'Las' en la Biblia

Dejad las simplezas, y vivid; Y andad por el camino de la inteligencia.

Las aguas hurtadas son dulces, Y el pan comido en oculto es suave.

Las sentencias de Salomón. EL hijo sabio alegra al padre; Y el hijo necio es tristeza de su madre.

El odio despierta rencillas: Mas la caridad cubrirá todas las faltas.

En los labios del prudente se halla sabiduría: Y vara á las espaldas del falto de cordura.

Las riquezas del rico son su ciudad fuerte; Y el desmayo de los pobres es su pobreza.

En las muchas palabras no falta pecado: Mas el que refrena sus labios es prudente.

No aprovecharán las riquezas en el día de la ira: Mas la justicia librará de muerte.

Cuando faltaren las industrias, caerá el pueblo: Mas en la multitud de consejeros hay salud.

Con ansiedad será afligido el que fiare al extraño: Mas el que aborreciere las fianzas vivirá confiado.

Las palabras de los impíos son para acechar la sangre: Mas la boca de los rectos los librará.

El justo atiende á la vida de su bestia: Mas las entrañas de los impíos son crueles.

El hombre será harto de bien del fruto de su boca: Y la paga de las manos del hombre le será dada.

EL hijo sabio toma el consejo del padre: Mas el burlador no escucha las reprensiones.

Disminuiránse las riquezas de vanidad: Empero multiplicará el que allega con su mano.

Los malos se inclinarán delante de los buenos, Y los impíos á las puertas del justo.

Las riquezas de los sabios son su corona: Mas es infatuación la insensatez de los necios.

El testigo verdadero libra las almas: Mas el engañoso hablará mentiras.

El corazón apacible es vida de las carnes: Mas la envidia, pudrimiento de huesos.

La justicia engrandece la nación: Mas el pecado es afrenta de las naciones.

En la casa del justo hay gran provisión; Empero turbación en las ganancias del impío.

Abominación son á Jehová los pensamientos del malo: Mas las expresiones de los limpios son limpias.

Alborota su casa el codicioso: Mas el que aborrece las dádivas vivirá.

DEL hombre son las disposiciones del corazón: Mas de Jehová la respuesta de la lengua.

Todas las cosas ha hecho Jehová por sí mismo, Y aun al impío para el día malo.

Peso y balanzas justas son de Jehová: Obra suya son todas las pesas de la bolsa.

El que comienza la pendencia es como quien suelta las aguas: Deja pues la porfía, antes que se enmarañe.

El impío toma dádiva del seno Para pervertir las sendas del derecho.

Aguas profundas son las palabras de la boca del hombre; Y arroyo revertiente, la fuente de la sabiduría.

Las palabras del chismoso parecen blandas, Y descienden hasta lo íntimo del vientre.

Las riquezas del rico son la ciudad de su fortaleza, Y como un muro alto en su imaginación.

El hermano ofendido es más tenaz que una ciudad fuerte: Y las contiendas de los hermanos son como cerrojos de alcázar.

Las riquezas allegan muchos amigos: Mas el pobre, de su amigo es apartado.

Dolor es para su padre el hijo necio; Y gotera continua las contiendas de la mujer.

La casa y las riquezas herencia son de los padres: Mas de Jehová la mujer prudente.

Cesa, hijo mío, de oir la enseñanza Que induce á divagar de las razones de sabiduría.

Abominación son á Jehová las pesas dobles; Y el peso falso no es bueno.

Las señales de las heridas son medicina para lo malo: Y las llagas llegan á lo más secreto del vientre.

COMO los repartimientos de las aguas, así está el corazón del rey en la mano de Jehová: A todo lo que quiere lo inclina.

DE más estima es la buena fama que las muchas riquezas; Y la buena gracia más que la plata y el oro.

Los ojos de Jehová miran por la ciencia; Mas él trastorna las cosas de los prevaricadores.

Dice el perezoso: El león está fuera; En mitad de las calles seré muerto.

Sima profunda es la boca de las extrañas: Aquel contra el cual estuviere Jehová airado, caerá en ella.

Inclina tu oído, y oye las palabras de los sabios, Y pon tu corazón á mi sabiduría:

Porque es cosa deleitable, si las guardares en tus entrañas; Y que juntamente sean ordenadas en tus labios.

Para que tu confianza sea en Jehová, Te las he hecho saber hoy á ti también.

Para hacerte saber la certidumbre de las razones verdaderas, Para que puedas responder razones de verdad á los que á ti enviaren?

¿Has de poner tus ojos en las riquezas, siendo ningunas? Porque hacerse han alas, Como alas de águila, y volarán al cielo.

Aplica tu corazón á la enseñanza, Y tus oídos á las palabras de sabiduría.

¿Para quién será el ay? ¿para quién el ay? ¿para quién las rencillas? ¿Para quién las quejas? ¿para quién las heridas en balde? ¿Para quién lo amoratado de los ojos?

Tus ojos mirarán las extrañas, Y tu corazón hablará perversidades.

Y con ciencia se henchirán las cámaras De todo bien preciado y agradable.

El que dijere al malo, Justo eres, Los pueblos lo maldecirán, y le detestarán las naciones:

Quita las escorias de la plata, Y saldrá vaso al fundidor.

Como el agua fría al alma sedienta, Así son las buenas nuevas de lejanas tierras.

Alzar las piernas del cojo. Así es el proverbio en la boca del necio.

