'Und' in der Bibel

Diese sechs Stücke hasset der HERR, und am siebenten hat er einen Greuel:

Stolze Augen, eine falsche Zunge und Hände die unschuldiges Blut vergießen,

falscher Zeuge, der frech Lügen redet, und der Hader zwischen Brüdern anrichtet.

Mein Kind, bewahre die Gebote deines Vaters und laß nicht fahren das Gesetz deiner Mutter!

Binde sie zusammen auf dein Herz allewege und hänge sie an deinen Hals:

Wenn du gehst, möge sie dich geleiten; wenn du dich legst, möge sie über dich wachen, und wenn du aufwachst, möge sie dich anreden.

Denn das Gebot ist eine Leuchte und das Gesetz ein Licht; und die Strafe der Zucht ist ein Weg des Lebens,

Laß dich ihre Schöne nicht gelüsten in deinem Herzen und verfahe dich nicht an ihren Augenlidern.

Und ob er begriffen wird, gibt er's siebenfältig wieder und legt dar alles Gut in seinem Hause.

Dazu trifft ihn Plage und Schande, und seine Schande wird nicht ausgetilget.

Denn der Grimm des Mannes eifert und schonet nicht zur Zeit der Rache

und siehet keine Person an, die da versöhne, und nimmt's nicht an, ob du viel schenken wolltest.

Mein Kind, behalte meine Rede und verbirg meine Gebote bei dir!

Behalte meine Gebote, so wirst du leben, und mein Gesetz wie deinen Augapfel.

Sprich zur Weisheit: Du bist meine Schwester, und nenne die Klugheit deine Freundin,

Denn am Fenster meines Hauses guckte ich durchs Gitter und sah unter den Albernen

und ward gewahr unter den Kindern eines närrischen Jünglings,

der ging auf der Gasse an einer Ecke und trat daher auf dem Wege an ihrem Hause,

in der Dämmerung, am Abend des Tages, da es Nacht ward und dunkel war.

Und siehe, da begegnete ihm ein Weib im Hurenschmuck, listig,

wild und unbändig, daß ihre Füße in ihrem Hause nicht bleiben können.

Jetzt ist sie draußen, jetzt auf der Gasse und lauert an allen Ecken.

Und erwischte ihn und küssete ihn unverschämt und sprach zu ihm:

Darum bin ich herausgegangen, dir zu begegnen, dein Angesicht frühe zu suchen, und habe dich funden.

Ich habe mein Lager mit Myrrhen, Aloes und Zinnamen besprengt.

Komm, laß uns genug buhlen bis an den Morgen und laß uns der Liebe pflegen;

Sie überredete ihn mit vielen Worten und gewann ihn ein mit ihrem glatten Munde.

Er folgte ihr bald nach; wie ein Ochs zur Fleischbank geführt wird, und wie zur Fessel, da man die Narren züchtiget,

bis sie ihm mit dem Pfeil die Leber spaltete, wie ein Vogel zum Strick eilet und weiß nicht, daß ihm das Leben gilt.

So gehorchet mir nun, meine Kinder, und merket auf die Rede meines Mundes.

Laß dein Herz nicht weichen auf ihren Weg und laß dich nicht verführen auf ihre Bahn!

Denn sie hat viele verwundet und gefället, und sind allerlei Mächtige von ihr erwürget.

Rufet nicht die Weisheit und die Klugheit läßt sich hören?

Öffentlich am Wege und an der Straße stehet sie.

O ihr Männer, ich schreie zu euch und rufe den Leuten!

Merket, ihr Albernen, den Witz; und ihr Toren, nehmet es zu Herzen!

Höret, denn ich will reden, was fürstlich ist, und lehren, was recht ist.

Denn mein Mund soll die Wahrheit reden, und meine Lippen sollen hassen, das gottlos ist.

Sie sind alle gleichaus denen, die sie vernehmen, und richtig denen, die es annehmen wollen.

Nehmet an meine Zucht lieber denn Silber und die Lehre achtet höher denn köstlich Gold.

Denn Weisheit ist besser denn Perlen, und alles, was man wünschen mag, kann ihr nicht gleichen.

Ich, Weisheit, wohne bei dem Witz und ich weiß guten Rat zu geben.

Die Furcht des HERRN hasset das Arge, die Hoffart, den Hochmut und bösen Weg, und bin feind dem verkehrten Munde.

Mein ist beides, Rat und Tat; ich habe Verstand und Macht.

Durch mich regieren die Könige und die Ratsherren setzen das Recht.

Durch mich herrschen die Fürsten und alle Regenten auf Erden.

Ich liebe, die mich lieben; und die mich frühe suchen, finden mich.

Reichtum und Ehre ist bei mir, wahrhaftig Gut und Gerechtigkeit.

Meine Frucht ist besser denn Gold und fein Gold und mein Einkommen besser denn auserlesen Silber.

daß ich wohl berate, die mich lieben und ihre Schätze voll mache.

