'Und' in der Bibel

Der doch nicht ansiehet die Person der Fürsten und kennet den HERRLIchen nicht mehr denn den Armen; denn sie sind alle seiner Hände Werk.

Plötzlich müssen die Leute sterben und zu Mitternacht erschrecken und vergehen; die Mächtigen werden kraftlos weggenommen.

Denn seine Augen sehen auf eines jeglichen Wege, und er schaut alle ihre Gänge.

Keine Finsternis giebt's und kein so tiefes Dunkel, da sich die Übelthäter bergen könnten.

Er bringet der Stolzen viel um, die nicht zu zählen sind, und stellet andere an ihre Statt,

darum daß er kennet ihre Werke und kehret sie um des Nachts, daß sie zerschlagen werden.

darum daß sie von ihm weggewichen sind und verstunden seiner Wege keinen,

daß das Schreien der Armen mußte vor ihn kommen, und er das Schreien der Elenden hörete.

Wenn er Frieden gibt, wer will verdammen? und wenn er das Antlitz verbirget, wer will ihn schauen unter den Völkern und Leuten?

Und läßt über sie regieren einen Heuchler, das Volk zu drängen.

Ich muß für Gott reden und kann's nicht lassen.

Man wartet der Antwort von dir, denn du verwirfst alles; und du hast's angefangen und nicht ich. Weißest du nun was, so sage an!

Weise Leute lasse ich mir sagen, und ein weiser Mann gehorchet mir.

Aber Hiob redete mit Unverstand, und seine Worte sind nicht klug.

O, möchte doch Hiob fort und fort geprüft werden wegen seiner Einwände nach Sünderart!

Er hat über seine Sünde dazu noch gelästert; darum laß Ihn zwischen uns geschlagen werden und danach viel wider Gott plaudern.

Und Elihu antwortete und sprach:

Ich will dir antworten ein Wort und deinen Freunden mit dir.

Schaue gen Himmel und siehe, und schaue an die Wolken, daß sie dir zu hoch sind.

Sündigest du, was kannst du mit ihm machen? Und ob deiner Missetat viel ist, was kannst du ihm tun?

Und ob du gerecht seiest, was kannst du ihm geben, oder was wird er von deinen Händen nehmen?

Einem Menschen, wie du bist, mag wohl etwas tun deine Bosheit und einem Menschenkinde deine Gerechtigkeit.

Dieselbigen mögen schreien, wenn ihnen viel Gewalt geschieht, und rufen über den Arm der Großen,

der uns gelehrter macht denn das Vieh auf Erden und weiser denn die Vögel unter dem Himmel?

Aber sie werden da auch schreien über den Hochmut der Bösen, und er wird sie nicht erhören.

Denn Gott wird das Eitle nicht erhören, und der Allmächtige wird es nicht ansehen.

geschweige, da du sagst, du sehest ihn nicht; der Streit liege ihm vor und du harrtest sein.

ob sein Zorn bald nicht heimsucht, und sich nicht annimmt, daß so viel Laster da sind.

Darum hat Hiob seinen Mund umsonst aufgesperrt und gibt stolze Teiding vor mit Unverstand.

Elihu redete weiter und sprach:

Ich will meinen Verstand weit holen und meinen Schöpfer beweisen, daß er recht sei.

Siehe, Gott ist mächtig, und verachtet doch niemand; er ist mächtig von Kraft des Herzens.

Er wendet seine Augen nicht von dem Gerechten und die Könige läßt er sitzen auf dem Thron immerdar, daß sie hoch bleiben.

Und wo Gefangene liegen in Stöcken und gebunden mit Stricken elendiglich,

so verkündiget er ihnen, was sie getan haben, und ihre Untugend, daß sie mit Gewalt gefahren haben.

Und öffnet ihnen das Ohr zur Zucht und sagt ihnen, daß sie sich von dem Unrechten bekehren sollen.

Gehorchen sie und dienen ihm, so werden sie bei guten Tagen alt werden und mit Lust leben.

Gehorchen sie nicht, so werden sie ins Schwert fallen und vergehen, ehe sie es gewahr werden.

so wird ihre Seele mit Qual sterben und ihr Leben unter den Hurern.

Aber den Elenden wird er aus seinem Elend erretten und dem Armen das Ohr öffnen in Trübsal.

Er wird dich reißen aus dem weiten Rachen der Angst, die keinen Boden hat; und dein Tisch wird Ruhe haben, voll alles Guten.

Du aber machst die Sache der Gottlosen gut, daß ihre Sache und Recht erhalten wird.

Denn Grimm verführe dich nicht zu Hohn, und des Lösegelds Größe verleite dich nicht.

Wird er deinem Schreien anders abhelfen, als durch Bedrängnis und alle Kraftanstrengungen?

Hüte dich und kehre dich nicht zum Unrecht, wie du denn vor Elend angefangen hast.

Wer will über ihn heimsuchen seinen Weg, und wer will zu ihm sagen: Du tust unrecht?

Siehe, Gott ist groß und unbekannt; seiner Jahre Zahl kann niemand forschen.

Er macht das Wasser zu kleinen Tropfen und treibt seine Wolken zusammen zum Regen,

daß die Wolken fließen und triefen sehr auf die Menschen.

