente destruídas.

Na verdade sei que assim é; porque como se justificaria o homem para com Deus?

Ainda que desejasse questionar a Deus, não conseguiria reunir argumentos plausíveis nem uma vez em mil tentativas.

Ele é o que transporta as montanhas, sem que o sintam, e o que, no seu furor, as transtorna;

o que remove a terra do seu lugar, e as suas colunas estremecem;

o que fala ao sol, e ele não sai, e sela as estrelas;

o que sozinho estende os céus e anda sobre os altos do mar;

o que faz a Ursa, e o Órion, e o Sete-estrelo, e as recâmaras do sul.

O que faz coisas grandes, que se não podem esquadrinhar, e maravilhas tais que se não podem contar.

Eis que passa por diante de mim, e não o vejo; e torna a passar perante mim, e não o sinto.

Eis que arrebata a presa; quem lha fará restituir? Quem lhe dirá: Que fazes?

A ele, ainda que eu fosse justo, lhe não responderia; antes, ao meu juiz pediria misericórdia.

Ainda que chamasse, e ele me respondesse, nem por isso creria que desse ouvidos à minha voz.

Deus me esmaga como uma tempestade, porquanto esse é seu propósito, e sem que eu lhe dê motivo aumenta as minhas feridas.

Quanto às forças, eis que ele é o forte; e, quanto ao juízo, quem me citará com ele?

Ainda que eu fosse justo, a minha própria boca me condenaria; ainda que eu fosse perfeito, então ela me declararia perverso:

Ainda que perfeito, não estimo a minha alma; desprezo a minha vida.

A coisa é esta; por isso, eu digo que ele consome ao reto e ao ímpio.

E os meus dias são mais velozes do que um corredor; fugiram e nunca viram o bem.

Passam como navios veleiros, como águia que se lança à comida.

receio todas as minhas dores, porque bem sei que me não terás por inocente.

E, sendo eu ímpio, por que trabalharei em vão?

Ainda que me lave com água de neve, e purifique as minhas mãos com sabão,

De fato, ele não é ser humano como eu, para que me seja possível rebater os seus argumentos, e nos enfrentemos em juízo.

Não há entre nós árbitro que ponha a mão sobre nós ambos.

Direi a Deus: não me condenes; faze-me saber por que contendes comigo.

Parece-te bem que me oprimas, que rejeites o trabalho das tuas mãos e resplandeças sobre o conselho dos ímpios?

Os teus dias são como o de um frágil ser humano? O tempo e os dias para ti passam do mesmo modo que passam para o homem?

Bem sabes tu que eu não sou ímpio; todavia, ninguém há que me livre da tua mão.

De fato, foram as tuas mãos que me teceram e me deram forma. E será possível que agora, essas mesmas mãos, se voltam contra mim a fim de me destruir?

Peço-te que te lembres de que, como barro, me formaste, e de que ao pó me farás tornar.

Mas estas coisas as ocultaste no teu coração; bem sei eu que isto esteve contigo.

Se eu errasse e pecasse, estarias me observando e não permitirias que eu escapasse sem a devida punição por qualquer mal que tivesse praticado.

Por que, pois, me tiraste da madre? Ah! Se, então, dera o espírito, e olhos nenhuns me vissem!

Porventura, não são poucos os meus dias? Cessa, pois, e deixa-me para que por um pouco eu tome alento;

antes que me vá, para nunca mais voltar, à terra da escuridão e da sombra da morte;

“Ficarão sem uma resposta todo esse desabafo? Concordaremos com o que esse tagarela está dizendo?

Às tuas mentiras se hão de calar os homens? E zombarás tu sem que ninguém te envergonhe?

Mas, na verdade, prouvera Deus que ele falasse e abrisse os seus lábios contra ti,

e te fizesse saber os segredos da sabedoria, que é multíplice em eficácia; pelo que sabe que Deus exige de ti menos do que merece a tua iniquidade.

Como as alturas dos céus é a sua sabedoria; que poderás tu fazer? Mais profunda é ela do que o inferno; que poderás tu saber?