Er hatte die Erde noch nicht gemacht, und was dran ist, noch die Berge des Erdbodens.

da er dem Meer das Ziel setzte und den Wassern, daß sie nicht übergehen seinen Befehl, da er den Grund der Erde legte:

da war ich der Werkmeister bei ihm und hatte meine Lust täglich und spielte vor ihm allezeit

und spielte auf seinem Erdboden; und meine Lust ist bei den Menschenkindern.

Höret die Zucht und werdet weise, und laßt sie nicht fahren!

Wer mich findet, der findet das Leben und wird Wohlgefallen vom HERRN bekommen.

Die Weisheit bauete ihr Haus und hieb sieben Säulen,

schlachtete ihr Vieh und trug ihren Wein auf und bereitete ihren Tisch

und sandte ihre Dirnen aus, zu laden oben auf die Paläste der Stadt:

Wer albern ist, der mache sich hieher! Und zum Narren sprach sie:

Kommt, zehret von meinem Brot und trinket des Weins, den ich schenke!

Verlasset das alberne Wesen, so werdet ihr leben; und gehet auf dem Wege des Verstandes.

Wer den Spötter züchtiget, der muß Schande auf sich nehmen; und wer den Gottlosen straft, der muß gehöhnet werden.

Der Weisheit Anfang ist des HERRN Furcht; und der Verstand lehret, was heilig ist.

Denn durch mich wird deiner Tage viel werden, und werden dir der Jahre des Lebens mehr werden.

Es ist aber ein töricht, wild Weib, voll Schwätzens und weiß nichts;

zu laden alle, die vorübergehen und richtig auf ihrem Wege wandeln.

Wer ist albern, der mache sich hieher! Und zum Narren spricht sie:

Die verstohlenen Wasser sind süß und das verborgene Brot ist niedlich.

Er weiß aber nicht, daß daselbst Tote sind und ihre Gäste in der tiefen Hölle.

Wer mit Augen winket, wird Mühe anrichten; und der ein Narrenmaul hat, wird geschlagen.

Falsche Mäuler decken Haß; und wer verleumdet, der ist ein Narr.

Der Segen Jahwes, der macht reich, und eigenes Mühen kann nichts zu ihm hinzuthun.

Ein Narr treibt Mutwillen und hat's noch dazu seinen Spott; aber der Mann ist weise, der drauf merkt.

Was der Gottlose fürchtet, das wird ihm begegnen; und was die Gerechten begehren, wird ihnen gegeben.

Der Gottlose ist wie ein Wetter, das überhin geht und nicht mehr ist; der Gerechte aber bestehet ewiglich.

Wie der Essig den Zähnen und der Rauch den Augen tut, so tut der Faule denen, die ihn senden.

Wenn der gottlose Mensch stirbt, ist Hoffnung verloren; und das Harren der Ungerechten wird zunichte.

Der Gerechte wird aus der Not erlöset und der Gottlose kommt an seine Statt.

Durch den Mund des Heuchlers wird sein Nächster verderbet; aber die Gerechten merken's und werden erlöset.

Eine Stadt freuet sich, wenn's den Gerechten wohlgehet; und wenn die Gottlosen umkommen, wird man froh.

Ein barmherziger Mann tut seinem Leibe Gutes; aber ein unbarmherziger betrübet auch sein Fleisch und Blut.

Der HERR hat Greuel an den verkehrten Herzen und Wohlgefallen an den Frommen.

Der Gerechten Wunsch muß doch wohl geraten; und der Gottlosen Hoffen wird Unglück.

Einer teilt aus und hat immer mehr; ein anderer karget, da er nicht soll, und wird doch ärmer.

Die Seele, die da reichlich segnet, wird fett; und wer trunken macht, der wird auch trunken werden.

Wer sein eigen Haus betrübt, der wird Wind zu Erbteil haben; und ein Narr muß ein Knecht des Weisen sein.

Die Frucht des Gerechten ist ein Baum des Lebens; und ein Weiser nimmt sich der Leute herzlich an.

So der Gerechte auf Erden leiden muß, wie viel mehr der Gottlose und Sünder!

Die Gottlosen werden umgestürzt und nicht mehr sein; aber das Haus der Gerechten bleibt stehen.

Wer gering ist und wartet des Seinen, der ist besser, denn der groß sein will, dem des Brots mangelt.

Durch der Lippen Vergehung verstrickt sich der Böse, und so entgeht der Fromme der Not.

Viel Gutes kommt einem durch die Frucht des Mundes; und dem Menschen wird vergolten, nachdem seine Hände verdienet haben.

Auf dem rechten Wege ist Leben, und auf dem gebahnten Pfad ist kein Tod.

Der Faule begehrt und kriegt's doch nicht; aber die Fleißigen kriegen genug.

Der Gerechte ist der Lüge feind; aber der Gottlose schändet und schmähet sich selbst.

Mancher ist arm bei großem Gut; und mancher ist reich bei seiner Armut.

Wer Zucht läßt fahren, der hat Armut und Schande; wer sich gerne strafen läßt, wird zu Ehren kommen.

Der Spötter suchet Weisheit und findet sie nicht; aber dem Verständigen ist die Erkenntnis leicht.

Das Herz kennt sein eigen Leid, und in seine Freude kann sich kein Fremder mengen.