El grande cría todas las cosas; y da la paga al insensato, Y la da á los transgresores.

Dice el perezoso: El león está en el camino; El león está en las calles.

Las puertas se revuelven en sus quicios: Así el perezoso en su cama.

El que pasando se deja llevar de la ira en pleito ajeno, Es como el que toma al perro por las orejas.

Las palabras del chismoso parecen blandas; Mas ellas entran hasta lo secreto del vientre.

Fieles son las heridas del que ama; Pero importunos los besos del que aborrece.

Porque las riquezas no son para siempre; ¿Y será la corona para perpetuas generaciones?

Saldrá la grama, aparecerá la hierba, Y segaránse las hierbas de los montes.

Y abundancia de leche de las cabras para tu mantenimiento, y para mantenimiento de tu casa, Y para sustento de tus criadas.

Los hombres malos no entienden el juicio: Mas los que buscan á Jehová, entienden todas las cosas.

¿Quién subió al cielo, y descendió? ¿Quién encerró los vientos en sus puños? ¿Quién ató las aguas en un paño? ¿Quién afirmó todos los términos de la tierra? ¿Cuál es su nombre, y el nombre de su hijo, si sabes?

Dos cosas te he demandado; No me las niegues antes que muera.

Cuatro cosas son de las más pequeñas de la tierra, Y las mismas son más sabias que los sabios:

Las hormigas, pueblo no fuerte, Y en el verano preparan su comida;

Las langostas, no tienen rey, Y salen todas acuadrilladas;

La araña, ase con las manos, Y está en palacios de rey.

Ciertamente el que exprime la leche, sacará manteca; Y el que recio se suena las narices, sacará sangre: Y el que provoca la ira, causará contienda.

No des á las mujeres tu fuerza, Ni tus caminos á lo que es para destruir los reyes.

Conocido es su marido en las puertas, Cuando se sienta con los ancianos de la tierra.

Muchas mujeres hicieron el bien; Mas tú las sobrepujaste á todas.

Dadle el fruto de sus manos, Y alábenla en las puertas sus hechos.

Todas las cosas andan en trabajo mas que el hombre pueda decir: ni los ojos viendo se hartan de ver, ni los oídos se hinchen de oir.

Yo miré todas las obras que se hacen debajo del sol; y he aquí, todo ello es vanidad y aflicción de espíritu.

Y dí mi corazón á conocer la sabiduría, y también á entender las locuras y los desvaríos: conocí que aun esto era aflicción de espíritu.

Miré yo luego todas las obras que habían hecho mis manos, y el trabajo que tomé para hacer las: y he aquí, todo vanidad y aflicción de espíritu, y no hay provecho debajo del sol.

Y he visto que la sabiduría sobrepuja á la necedad, como la luz á las tinieblas.

PARA todas las cosas hay sazón, y todo lo que se quiere debajo del cielo, tiene su tiempo:

Tiempo de esparcir las piedras, y tiempo de allegar las piedras; tiempo de abrazar, y tiempo de alejarse de abrazar;

Dije en mi corazón, en orden á la condición de los hijos de los hombres, que Dios los probaría, para que así echaran de ver ellos mismos que son semejantes á las bestias.

Y TORNÉME yo, y vi todas las violencias que se hacen debajo del sol: y he aquí las lágrimas de los oprimidos, y sin tener quien los consuele; y la fuerza estaba en la mano de sus opresores, y para ellos no había consolador.

Y tuve por mejor que unos y otros al que no ha sido aún, que no ha visto las malas obras que debajo del sol se hacen.

Porque de la mucha ocupación viene el sueño, y de la multitud de las palabras la voz del necio.

Donde los sueños son en multitud, también lo son las vanidades y muchas las palabras; mas tú teme á Dios.

Hay una trabajosa enfermedad que he visto debajo del sol: las riquezas guardadas de sus dueños para su mal;

Las cuales se pierden en malas ocupaciones, y á los hijos que engendraron nada les queda en la mano.

Ciertamente las muchas palabras multiplican la vanidad. ¿Qué más tiene el hombre?

Porque la risa del necio es como el estrépito de las espinas debajo de la olla. Y también esto es vanidad.

Tampoco apliques tu corazón á todas las cosas que se hablaren, porque no oigas á tu siervo que dice mal de ti:

He aquí, esto he hallado, dice el Predicador, pesando las cosas una por una para hallar la razón;

¿Quién como el sabio? ¿y quién como el que sabe la declaración de las cosas? La sabiduría del hombre hará relucir su rostro, y mudaráse la tosquedad de su semblante.

Y he visto todas las obras de Dios, que el hombre no puede alcanzar la obra que debajo del sol se hace; por mucho que trabaje el hombre buscándola, no la hallará: aunque diga el sabio que la sabe, no por eso podrá alcanzarla.

Tornéme, y vi debajo del sol, que ni es de los ligeros la carrera, ni la guerra de los fuertes, ni aun de los sabios el pan, ni de los prudentes las riquezas, ni de los elocuentes el favor; sino que tiempo y ocasión acontece á todos.

Porque el hombre tampoco conoce su tiempo: como los peces que son presos en la mala red, y como las aves que se prenden en lazo, así son enlazados los hijos de los hombres en el tiempo malo, cuando cae de repente sobre ellos.

Las palabras del sabio con reposo son oídas, más que el clamor del señor entre los necios.