'Gott' in der Bibel

O daß doch mein Wunsch sich erfüllte, und Gott mein Verlangen gewährte!

Gefiele es Gott, mich zu zermalmen, seine Hand zu entfesseln und meinen Lebensfaden abzuschneiden!

Beugt etwa Gott das Recht oder beugt der Allmächtige gerechte Sache?

Wenn du dich ernstlich an Gott wendest und zum Allmächtigen um Gnade flehst, -

Nein, Gott verschmäht den Frommen nicht und hält der Missethäter Hand nicht fest.

Ja wohl, ich weiß, daß es so ist, - wie könnte der Mensch je Recht behalten gegen Gott!

Gott wehrt nicht seinem Zorn - krümmten sich doch Rahabs Helfer unter ihm! -

Ich spreche zu Gott: Verdamme mich nicht! Laß mich erfahren, warum du mich befehdest.

Aber wahrlich - wollte Gott nur reden und seine Lippen gegen dich aufthun

und dir die verborgenen Tiefen der Weisheit offenbaren, daß sie von vielfältig wahrhaftem Bestande sind, - du würdest dann erkennen, daß Gott dir einen Teil von deiner Schuld noch übersieht!

Kannst du den tiefsten Grund in Gott erreichen oder bis zum äußersten Ende bei dem Allmächtigen hingelangen?

Ein Spott des eignen Freundes muß ich sein, - ich, dessen Ruf bei Gott Erhörung fand, ein Spott ich, der Gerechte und Fromme!

Wohlbehalten stehn den Räubern ihre Zelte, und sorglos leben, die Gottes Zorn erregen, wer seinen Gott in seiner Faust führt!

Aber ich will zum Allmächtigen reden und mit Gott zu rechten habe ich Lust.

Wollt ihr Gott zu Liebe Unrecht reden und ihm zu Liebe Trug reden?

Wollt ihr für ihn Partei ergreifen oder für Gott streiten?

Dazu zerstörst du die Gottesfurcht und thust die Andacht ab, die Gott gebührt.

daß du gegen Gott dein Schnauben kehrst und deinem Munde solche Worte entfahren lässest?

"weil er seine Hand gegen Gott ausgereckt und dem Allmächtigen Trotz geboten hat.

Gott giebt mich Frevlern preis und in der Gottlosen Hände stürzt er mich.

Meine Freunde spotten mein - zu Gott blickt thränend mein Auge empor,

daß er dem Manne Recht schaffe gegen Gott und zwischen dem Menschen und seinem Freund entscheide.

Ja, so ergeht's der Wohnung des Frevlers, und so der Stätte dessen, der sich um Gott nicht kümmerte!

Erkennet doch, daß Gott mich gebeugt und mich mit seinem Netz umzingelt hat.

Warum verfolgt ihr mich wie Gott und werdet nicht satt, mich zu zerfleischen?

Und nachdem meine Haut also zerschlagen ist, und ledig meines Fleisches werde ich Gott schauen!

Hab und Gut verschlang er - er muß es ausspeien: aus seinem Bauche treibt es Gott.

und sprachen doch zu Gott: "Bleib uns fern - deine Wege zu kennen begehren wir nicht!

"Gott spart seinen Kindern sein Unheil auf." Er vergelte ihm selber, daß er's fühle!

Ist Gott nicht himmelhoch? Schau der Sterne Gipfel an, wie hoch sie ragen!

Und da willst du sprechen: "Was weiß denn Gott? Kann er durch Wolkendunkel hindurch Gericht halten?

Ja, dann wirst du am Allmächtigen deine Wonne haben und dein Antlitz zu Gott erheben.

Ja, Gott hat meinen Mut gebrochen und der Allmächtige hat mich mit Schrecken erfüllt.

Aus den Städten her ächzen Sterbende, die Seele Erschlagener schreit um Rache; doch Gott achtet nicht der Ungereimtheit.

Wie könnte da ein Mensch Recht haben gegen Gott, und rein erscheinen der vom Weib Geborene?

