'La' en la Biblia

Encúbrese el odio con disimulo; Mas su malicia será descubierta en la congregación.

El que cavare sima, caerá en ella: Y el que revuelva la piedra, á él volverá.

La falsa lengua atormenta al que aborrece: Y la boca lisonjera hace resbaladero.

Pesada es la piedra, y la arena pesa; Mas la ira del necio es más pesada que ambas cosas.

Cruel es la ira, é impetuoso el furor; Mas ¿quién parará delante de la envidia?

Quítale su ropa al que fió al extraño; Y al que fió á la extraña, tómale prenda.

Gotera continua en tiempo de lluvia, Y la mujer rencillosa, son semejantes:

El que guarda la higuera, comerá su fruto; Y el que guarda á su señor, será honrado.

El sepulcro y la perdición nunca se hartan: Así los ojos del hombre nunca están satisfechos.

El crisol prueba la plata, y la hornaza el oro: Y al hombre la boca del que lo alaba.

Porque las riquezas no son para siempre; ¿Y será la corona para perpetuas generaciones?

Saldrá la grama, aparecerá la hierba, Y segaránse las hierbas de los montes.

Por la rebelión de la tierra sus príncipes son muchos: Mas por el hombre entendido y sabio permanecerá sin mutación.

Los que dejan la ley, alaban á los impíos: Mas los que la guardan, contenderán con ellos.

El que guarda la ley es hijo prudente: Mas el que es compañero de glotones, avergüenza á su padre.

El que aparta su oído para no oir la ley, Su oración también es abominable.

Cuando los justos se alegran, grande es la gloria; Mas cuando los impíos son levantados, es buscado el hombre.

El príncipe falto de entendimiento multiplicará los agravios: Mas el que aborrece la avaricia, prolongará sus días.

El que reprende al hombre, hallará después mayor gracia Que el que lisonjea con la lengua.

EL hombre que reprendido endurece la cerviz, De repente será quebrantado; ni habrá para él medicina.

El hombre que ama la sabiduría, alegra á su padre: Mas el que mantiene rameras, perderá la hacienda.

El rey con el juicio afirma la tierra: Mas el hombre de presentes la destruirá.

En la prevaricación del hombre malo hay lazo: Mas el justo cantará y se alegrará.

Conoce el justo la causa de los pobres: Mas el impío no entiende sabiduría.

Los hombres escarnecedores enlazan la ciudad: Mas los sabios apartan la ira.

Del señor que escucha la palabra mentirosa, Todos sus ministros son impíos.

La vara y la corrección dan sabiduría: Mas el muchacho consentido avergonzará á su madre.

Cuando los impíos son muchos, mucha es la prevaricación; Mas los justos verán la ruina de ellos.

Sin profecía el pueblo será disipado: Mas el que guarda la ley, bienaventurado él.

El que regala á su siervo desde su niñez, A la postre será su hijo:

La soberbia del hombre le abate; Pero al humilde de espíritu sustenta la honra.

PALABRAS de Agur, hijo de Jachê: La profecía que dijo el varón á Ithiel, á Ithiel y á Ucal.

Yo ni aprendí sabiduría, Ni conozco la ciencia del Santo.

¿Quién subió al cielo, y descendió? ¿Quién encerró los vientos en sus puños? ¿Quién ató las aguas en un paño? ¿Quién afirmó todos los términos de la tierra? ¿Cuál es su nombre, y el nombre de su hijo, si sabes?

Hay generación cuyos dientes son espadas, y sus muelas cuchillos, Para devorar á los pobres de la tierra, y de entre los hombres á los menesterosos.

La sanguijuela tiene dos hijas que se llaman, Trae, trae. Tres cosas hay que nunca se hartan; Aun la cuarta nunca dice, Basta:

El sepulcro, y la matriz estéril, La tierra no harta de aguas, Y el fuego que jamás dice, Basta.

El ojo que escarnece á su padre, Y menosprecia la enseñanza de la madre, Los cuervos lo saquen de la arroyada, Y tráguenlo los hijos del águila.

Tres cosas me son ocultas; Aun tampoco sé la cuarta:

El rastro del águila en el aire; El rastro de la culebra sobre la peña; El rastro de la nave en medio de la mar; Y el rastro del hombre en la moza.

Tal es el rastro de la mujer adúltera: Come, y limpia su boca, Y dice: No he hecho maldad.

Por tres cosas se alborota la tierra, Y la cuarta no puede sufrir:

Por la aborrecida cuando se casare; Y por la sierva cuando heredare á su señora.

Cuatro cosas son de las más pequeñas de la tierra, Y las mismas son más sabias que los sabios:

Los conejos, pueblo nada esforzado, Y ponen su casa en la piedra;

La araña, ase con las manos, Y está en palacios de rey.

Tres cosas hay de hermoso andar, Y la cuarta pasea muy bien:

Si caiste, fué porque te enalteciste; Y si mal pensaste, Pon el dedo sobre la boca.

Ciertamente el que exprime la leche, sacará manteca; Y el que recio se suena las narices, sacará sangre: Y el que provoca la ira, causará contienda.

PALABRAS del rey Lemuel; la profecía con que le enseñó su madre.

No es de los reyes, oh Lemuel, no es de los reyes beber vino, Ni de los príncipes la cerveza.

No sea que bebiendo olviden la ley, Y perviertan el derecho de todos los hijos afligidos.

Dad la cerveza al desfallecido, Y el vino á los de amargo ánimo:

Mujer fuerte, ¿quién la hallará? Porque su estima sobrepuja largamente á la de piedras preciosas.

Consideró la heredad, y compróla; Y plantó viña del fruto de sus manos.

Aplicó sus manos al huso, Y sus manos tomaron la rueca.

