'Der' in der Bibel

daß in seiner Hand ist die Seele alles dessen, was da lebt, und der Geist des Fleisches aller Menschen?

Prüft nicht das Ohr die Rede? und der Mund schmeckt die Speise?

Ja, "bei den Großvätern ist die Weisheit, und der Verstand bei den Alten".

Bei ihm ist Weisheit und Stärke, sein ist der Rat und die Einsicht!

Er ist stark und führt es aus. Sein ist, der da irrt und der da verführt.

Er löst auf der Könige Zwang und bindet mit einem Gurt ihre Lenden.

Er entzieht die Sprache den Bewährten und nimmt weg den Verstand der Alten.

Er schüttet Verachtung auf die Fürsten und macht den Gürtel der Gewaltigen los.

Er nimmt weg den Mut der Obersten des Volkes im Lande und macht sie irre auf einem Umwege, da kein Weg ist,

daß sie in der Finsternis tappen ohne Licht; und macht sie irre wie die Trunkenen.

Euer Gedächtnis wird verglichen werden der Asche, und euer Rücken wird wie ein Leimenhaufe sein.

Wer ist, der mit mir rechten könnte? Denn dann wollte ich schweigen und verscheiden.

Denn du schreibest mir an Betrübnis und willst mich umbringen um der Sünden willen meiner Jugend.

der ich doch wie Moder vergehe und wie ein Kleid, das die Motten fressen.

Der Mensch, vom Weibe geboren, lebt kurze Zeit und ist voll Unruhe,

wie eine Blume geht er auf und welkt dahin, flieht wie der Schatten und hat nicht Bestand.

Ob seine Wurzel in der Erde veraltet und sein Stamm im Staub erstirbt,

Aber der Mensch stirbt und ist dahin; er verscheidet, und wo ist er?

Wie die Gewässer schwinden aus dem See, der Strom versiegt und vertrocknet,

so ist ein Mensch, wenn er sich legt, und wird nicht aufstehen und wird nicht aufwachen, solange der Himmel bleibt, noch von seinem Schlaf erweckt werden.

Ach daß du mich in der Hölle verdecktest und verbärgest, bis dein Zorn sich lege, und setztest mir ein Ziel, daß du an mich dächtest.

Wenn der Mensch stirbt, lebt er dann wieder auf? Dann wollte ich alle meine Kampfestage ausharren, bis meine Ablösung käme!

Aber wie der Berg im Sturze zerfällt, und der Fels von seiner Stelle rückt,

Bist du der erste Mensch geboren? bist du vor allen Hügeln empfangen?

Was ist ein Mensch, daß er sollte rein sein, und daß er sollte gerecht sein, der von einem Weibe geboren ist?

Selbst seinen Heiligen traut er nicht, und der Himmel ist nicht rein in seinen Augen,

Wie viel weniger ein Mensch, der ein Greuel und schnöde ist, der Unrecht säuft wie Wasser.

Der Gottlose bebt sein Leben lang, und dem Tyrannen ist die Zahl seiner Jahre verborgen.

Was er hört, das schreckt ihn; und wenn's gleich Friede ist, fürchtet er sich, der Verderber komme,

"Er schweift nach Brot umher - wo ist's zu finden? - er weiß, daß ihm bereit gestellt der Unglückstag.

"Ihn schrecken Not und Angst; sie packt ihn wie ein König, der zum Sturm bereit,

"weil er sein Gesicht mit Schmeer bedeckte und Fett ansetzte an der Lende,

"Er entgeht nicht der Umfinsterung; seine Schößlinge dörrt die Flamme aus, und durch seinen Zornhauch vergeht er.

Er wird ein Ende nehmen vor der Zeit; und sein Zweig wird nicht grünen.

"Wie der Weinstock stößt er seine Herlinge ab, wirft, wie der Ölbaum, seine Blüte hin.

Denn der Heuchler Versammlung wird einsam bleiben; und das Feuer wird fressen die Hütten derer, die Geschenke nehmen.

Aber wenn ich schon rede, so schont mein der Schmerz nicht; lasse ich's anstehen so geht er nicht von mir.

Sein Grimm zerreißt, und der mir gram ist, beißt die Zähne über mich zusammen; mein Widersacher funkelt mit seinen Augen auf mich.

Gott hat mich übergeben dem Ungerechten und hat mich in der Gottlosen Hände kommen lassen.

Auch siehe da, meine Zeuge ist mein Himmel; und der mich kennt, ist in der Höhe.

Denn ihr Herz hast du der Einsicht verschlossen, darum wirst du sie auch nicht obsiegen lassen.

Darüber entsetzen sich die Rechtschaffenen, und der Unschuldige empört sich über den Ruchlosen.

Aber der Gerechte wird seinen Weg behalten; und wer reine Hände hat, wird an Stärke zunehmen.

Sie wollen aus der Nacht Tag machen und aus dem Tage Nacht. {~}

Wenn ich gleich lange harre, so ist doch bei den Toten mein Haus, und in der Finsternis ist mein Bett gemacht;

Zu den Riegeln der Unterwelt fährt sie hinab wenn allzumal im Staube Ruhe ist.

Wann wollt ihr der Reden ein Ende machen? Merkt doch; darnach wollen wir reden.

Willst du vor Zorn bersten? Meinst du, daß um deinetwillen die Erde verlassen werde und der Fels von seinem Ort versetzt werde?

Und doch wird das Licht der Gottlosen verlöschen, und der Funke seines Feuers wird nicht leuchten.

Der Strick wird seine Ferse halten, und die Schlinge wird ihn erhaschen.