So wahr Gott lebt, der mir mein Recht entzogen, und der Allmächtige, der meine Seele betrübt hat -

Denn welche Hoffnung hat der Ruchlose, wenn abschneidet, wenn herauszieht Gott seine Seele?

Wird Gott sein Geschrei erhören, wenn ihn die Bedrängnis überfällt?

Oder kann er seine Wonne am Allmächtigen haben, Gott anrufen zu jeder Zeit?

Das ist des bösen Menschen Los bei Gott, und das Erbe der Tyrannen, das sie vom Allmächtigen empfangen:

Gott kennt den Weg zu ihr und er weiß um ihren Fundort.

O daß ich wäre wie in früheren Monden, wie in den Tagen da mich Gott beschützte;

es wäge mich Gott mit rechter Wage, daß er meine Unschuld erkenne! -

was wollte ich auch thun, wenn Gott sich erhöbe, und wenn er untersuchte, was ihm erwidern?

Denn furchtbar war mir das von Gott verhängte Verderben, und ohnmächtig bin ich vor seiner Majestät.

Sagt nicht: "Wir sind auf Weisheit gestoßen; nur Gott vermag ihn zu schlagen, nicht ein Mensch!"

Siehe, ich stehe zu Gott, wie du; aus gleichem Thon wie du bin ich geschnitten.

Sieh, darin hast du Unrecht, erwidere ich dir; denn Gott ist größer als ein Mensch.

Denn freilich spricht Gott einmal, auch zweimal - aber man beachtet es nicht.

Er fleht zu Gott, und der erweist ihm Gnade, läßt ihn sein Antlitz unter Jauchzen schauen und vergilt so dem Menschen sein richtiges Verhalten.

Sieh, dies alles thut Gott mit dem Menschen zweimal, dreimal,

Denn Hiob hat gesagt: "Ich bin schuldlos, doch Gott hat mir mein Recht entzogen.

Denn er hat gesagt: "Der Mensch hat keinen Nutzen davon, daß er mit Gott Freundschaft hält."

Darum, ihr Einsichtigen, hört mir zu: Ferne sei es, daß Gott Frevel übte, und der Allmächtige Unrecht!

Ja wahrlich, Gott handelt nicht ungerecht und der Allmächtige beugt nicht das Recht.

Denn er braucht nicht erst auf einen Mann zu achten, damit er vor Gott zum Gericht erscheine.

Denn zu seiner Sünde fügt er Frevel; in unserer Mitte höhnt er und macht viel Redens gegen Gott.

Hälst du das Recht, nennst du das "meine Gerechtigkeit vor Gott",

doch keiner sagt: "Wo ist Gott mein Schöpfer, der Lobgesänge schenkt in der Nacht,

Nein, Nichtiges erhört Gott nicht, und der Allmächtige beachtet es nicht,

Warte mir ein wenig, daß ich dich unterweise, denn noch stehen Gott Worte zu Gebote.

Siehe, Gott ist gewaltig, doch verschmäht er niemand, gewaltig an Kraft des Geistes.

Siehe, Gott wirkt erhaben in seiner Kraft; wer ist ein Herrscher wie er?

Ja, Gott ist erhaben und unbegreiflich für uns, die Zahl seiner Jahre nicht zu erforschen.

Gott donnert mit seiner Stimme wunderbar - er, der Großes thut, das für uns unbegreiflich ist.

Begreifst du es, wenn Gott ihnen Auftrag erteilt und das Licht seiner Wolken leuchten läßt?

Aus dem Norden kommt das Gold; um Gott lagert furchtbare Majestät.

Wer bereitet dem Raben seine Zehrung, wenn seine Jungen zu Gott schreien, umherirren ohne Nahrung?

Denn Gott hat ihr Klugheit versagt und keinen Anteil an Verstand gegeben.

Hast du denn einen Arm wie Gott und vermagst du mit gleichem Schall wie er zu donnern?

Viele sagen von mir: Es giebt keine Hilfe für ihn bei Gott! Sela.