Mais comprida é a sua medida do que a terra; e mais larga do que o mar.

Pois ele conhece bem os homens falsos e enganadores, e reconhece a iniquidade logo que passa os olhos sobre os seres humanos.

se lançares a maldade que há na tua mão para longe de ti, e não permitires que a perversidade habite nas tuas tendas;

Porque te esquecerás dos trabalhos e te lembrarás deles como das águas que já passaram.

E a tua vida mais clara se levantará do que o meio-dia; ainda que haja trevas, será como a manhã.

Porém, os olhos do ímpio se turvam, seu refúgio malogra, sua esperança é um alento que se extingue”.

Na verdade, que só vós sois o povo, e convosco morrerá a sabedoria.

Entretanto, não sou desprovido de inteligência e tenho a mesma capacidade de pensar e refletir que habita em vós.

Eu sou irrisão para os meus amigos; eu, que invoco a Deus, e ele me responde; o justo e o reto servem de irrisão.

Tocha desprezível é, na opinião do que está descansado, aquele que está pronto a tropeçar com os pés.

As tendas dos assoladores têm descanso, e os que provocam a Deus estão seguros; nas suas mãos Deus lhes põe tudo.

Quem não entende por todas estas coisas que a mão do SENHOR fez isto,

que está na sua mão a alma de tudo quanto vive, e o espírito de toda carne humana?

Eis que ele derriba, e não se reedificará; e a quem ele encerra não se abrirá.

Eis que ele retém as águas, e se secam; e as larga, e transtornam a terra.

Com ele está a força e a sabedoria; seu é o que erra e o que faz errar.

Despoja os sacerdotes, abate e humilha os homens que se acham em posições indestrutíveis.

Aos que são dignos da confiança emudece, e tira aos anciãos o discernimento.

Eis que tudo isto viram os meus olhos, e os meus ouvidos o ouviram e entenderam.

O que vós sabeis também eu o sei; não vos sou inferior.

Vós, porém, sois inventores de mentiras e vós todos, médicos que não valem nada.

Tomara que vos calásseis de todo, que isso seria a vossa sabedoria!

Sendo assim, rogo que dai atenção agora a minha defesa e escutai os argumentos dos meus lábios.

Calai-vos perante mim, e falarei eu; e venha sobre mim o que vier.

Por que razão tomaria eu a minha carne com os dentes e poria a minha vida na minha mão?

Ainda que ele me mate, nele esperarei; contudo, os meus caminhos defenderei diante dele.

Eis que já tenho ordenado a minha causa e sei que serei achado justo.

Quem é o que contenderá comigo? Se eu agora me calasse, renderia o espírito.

Por que escondes o teu rosto e me tens por teu inimigo?

Por que escreves contra mim coisas amargas e me fazes herdar as culpas da minha mocidade?

apesar de eu ser como uma coisa podre que se consome e como a veste, a qual rói a traça.

É como flor que se abre vigorosa, mas logo murcha, seca e vai-se como a sombra que passa, não dura por muito tempo.

É nesse tipo de ser humano que teus olhos reparam? Nada sou, por que me conduzes ao tribunal para ser julgado?

Visto que os seus dias estão determinados, contigo está o número dos seus meses; e tu lhe puseste limites, e não passará além deles.

Desvia-te dele, para que tenha repouso, até que, como o jornaleiro, tenha contentamento no seu dia.

Porque há esperança para a árvore, que, se for cortada, ainda se renovará, e não cessarão os seus renovos.

Ainda que envelheça a sua raiz na terra, e morra o seu tronco no pó,

assim o homem se deita e não se levanta; até que não haja mais céus, não acordará, nem se erguerá de seu sono.

Tomara que me escondesses na sepultura, e me ocultasses até que a tua ira se desviasse, e me pusesses um limite, e te lembrasses de mim!

Morrendo o homem, porventura, tornará a viver? Todos os dias de meu combate esperaria, até que viesse a minha mudança.