No tendrá temor de la nieve por su familia, Porque toda su familia está vestida de ropas dobles.

Conocido es su marido en las puertas, Cuando se sienta con los ancianos de la tierra.

Abrió su boca con sabiduría: Y la ley de clemencia está en su lengua.

Levantáronse sus hijos, y llamáronla bienaventurada; Y su marido también la alabó.

Engañosa es la gracia, y vana la hermosura: La mujer que teme á Jehová, ésa será alabada.

Generación va, y generación viene: mas la tierra siempre permanece.

Los ríos todos van á la mar, y la mar no se hinche; al lugar de donde los ríos vinieron, allí tornan para correr de nuevo.

Y dí mi corazón á conocer la sabiduría, y también á entender las locuras y los desvaríos: conocí que aun esto era aflicción de espíritu.

Porque en la mucha sabiduría hay mucha molestia; y quien añade ciencia, añade dolor.

A la risa dije: Enloqueces; y al placer: ¿De qué sirve esto?

Propuse en mi corazón agasajar mi carne con vino, y que anduviese mi corazón en sabiduría, con retención de la necedad, hasta ver cuál fuese el bien de los hijos de los hombres, en el cual se ocuparan debajo del cielo todos los días de su vida.

Después torné yo á mirar para ver la sabiduría y los desvaríos y la necedad; (porque ¿qué hombre hay que pueda seguir al rey en lo que ya hicieron?)

Y he visto que la sabiduría sobrepuja á la necedad, como la luz á las tinieblas.

Aborrecí por tanto la vida, porque la obra que se hace debajo del sol me era fastidiosa; por cuanto todo es vanidad y aflicción de espíritu.

No hay cosa mejor para el hombre sino que coma y beba, y que su alma vea el bien de su trabajo. También tengo yo visto que esto es de la mano de Dios.

Todo lo hizo hermoso en su tiempo: y aun el mundo dió en su corazón, de tal manera que no alcance el hombre la obra de Dios desde el principio hasta el cabo.

Vi más debajo del sol: en lugar del juicio, allí la impiedad; y en lugar de la justicia, allí la iniquidad.

Dije en mi corazón, en orden á la condición de los hijos de los hombres, que Dios los probaría, para que así echaran de ver ellos mismos que son semejantes á las bestias.

Porque el suceso de los hijos de los hombres, y el suceso del animal, el mismo suceso es: como mueren los unos, así mueren los otros; y una misma respiración tienen todos; ni tiene más el hombre que la bestia: porque todo es vanidad.

¿Quién sabe que el espíritu de los hijos de los hombres suba arriba, y que el espíritu del animal descienda debajo de la tierra?

Y TORNÉME yo, y vi todas las violencias que se hacen debajo del sol: y he aquí las lágrimas de los oprimidos, y sin tener quien los consuele; y la fuerza estaba en la mano de sus opresores, y para ellos no había consolador.

Visto he asimismo que todo trabajo y toda excelencia de obras mueve la envidia del hombre contra su prójimo. También esto es vanidad y aflicción de espíritu.

Porque de la cárcel salió para reinar; mientras el nacido en su reino se hizo pobre.

CUANDO fueres á la casa de Dios, guarda tu pie; y acércate más para oir que para dar el sacrificio de los necios: porque no saben que hacen mal.

No te des priesa con tu boca, ni tu corazón se apresure á proferir palabra delante de Dios; porque Dios está en el cielo, y tú sobre la tierra: por tanto, sean pocas tus palabras.

Porque de la mucha ocupación viene el sueño, y de la multitud de las palabras la voz del necio.

No sueltes tu boca para hacer pecar á tu carne; ni digas delante del ángel, que fué ignorancia. ¿Por qué harás que Dios se aire á causa de tu voz, y que destruya la obra de tus manos?

Si violencias de pobres, y extorsión de derecho y de justicia vieres en la porvincia, no te maravilles de esta licencia; porque alto está mirando sobre alto, y uno más alto está sobre ellos.

Además el provecho de la tierra es para todos: el rey mismo está sujeto á los campos.

Dulce es el sueño del trabajador, ora coma mucho ó poco; mas al rico no le deja dormir la hartura.

Las cuales se pierden en malas ocupaciones, y á los hijos que engendraron nada les queda en la mano.

Ciertamente las muchas palabras multiplican la vanidad. ¿Qué más tiene el hombre?

Porque ¿quién sabe cuál es el bien del hombre en la vida, todos los días de la vida de su vanidad, los cuales él pasa como sombra? Porque ¿quién enseñará al hombre qué será después de él debajo del sol?

MEJOR es la buena fama que el buen ungüento; y el día de la muerte que el día del nacimiento.

Mejor es ir á la casa del luto que á la casa del convite: porque aquello es el fin de todos los hombres; y el que vive parará mientes.

Mejor es el enojo que la risa: porque con la tristeza del rostro se enmendará el corazón.

El corazón de los sabios, en la casa del luto; mas el corazón de los insensatos, en la casa del placer.

Mejor es oir la reprensión del sabio, que la canción de los necios.

Porque la risa del necio es como el estrépito de las espinas debajo de la olla. Y también esto es vanidad.

Ciertamente la opresión hace enloquecer al sabio: y el presente corrompe el corazón.

No te apresures en tu espíritu á enojarte: porque la ira en el seno de los necios reposa.

Nunca digas: ¿Qué es la causa que los tiempos pasados fueron mejores que éstos? Porque nunca de esto preguntarás con sabiduría.

Buena es la ciencia con herencia; y más á los que ven el sol.

Porque escudo es la ciencia, y escudo es el dinero: mas la sabiduría excede en que da vida á sus poseedores.