Auf, Jahwe! Hilf mir, mein Gott! Denn du schlugst alle meine Feinde auf den Kinnbacken, zerschmettertest die Zähne der Gottlosen.

Dem Musikmeister, mit Saitenspiel. Ein Psalm Davids. 2 Wenn ich rufe, so erhöre mich, o Gott, der du meine Gerechtigkeit bist! In der Bedrängnis hast du mir Raum geschafft: sei mir gnädig und höre mein Gebet!

Merke auf mein lautes Schreien, mein König und mein Gott, denn zu dir bete ich.

Denn du bist nicht ein Gott, der an Frevel Wohlgefallen hat; wer böse ist, darf bei dir nicht weilen.

Sprich sie schuldig, o Gott! Mögen sie zu Falle kommen ob ihrer Anschläge! Ob der Menge ihrer Übertretungen stoße sie hinweg, denn sie haben sich wider dich empört!

Ein Schiggajon Davids, welches er Jahwe wegen des Benjaminiten Kusch sang. 2 Jahwe, mein Gott, bei dir suche ich Zuflucht: Hilf mir von allen meinen Verfolgern und errette mich,

Jahwe, mein Gott, wenn ich das gethan habe, wenn Frevel an meinen Händen klebt

Mache der Bosheit der Gottlosen ein Ende und stärke die Frommen, du Prüfer der Herzen und Nieren, du gerechter Gott!

Meinen Schild hält Gott, der denen hilft, die redliches Herzens sind.

Gott ist ein gerechter Richter und ein Gott der täglich zürnt.

Denn du ließest ihn nur wenig hinter Gott zurückstehn und mit Ehre und Hoheit umgabst du ihn.

Der Gottlose wähnt in seinem Hochmut: "Er ahndet nicht!" "Es giebt keinen Gott" - dahin gehen alle seine Gedanken.

Er denkt in seinem Sinne: Gott vergißt es; er hat sein Angesicht verborgen, er sieht es nimmermehr!

Auf, Jahwe! Gott, erhebe deine Hand! Vergiß die Elenden nicht!

Warum lästert der Gottlose Gott, denkt in seinem Sinne: Du ahndest nicht?

Schaue her, erhöre mich, Jahwe, mein Gott! Mache meine Augen hell, damit ich nicht zum Tode entschlafe,

Dem Musikmeister. Von David. Es sprach der Thor in seinem Herzen: Es ist kein Gott! Verderbt, abscheulich handelten sie; da war keiner, der Gutes that.

Jahwe blickte vom Himmel herab auf die Menschenkinder, um zu sehen, ob es einen Klugen gebe, einen, der nach Gott frage.

Daselbst erbebten sie, erbebten - denn Gott ist in dem frommen Geschlecht!

dem der von Gott Verworfene als verächtlich gilt, der aber die, die Jahwe fürchten, in Ehren hält, der, wann er zu seinem Schaden geschworen hat, es doch nicht abändert;

Ein Mikhtam Davids. Behüte mich, Gott! denn bei dir suche ich Zuflucht.

Zahlreich sind die Schmerzen derer, die einen andern Gott eingetauscht haben; ich mag ihre Blut-Trankopfer nicht spenden, noch ihre Namen auf die Lippen nehmen!

Ich rufe dich an, denn du erhörst mich, o Gott; neige zu mir dein Ohr, höre meine Rede!

Mein Gott ist mein Hort, bei dem ich Zuflucht suche, mein Schild und mein Heilshorn, meine Burg.

Denn ich hielt inne die Wege Jahwes und frevelte nicht gegen meinen Gott.

Denn du lässest meine Leuchte scheinen; Jahwe, mein Gott, erhellt meine Finsternis.

Denn wer ist Gott außer Jahwe, und wer ein Hort außer unserem Gott?

Dem Gott, der mich mit Stärke gürtet und meinen Weg eben macht;

Es lebt Jahwe und gepriesen ist mein Hort, und hoch erhaben der Gott meines Heils;