An der Erde ist der Strick für ihn versteckt, und die Falle für ihn auf dem Pfade.

Die Glieder seines Leibes werden verzehrt werden; seine Glieder wird verzehren der Erstgeborene des Todes.

Er wird herausgerissen aus seinem Zelt, auf das er vertraute: es treibt ihn hin zum Könige der Schrecken.

Sein Gedächtnis wird vergehen in dem Lande, und er wird keinen Namen haben auf der Gasse.

Das ist die Wohnung des Ungerechten; und dies ist die Stätte des, der Gott nicht achtet.

Mein Gebein hanget an mir an Haut und Fleisch, und ich kann meine Zähne mit der Haut nicht bedecken.

Aber ich weiß, daß mein Erlöser lebt; und als der letzte wird er über dem Staube sich erheben.

Wenn ihr nun sagt: "Wie wollen wir ihn verfolgen!" und in mir sei der Sache Grund zu finden,

so fürchtet euch vor dem Schwert; denn das Schwert ist der Zorn über die Missetaten, auf daß ihr wißt, daß ein Gericht sei.

Denn ich muß hören, wie man mich straft und tadelt; aber der Geist meines Verstandes soll für mich antworten.

Kennst du denn nicht die alte Wahrheit - so alt, als Menschen auf der Erde leben, -

daß der Ruhm der Gottlosen steht nicht lange und die Freude des Heuchlers währt einen Augenblick?

Wie ein Traum vergeht, so wird er auch nicht zu finden sein, und wie ein Gesicht in der Nacht verschwindet.

Er wird der Ottern Gift saugen, und die Zunge der Schlange wird ihn töten.

Nicht darf er sich der Bäche freun, der flutenden Ströme von Honig und Dickmilch.

In der Fülle seines Überflusses wird ihm Angst, die ganze Gewalt des Elends kommt über ihn.

Es wird ihm der Wanst einmal voll werden, wenn er wird den Grimm seines Zorns über ihn senden und über ihn wird regnen lassen seine Speise.

Er wird fliehen vor dem eisernen Harnisch, und der eherne Bogen wird ihn verjagen.

Ein bloßes Schwert wird durch ihn ausgehen; und des Schwertes Blitz, der ihm bitter sein wird, wird mit Schrecken über ihn fahren.

Der Himmel wird seine Missetat eröffnen, und die Erde wird sich gegen ihn setzen.

Das ist der Lohn eines gottlosen Menschen bei Gott und das Erbe, das ihm zugesprochen wird von Gott.

Ihr Haus hat Frieden vor der Furcht, und Gottes Rute ist nicht über ihnen.

Sie singen laut bei Paukenschall und Zither und freuen sich am Klange der Schalmei.

Sie werden alt bei guten Tagen und erschrecken kaum einen Augenblick vor der Hölle,

Wer ist der Allmächtige, daß wir ihm dienen sollten? oder was sind wir gebessert, so wir ihn anrufen?"

Aber siehe, ihr Glück steht nicht in ihren Händen; darum soll der Gottlosen Sinn ferne von mir sein.

Wie oft geschieht's denn, daß die Leuchte der Gottlosen verlischt und ihr Unglück über sie kommt? daß er Herzeleid über sie austeilt in seinem Zorn?

daß sie werden wie Stoppeln vor dem Winde und wie Spreu, die der Sturmwind wegführt?

Wer will Gott lehren, der auch die Hohen richtet?

Der eine stirbt im vollen Glück, vollkommen ruhig und wohlgemut;

Und der andere stirbt in bittrem Unmut, ohne daß er je vom Glück genossen.

und liegen gleich miteinander in der Erde, und Würmer decken sie zu.

Redet ihr doch davon wie der gemeine Pöbel und merket nicht, was jener Wesen bedeutet.

Denn der Böse wird erhalten am Tage des Verderbens, und am Tage des Grimms bleibt er.

Es gefiel ihm wohl der Schlamm des Bachs, und alle Menschen werden ihm nachgezogen; und derer, die vor ihm gewesen sind, ist keine Zahl.

Kommt etwa Gotte zu gut des Menschen Thun? Nein, nur sich selber nützt der Fromme!

Hat der Allmächtige einen Vorteil davon, wenn du rechtschaffen bist?, oder einen Gewinn, wenn du unsträflich wandelst?

Dem Manne der Faust, ihm gehörte das Land, und der Hochangesehene wohnte darin.

die Witwen hast du leer lassen gehen und die Arme der Waisen zerbrochen.

Deshalb sind rings um dich Schlingen, und ängstigt dich jählings der Schrecken!

Ist nicht Gott hoch droben im Himmel? Siehe, die Sterne an droben in der Höhe!

Willst du der Vorwelt Bahn einhalten, die die Männer des Frevels gewandelt sind?

sie, die gepackt wurden vor der Zeit, deren Grund zu einem Strome zerfloß?

die zu Gott sprachen: "Hebe dich von uns! was sollte der Allmächtige uns tun können?"

so er doch ihr Haus mit Gütern füllte. Aber der Gottlosen Rat sei ferne von mir.

Die Gerechten werden es sehen und sich freuen, und der Unschuldige wird ihrer spotten:

und wirf in den Staub dein Gold und zu den Steinen der Bäche das Ophirgold,

so wird der Allmächtige dein Gold sein und wie Silber, das dir zugehäuft wird.

Denn die sich demütigen, die erhöht er; und wer seine Augen niederschlägt, der wird genesen. {~}

Auch der nicht unschuldig war wird errettet werden; er wird aber errettet um deiner Hände Reinigkeit willen.