Und vollends, wenn man die Ausbreitungen des Gewölks verstände, das Krachen seines Gezelts!

siehe, so breitet er aus seinen Blitz über dieselben und bedecket alle Enden des Meers.

Denn damit schreckt er die Leute und gibt doch Speise die Fülle.

Er decket den Blitz wie mit Händen und heißt es doch wiederkommen.

Des entsetzt sich mein Herz und bebet.

Lieber, höret doch, wie sein Donner zürnet, und was für Gespräch von seinem Munde ausgehet!

Er siehet unter allen Himmeln, und sein Blitz scheinet auf die Enden der Erde.

Dem nach brüllet der Donner, und er donnert mit seinem großen Schall, und wenn sein Donner gehöret wird, kann man's nicht aufhalten.

Gott donnert mit seinem Donner greulich und tut große Dinge, und wird doch nicht erkannt.

Er spricht zum Schnee, so ist er bald auf Erden, und zum Platzregen, so ist der Platzregen da mit Macht.

Das wilde Tier gehet in die Höhle und bleibt an seinem Ort.

Von Mittag her kommt Wetter und von Mitternacht Kälte.

Vom Odem Gottes kommt Frost, und große Wasser, wenn er auftauen läßt.

Die dicken Wolken scheiden sich, daß es helle werde, und durch den Nebel bricht sein Licht.

Da merke auf, Hiob; stehe, und vernimm die Wunder Gottes!

Weißt du, wenn Gott solches über sie bringt und wenn er das Licht seiner Wolken läßt hervorbrechen?

Jetzt freilich sieht man nicht das Sonnenlicht, das hinter den Wolken helle leuchtet; doch ein Wind fährt daher und reinigt sie.

Den Allmächtigen aber mögen sie nicht begreifen, der so groß ist von Kraft; denn er wird von seinem Recht und guter Sache nicht Rechenschaft geben.

Darum müssen ihn fürchten die Leute; und er fürchtet sich vor keinem, wie weise sie sind.

Und der HERR antwortete Hiob aus einem Wetter und sprach:

Wer ist der, der so fehlet in der Weisheit und redet so mit Unverstand?

Auf, gürte deine Lenden wie ein Mann; so will ich dich fragen und du belehre mich!

da mich die Morgensterne miteinander lobeten, und jauchzeten alle Kinder Gottes?

da ich's mit Wolken kleidete und in Dunkel einwickelte, wie in Windeln,

da ich ihm den Lauf brach mit meinem Damm und setzte ihm Riegel und Tür

und sprach: Bis hieher sollst du kommen und nicht weiter; hie sollen sich legen deine stolzen Wellen!?

Hast du bei deiner Zeit dem Morgen geboten und der Morgenröte ihren Ort gezeiget,

daß die Ecken der Erde gefasset und die Gottlosen herausgeschüttelt würden?

Das Siegel wird sich wandeln wie Leimen, und sie stehen wie ein Kleid.

Und den Gottlosen wird ihr Licht genommen werden; und der Arm der Hoffärtigen wird zerbrochen werden.

Bist du in den Grund des Meers kommen und hast in den Fußtapfen der Tiefen gewandelt?

Haben sich dir des Todes Thore aufgethan, und schautest du die Thore des tiefen Dunkels?

Welches ist der Weg, da das Licht wohnet, und welches sei der Finsternis Stätte,

daß du mögest abnehmen seine Grenze und merken den Pfad zu seinem Hause?

Wußtest du, daß du zu der Zeit solltest geboren werden und wieviel deiner Tage sein würden?

Bist du zu den Speichern des Schnees gelangt und hast du die Speicher des Hagels erschaut,

die ich habe verhalten bis auf die Zeit der Trübsal und auf den Tag des Streits und Kriegs?

Durch welchen Weg teilet sich das Licht, und auffähret der Ostwind auf Erden?

Wer hat dem Platzregen seinen Lauf ausgeteilet und den Weg dem Blitze und Donner,

und läßt regnen aufs Land da niemand ist, in der Wüste, da kein Mensch ist,

daß er füllet die Einöden und Wildnis und macht, daß Gras wächset?

Aus wes Leibe ist das Eis gegangen? Und wer hat den Reif unter dem Himmel gezeuget,

daß das Wasser verborgen wird wie unter Steinen und die Tiefe oben gestehet?

Führst du die Tierkreisbilder heraus zu ihrer Zeit und leitest du den Bär samt seinen Jungen?

Kannst du die Blitze auslassen, daß sie hinfahren und sprechen: Hie sind wir?

Wer zählt die Wolken mit Weisheit ab, und die Krüge des Himmels - wer legt sie um,

wenn der Staub begossen wird, daß er zuhaufe läuft und die Klöße aneinander kleben?

Kannst du der Löwin ihren Raub zu jagen geben und die jungen Löwen sättigen,

daß sie sich legen in ihre Stätte und ruhen in der Höhle, da sie lauern?

Wer bereitet dem Raben die Speise, wenn seine Jungen zu Gott rufen und fliegen irre, wenn sie nicht zu essen haben?

Zählst du die Monde, die sie trächtig gehen, und weißt du die Zeit, wann sie gebären?